《百家争鸣》教学设计
一、课前系统部分
（一）教材分析
1．课程目标
4-2列举古代历史上的重要事件与人物，说出他们在不同区域和特定时间的突出作用。
2．教学设计思想
本课内容讲述的是春秋战国时期社会巨大变革引发思想解放潮流，许多文士、思想家，对社会的大变革发表各自的看法，提出各自的主张，形成了“百家争鸣”的局面。课文讲述了当时主要的学派有儒家、道家、墨家、法家和兵家，介绍了代表性的思想家及他们的主要主张，其中重点是孔子和法家的思想。
（二）学生分析
初二的学生，已对诸子百家中的孔子、孟子、孙子等有所了解，而且非常感兴趣，但不能形成一个系统的观点。教师可调动学生收集资料、扮演角色的积极性，让学生有主体性思想，积极参与课堂。
（三）教学目标
1．知识目标：了解百家争鸣的时代背景、诸子百家的具体内容（代表人物、时期、主张）、百家争鸣的的影响与现实意义。
2．能力与方法培养目标：通过分组收集资料、角色扮演等学生活动，使学生学会团结协作。提高从历史材料中最大限度地获取有效信息，分析问题、提炼观点的能力。
3．情感、态度与价值观：通过讲述百家争鸣的具体内容与意义，表现我国的悠久历史文化，增强学生民族自豪感与爱国热情，树立自主创新意识及正确对待人类文化遗产的科学态度。
（四）教学重点与难点
本课重点：诸子百家的具体内容的运用。
本课难点：百家争鸣的现实意义。
（五）教学方式
分析法、角色扮演法诸子百家背景表格，问题探究法。
本课头绪纷繁，涉及到百家争鸣众多的人物及其主张。为了让学生有一个整体的印象，可通过师生共同设计“主要的学派、人物及其代表思想一览表”的环节来达到目的。根据本课课标，结合教学目标、重点难点以及学生的年龄特点与认知水平，我主要采用分析法、角色扮演法，问题探究法等，使学生积极参与课堂，充分发挥学生的主体作用。
（六）教学用具
1．教师制作多媒体课件，查阅有关资料。
2．课前让学生分工合作，分组收集资料，并作一定分析，并能结合学生实际、社会实际进行联系和简单运用。同时将有关资料制作成幻灯片。
（七）课时安排
本课安排一课时。
二、课堂系统部分──教学过程
（一）课前探究、导入新课
教师：上两节课我们学过一个人物。
幻灯片展示：猜猜他是谁
有这样一个人物：
他生活于春秋时期。当时鲁国一个大夫，用了八排六十四人的乐舞队伍。而当时礼乐制度规定，八排六十四人的乐舞队伍只能天子才能享用，大夫只能用四排三十二人。
当这个人物知道这件事后，气愤难忍，大发感慨道：“如果这样的事都能容忍，那么天下还有什么事情不能容忍呢？”
他是谁？
他为什么会那么气愤？
教师：他是谁？
学生：孔子。
教师：这个历史人物是春秋时期的大思想家、教育家孔子。
为什么孔子知道这件事后会那么生气？
学生：因为孔子很重视礼乐制度，重视人的尊卑等级。
教师：前面我们学习过，周朝社会是分等级的。把人分成好几个等级。不同等级要遵守不同的礼乐制度。孔子非常重视人的尊卑等级，看重一个人的出身及身份地位。同时孔子也非常重视礼乐制度，认为不同等级的人在衣、食、注行方面所做的事都要符合自己的身份地位，都要符合礼乐制度的相关规定。所以当他知道大夫用天子的排场时候气愤得说了一句话：如果这件事我都能容忍，那么全天下还有什么事情我不能容忍的？
我们再来看孔子说的这句话：
“如果这样的事都能容忍，那么天下还有什么事情不能容忍呢？”
教师：这句话是我们翻译出来的现代文，同学们知不知道它的原文是什么？
学生：是可忍，孰不可忍。
教师：没错，是可忍，孰不可忍。这句话是孔子说的。
在语文课上，我们也学过孔子说过的其它话。
同学们还记得哪些话是孔子说过的？
学生：学而时习之，不奕悦乎。
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
教师：孔子作为一个大教育家和思想家，留传下来的文字和故事有很多。
孔子一生当中，说了很多话，做了很多事，但是，这很多话和很多事所体现的思想和主张却是非常集中的，都集中表达了一种思想，体现了一种主张。
同学们知不知道孔子的思想表达的是什么主张？
还有，在当时的春秋战国时期，还有非常多像孔子这样的思想家，他们的思想表达的又是什么主张？
这，就是我们这一节课要共同来探讨的问题。
幻灯片展示：百家争鸣
教师：这一节课我们讲中国人类历史上第一次思想解放运动：春秋战国时期的百家争鸣。
幻灯片展示：请思考
1.百家争鸣发生在什么时期？
2.百家争鸣产生的原因（背景）是什么？
3.归纳各学派的名称、代表人物及主要思想。
（二）讲授新课
教师：通过看书我们知道，在春秋战国时期，发生过一次思想家们的思想大解放运动，它是人类历史上的第一次思想大解放。当时有很多的思想家，在各个诸侯国关于变法、治国方面，针对社会问题提出了很多不同或者相同的主张，形成了一个“百家争鸣”的局面。
教师：这个“百家争鸣”中的“百家”，是不是说当时社会上真的有一百个学派？
学生：不是。是指有很多。
