心善有善行必应福地刘恒易经五行八卦正解6集，心恶有恶行者，必有灾殃之地，即使落到福地，也不应福，

因为无形的心大于有形的世界。身为正报，环境为依报，依报随着正报转，心为善自然迁到福地，

心为恶自然落到破败之处。心善能够感召到好的风水师相地，心恶自然感召坏的风水师选地。人的福祸只在一念之间尔，一念我为人人，当下即在天堂，

一念我我，立刻就在地狱，所以天堂地狱只差一念刘恒易经五行八卦正解6集，可惜世人都朝着地狱飞奔，一步步背离天堂。刘恒老师指出，我们幻化的肉身为正报，而所依存的风水环境为依报，

《易经》预测与风水离不开阴阳，五行，八卦，天干地支，九星测算，如果只是拿房屋缺角、路冲所谓的“形煞”谈论风水者，必然不足采信。

刘恒老师定义八宅风水，以“门气”为天，楼层数为地，九星为人，共同构成“天、人、地”三才体系，这就是八宅风水的楼层数风水定义。城市楼房如何定义楼层数八卦五行楼房依层数的不同而定，

刘恒老师规定，楼层数八卦以“洛书九宫”数为准，至于“河图”数，那是天地五行对应之数，属于先天求证，极少用于后天预测与风水，而洛书五行源于后天八卦，

属于后天八卦应用，河图以“天一生水”，洛书依然以一为坎水，理出一辙，这个一的数，即是智慧，我们这个有形的宇宙源于我们无形的智慧，

是智慧之光所化现，一切有形皆为心所役。后天洛书数即，坎卦一，坤卦而，震卦三，

巽卦四，五与零寄到坤二宫，乾卦六，兑卦七，艮卦八，离卦九。

十楼即是零，十一返回坎卦一，十二返回坤卦二，依次往复循环，数以十为一周期，

楼层以十为往复，此为楼层与数字对应关系，谨记于心。请教大师,五行八卦算命

这位先生生于年月日，自身健旺，化鬼为官，再行身旺运，
　　命主尊贵。生于夏季，行北方和东方运，皆主尊贵。五行木火土金水，此命为人灵机性巧， 胸襟通达，志气高，
　　少年勤学有功名之格， 青年欠利， 腹中多谋，有礼仪，有才能。与人干事反为不美；六亲骨肉可靠，
　　交朋友，四海春风。中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，
　　吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老。但五行缺金，名字中本不宜带有水的字，因为金生水，无金何以生水？
　　以上主要是从五行的角度看。 下面再从八卦的角度看，你属坎上离下，水火既济卦。阴阳和谐之象，上下相通之意；
　　大象：坎水在离火之上，水性下注，火势上炎，水火相济。完成之意。运势：名利双收，
　　成功之象，防物极必反（切记这话），初吉后凶。如果你是已婚者，你有益于妻子，她离不开你。
　　八卦原理非常复杂，不是三言两语可以说得清的。什么是五行八卦，怎么知道自己是五行中的什么命？八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
　　八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，另一种则是后天八卦，双名文王八卦，
　　相传是周文五的创作。 八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。 先天八卦的所主是：乾居南方，
　　数目为一，与坤相对。与艮相对。 以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，
　　震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 离居南方，五行为火，
　　数目为九，与坎相对。坎居北方，数目为八，与坤相对。
　　八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。 五行八卦的基本常识 ◎ （） 天干分阴阳 甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。 （） 十二地支阴阳及生肖寅 子、寅、辰、午、申、戌、属阳。
　　丑、卯、巳、未、酉、亥属阴 子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥 属猪。 （） 天干五行及方位 甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。 戊、己属土，
　　位中央。 庚、辛属金，位西方。 壬、癸属水，位北方 （） 地支五行、四时及方位 寅、卯（辰）属木，司春位东方。 巳、午（未）局火，
　　司夏位南方。 申、酉（戊）属金，司春位西方。 亥、子（丑）属水，司各位北方。 辰、未、戌、丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。 （） 天干五合 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火 （） 天干相冲 甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。
　　（） 天干五行相克 甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。 戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。 壬、癸水克丙、丁火。 （） 地支三会 寅卯辰三会东方木。
