天干地支的由来

天干地支是古人在制作历法时为了方便60进位而设立的一个符号。对古代中国人来说

对中国人来说，天干地支的存在就像阿拉伯数字一样简单，后来开始放这些

符号用于地图、方向和时间(时间轴和空间轴)，因此这些数字被赋予了意义

越想越多。

传说黄帝时代有个大臣“对五行情有独钟，乃念冈所建，故名甲乙。”

称之为干；把一个孩子变丑，就是把一天命名为一个分支，几千个分支配成一个六十。“这只是一个传说，甘孜

它是谁首先建立的还没有得到证实，但在殷墟出土的甲骨文中已经指出了这一点

树枝的象形文字表明，树枝年表早在殷代就使用了。我国古人用这六十双来做事

分支表示年、月、日、时的序号，循环往复，不断循环。这是分支和分支序时法。

天干地支产生了黄艳时期。从字面上讲，树枝相当于树干和枝叶。我国

古代以天为主，地为辅。天与干相连，称为天干，地与枝相连，称为地支。他们一起被称为天堂

干枝，简称干枝。

天干十，即A、B、C、D、E、I、G、心、任、圭，十二地支。

其次是子、丑、寅、卯、辰、已、午、不、申、酉、许、海。古人把它们据为贾、

b丑，C阴(就是天转六次，地分五次，就一个周期)按顺序不重复

配起来，从贾到桂海，一共60对，叫60贾。

甲子乙丑丙寅丁卯陈武已武庚韦辛任申贵由

徐佳、艾海、丙子、丁丑、吴茵、季茂、陈赓新，一直没有上班。

沈嘉益友徐兵定海五子已丑耿胤新茂任晨癸已

吴佳、易贝、沈冰、定友、五圩、吉海、庚子、新洲、人阴、贵茂

陈佳乙已兵武丁伟武神姬友耿旭新海仁子桂仇

佳音、丁、吴武、桂海。

每个单位代表一天，假设某一天是甲子日，那么甲子后的日子依次往前推就是丑，

冰饮、丁卯等。甲子的前几天被转到了桂海、任旭和心有。六十贾滴溜溜。

这种防晒方法早在甲骨文中就有了。

在同一天，人们也用天干地支来表示一天的时间。十二由十二地支代表

小时，在现代每个小时正好等于两个小时。与现代相比，午夜(即

二十四点)是午夜，凌晨两点很难看，四点是印石，六点是石矛

剩下的就往前推。在现代，每个小时都被细分为开始和积极。晚上十一点(也就是二十三点)是

子初，半夜十二点为正子；1 am是丑的开始，2 am是丑的开始等等。这相当于把

一昼夜分为二十四小时。

名单如下：

孩子丑的陈已经不是下午的徐海了

23 1 3 5 7 9 11 13 15 17 19 21年初

阳性24 2 4 6 8 10 12 14 16 18 20 22

还有一个重要的计时系统，就是“雕刻”。自古以来，人们就习惯于分成一天一夜

片刻，刻在漏壶箭上的等份，作为一个较短的时间单位。

甘孜断代始于王莽，历经东汉末年。汉元和二年(85年)，朝廷覆灭

为了贯彻全国干部和支部的编年史。有人认为，汉武帝以前，中国是用干部分支来记录年份的。但是，实际上，

类似太岁纪年，用太岁的位置来纪年时对应的天干地支表，干支只是用来表示十二辰(放黄道

一周分为十二等份)，木星(太岁)在11.862年围绕一天旋转，所以太岁将在86年左右

再去一次，这叫“超级时间”。在颛顼历中，第

干志历，一个周期的第一年是“甲子”(例如黄巾起义的口号是“甲子年，天”

祝你好运”)。第二年是“丑”，以此类推，一个60年的周期；一次循环后重复使用

转啊转。(60是10和12的最小公倍数，所以每60年为一个周期)，如

1644年是农历的第一年，60年后时对应的天干地支表，1704年也是农历的第一年，300年后，仍然是1944年

又是阴历元年，于是文学巨匠郭沫若写了《甲申三百祭》。1864年是农历的第一年。

六十年后，1924年也是农历的第一年；1865年是阴历第二丑陋的一年，1925年和1985年都是农民

度过丑陋的一年，等等。

必须特别注意的是，干部和支部的编年史是以立春为年初，而不是年初

它始于农历正月初一。例如，1984年大致是一年中的第一年，但严格来说，

当时的甲子年始于1984年立春，止于1985年立春。

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