教师：这个“百家”并不是一个确定的数字，不是说当时就真的有一百个学派。它是一个泛指，用“百家”来泛指当时有很多的思想家及学派。这是我们先要明确的内容。
知道了这个百家争鸣意思是社会上有很多思想家发表了很多不同的治国见解，我们还要知道，这些思想家是在什么时期发表这些治国见解的？
这就是我们这一节课要解答的第一个问题：
1.百家争鸣发生在什么时期？
学生：春秋战国时期。
教师：时间是春秋战国时期，思想家们针对社会问题提出了不同的见解，形成了百家争鸣的局面。
那同学们能不能告诉老师，出现这个百家争鸣局面的背景是什么？也就是说出现百家争鸣的原因是什么？为什么会出现百家争鸣的局面？
学生：……
教师：（归纳）刚刚同学们都答到了要点。综合同学们的发言，百家争鸣出现的原因，也就是它的社会背景有两点：
幻灯片展示：时代背景
周政权衰落，富有学识的人流落民间传播知识，形成了一个相对独立自由的文士阶层，为百家争鸣提供了人才。
当时社会动荡不安，各国纷纷变法，以壮大自己的力量，各诸侯统治者四处网罗人才，文士们对社会问题提出不同看法和治国主张。因而出现了“百家争鸣”的局面。
教师：因为周政权的衰落及诸侯国的强盛，当时在都城的文人学士们离开洛邑，流落到了各诸侯国，于是在民间就形成了一个由知识分子组成的文士阶层。又因为当时各个国家都在变法，都在网罗治国的人才，所以文士、思想家们针对治国的问题提出了很多的主张，并纷纷去各个国家游说，发表自己的主张，希望诸侯国的统治者可以接受自己的主张。这样就形成了百家争鸣的局面。
那么，这些文士、思想家的主张有哪些？他们又形成了什么学派？这就是我们这一节课要解决的第三个问题。
下面我们以表格的形式来学习这些文士们，思想家们的主张及思想。
幻灯片展示：诸子百家的主要思想
学派 代表的思想家 所处的时代 主张或观点 儒家 孔子 春秋晚期 仁爱、有教无类、因材施教
？ 孟子 战国时期
？ 仁政、民贵、君轻
？ 道家 老子 春秋晚期 顺其自然、无为
？ 墨家 墨子 战国前期 兼爱、非攻
？ 法家 韩非子 战国时期 法治
、强化中央集权和君主权力
？ 兵家 孙子 春秋末期
？ 知己知彼，百战不殆
？ 孙膑 战国时期 事备而后动
？ ？
讲到孔子的主张之前插入：要了解孔子的主要主张，我们要先了解一下孔子这个人。
幻灯片展示：孔子
“吾少也贱，故多能鄙事”；
“吾十有五而志于学”；
“三十而立”私人讲学；
51岁从政；
55岁起周游列国14年；
68岁返鲁从教、整理文献；
73岁去世
他从教40余年，三千弟子，72贤人，
一生坎坷，无权无势，
仅凭才学、道德、精神赢得弟子深情爱戴。
教师：孔子在他三岁的时候父亲就死了，十七岁那年母亲也死了，他家境一直都很贫寒，为了生活他做过很多工作，无论什么卑微的、低下的工作。孔子虽然贫穷，但是他很勤奋好学，喜欢读书学习，受到了很好的教育。从三十岁开始就开私人学堂进行讲学。五十一岁开始为统治者出谋划策。五十五岁开始周游列国游说、发表自己的见解。六十八岁时回到鲁国继续从教，整理文件。他一辈子无权无势，但是却用才学、道德、精神赢得弟子深情爱戴。到他死时，从教有四十几年。门下有三千弟子，其中比较出名的弟子有七十二个。
孔子作为一个大教育家，被古代的文人尊为“万世师表”。
我们可以从几个方面看出他的精神道德是非常高尚的。
幻灯片展示：孔子
1.作为儒家学派的创始人，孔子提出了怎样的思想主张？
爱人
“仁”的思想
克己复礼
教师：孔子是伟大的思想家和教育家。作为伟大的思想家。孔子提出了“仁”的思想。这个“仁”的思想包括两个方面，爱人和克己复礼。我们可以从书本上的关于孔子家马棚着火的例子看出孔子“爱人”的思想。
教师：叫学生归纳书本的例子。
教师：孔子处在奴隶社会，在奴隶社会诸子百家背景表格，奴隶、仆人的地位是非常低下的。但从孔子知道他家马棚着火后说的话，我们可以看出，孔子非常“爱人”，把仆人看得比马还重要。
教师：那么孔子“克己复礼”的思想又是什么意思？
学生：加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范。
教师：孔子“克己复礼”的思想，加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范。也就是主张以“德”教化人民，以“礼”治理国家。其实这个主张就是我们现在说的思想道德教育。我们把他的思想叫做“儒家”思想。到西汉，从西汉的汉武帝开始，孔子的儒家思想成为中国古代社会的正统思想，对后世影响极大。
教师：刚刚我们说的是孔子作为一个大思想家的成就。孔子作为一个大思想家，其儒家思想影响深远。而孔子作为一个教育家，从教四十几年，他的教育成就也是非常大的。我们现在有很多教育理念、教育方法都是缘于孔子的教学。这就是关于孔子我们要掌握的第二个内容：
幻灯片展示：孔子
2.作为伟大的教育家，孔子又有怎样的教育主张？
教师：请同学们看课本76页下面的小体字，找出这第二个问题的答案。