　　已午未三会南方火。 申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方火。 （） 地支三合 申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。 寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金。
　　（） 地支六合 子丑合化土。 寅亥合化木。 卯戌合化火。 辰酉合化金。 巳申合化水。
　　午未合化火。 （）地支相冲 子午相冲。 丑未相冲。 寅申相冲。 卯酉相冲。
　　辰戌相冲。 巳亥相冲。 （）十二地支相刑 寅巳相刑。 巳申相刑。 申寅相刑。
　　丑戌相刑。 戌未相刑。 丑未相刑。 子卯相刑。 子午相刑。 卯未相刑。 辰刑辰。 午刑午。
　　酉刑酉。 亥刑亥。 （）地支相害 子未相害。 丑未相害。 寅已相害。 卯辰相害。
　　申亥相害。 酉戊相害。 （）五行生克 相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金 相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金 （）地支藏干 子藏癸水。 午藏丁火、己土。 丑藏己土、癸水、辛金。
　　未藏己土、乙木、丁火。 寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。 卯藏乙木。 酉藏辛金。 辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。 巳藏丙火、戊土、庚金。
　　亥藏壬水、甲木。 （）十二月建 正月建寅。 二月建卯。 三月建辰。 四月建巳。
　　五月建午。 六月建未。 七月建申。 八月建酉。 九月建戌。 十月建亥。 十一月建子。 十二月建丑。
　　（）十天干序数 甲数一、乙数二、丙数三、丁数四、戊数五 己数六、庚数七、辛数八、壬数九、癸数○ （）十二地支序数 子数、丑数、寅数、卯数、辰数、巳数 午数、未数、申数、酉数、戊数、亥数 （）五行旺、相、休、囚、绝 木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次 衰），绝於秋（最衰） 火：旺於夏（最旺），
　　相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）绝於 冬（最衰） 土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），绝於春（最衰 ） 金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），
　　囚於春（次衰），绝於 夏（最衰） 水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），
　　绝於立春、立秋立冬前各 十八天（最衰）五行八卦从何而来起源于《易经》，周易。所谓“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生十六阴阳，十六阴阳生三十二阴阳，
　　三十二阴阳生六十四卦……”。阴阳五行是哲学概念，涵盖天地万物。“易经”说的太极两仪，就是阐释万物的衍生和对立，具有阴阳意义。但是阴阳的属性并不单纯，
　　阴中有阳，阳中有阴；在相互对立之际，又生出平衡的和谐统一。就如“老子”说，万物负阴而抱阳。
　　因而阴分为太阴、少阴，阳分为太阳、少阳；更细分为坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八卦。内含人象、天象、自然、地理、伦常、生理、气运、亲和、克制等等的形象和意念，几乎无所不包，无一不容。八卦的"卦"
　　是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 
　　卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象. 八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 
　　爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光. 每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化,
　　这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文,
　　地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻. 
　　八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山,
　　兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列组合,
　　则构成六十四卦. 无穷无尽，世世衍生，变化无穷。中国古老的术数行法，从万物变化中推算出一套以阴阳为基础，运用五行、八卦解释其道理的理论。两仪：阴、阳。
　　四象：太阳、少阳、太阴、少阴。五行：金、水、木、火、土。　八卦：坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 风水另一个名称‘堪舆’最早见于“周礼”风水把“气”分为生气、旺气、泄气、煞气、死气。生气、旺气属吉，泄气、煞气、死气属于凶煞。生气、据堪舆解释，是指生意焕发，
　　助长万物发育的阳盛之气，是宇宙万物生命的元素，只有得到生气，万物有好的吉兆。风水的理气以八卦九星，五行生克运转考求，就是寻找“生气”，
　　也是风水的目的。公刘，是周人始祖后稷的曾孙，最初居留地是戎狄到他接掌族长位置，就率领族人内徒到邠就是现在陕西的彬县，也是一项族群迁移。周人根据常年累月积聚的经验，
　　对自然界的山川、河流、风、雨、雷、以及寒暑、土壤、气流如水以有一定认识知道，风吹高处，水向低流地形是西北向东南倾斜，渐渐晓得居住环境必须向阳，背水，适水，要土壤肥沃，
　　方便耕植，也利狩猎渔捕，河谷水流不断，确是适合居住的好地方，周人所以会在周原落地生根，而且福泽绵延，应是他们老祖宗古禀公父的高瞻远瞩。极品疯孓    回答时间 -- : 检举   五行学说不仅是一种宇宙观，
　　而且是一种朴素的系统论。这一学说认为：宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质所构成的。自然界各种事物或现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的观点。
　　古人把五行学说纳入预测术的范畴，以全息系统的观点，来观察、解释自然现象和人事，并依据自己的理论体系，综合推衍出事物发展的趋势和细节。“五”是指木、火、土、金、水五种物质。
　　“行”就是运动变化、运动不息的意思。“五行”就是木、火、土、金、水五种物质的运动变化，是自然界客观事物内部阴阳运动变化过程中物种状态的抽象概括。八卦的由来八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，
　　有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，
　　此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，
　　天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：g鑞）为少男；
　　巽（读音：x鵱）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。
　　五行八卦算命命理 生年地支：卯年生 五行：卯属木 五常：木属仁 吉祥方位：东、东南及南方 吉祥颜色：红，粉红、紫，蓝，忌深啡、深黄及白色。 幸运数字：三、四、九，凶数为一、七、八。 幸运花：兔子花、玉簪花、网纹草 五行有：木火金水 五行缺土 五行八卦解疑珂繁体已为珂 五行八卦为上震下巽，雷风恒，
　　属震宫卦，震卦三初交为阳爻，二、三爻为阴爻，其数四，五行属木，
　　居东方，色碧青。　　震为雷，为龙、为立黄、为青、为大涂、为长子、为决躁、为苍在竹、为崔苇；其于马也、为善鸣、为养足、为作足、为的颡；其于稼也、为反生；
　　其究为健，为蕃鲜。　　人物：长男、大男、乘务员、指挥员、当头的、行政人员。　　性格：动而少静、勤奋、有才干、好动、仁慈直爽、性急易怒、脾气大、心烦急躁、暴躁、倔强、自尊心强、虚惊。　　人体：足、腿部、肝脏、神经、筋、左肋、右肩臂、头发。
　　疾病：足疾、肝经之疾、肝火旺、肝炎、精神病、狂躁病、多动症；神经衰弱、歇斯底理症、羊癫病、神经过敏、惊吓病、妇科病、疼痛性症状、剧烈性症状、咳嗽、声带咽喉病症　　天象：雷、雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。　　动物：龙、蛇、鹰、鹫、善鸣井足之马，善鸣之鸟、蜂，百虫、鹤鸽。　　物象：树木、竹子、鲜花、蔬菜、多节物、嫩芽、青绿色物、茶货、鞭炮、乐器音响、广播电话、行走的车类。火箭、飞机、飞船、大炮枪剑武器；
　　裙、裤、蹄、鲜肉；闹钟。　　场所、建筑物：山林野地、林区、东向屋舍；菜地、菜市场、地震源、火山口；演凑 会场、广播电台、邮电局、音像电器乐器店、歌舞厅、音乐茶座、杂技场、花店；
　　闹市、 噪声大之场所、喧哗地；游乐场所；大道、机场、发射场一战场靶场；军警公安部门。　　有利时间：甲乙寅卯壬癸亥子年月日时，忌庚辛申酉年月日时，次忌丙丁已午年月日时。 有利方位：东、北、东南方；
　　忌西、西北方，次忌南方。有利颜色：青碧、绿、黑色。忌白色，次忌红色　　震为雷，
　　说卦传中提到：万物出乎震，震东方也. 　　八卦取于动物之象，震为龙. 　　八卦取于人身之象，震为足. 周易中的五行八卦是否具备可信度，
　　听说有人能预知未来的某些事从而成功。周易和神明没有啥关系；首先，《周易》用途很广泛，针对楼主的问题，
　　我们把问题放在预测这角度来分析问题。《周易》作为预测之用时，阐述的，其实就是大自然的规律，总所周知，世间万物时刻在变，不变的是规律，《周易》就是让你发现那个规律，
　　知道那个规律了，未来自然就了然于胸。举个例子，孔明借东风，他哪有什么本事真能借到东风，孔明精通易理，用掌决掐算时令，
　　知道那天会有东风罢了。五行八卦，很多人觉得很神奇很神秘，其实这些东西，不过就是一个符号，
　　一个代表某种意义的符号，更深层次的，同时也是揭开宇宙奥秘的钥匙。一些从事预测的，看到一个卦，为什么能推算出东西？就是因为他们知道这个卦，里面包含了什么含义，
　　该去怎么组合这些已知条件。算命并不迷信，算命其实就是在进行一个“解密”的过程。