文/易奇文化编辑部
“纳音”的“音”，就是我国古人根据不同音阶确定的五音。五音不是天生的神秘事物，而是人为规定的。五音不是三音，也不是七音，因为三音太少，无以表现音
律变化，七音太多太复杂，难于为古人掌握，“五音”最好。事实上现在的音阶已经不止“五”音了。所以，“五音”本身是不神秘的。五音是哪五个音？就是宫、
行。其它的五行，只是在算命的时候用来补足日元五行的力量与好坏作用而已。今天，我们就来探讨一番纳音五行与五行的区别。
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纳音也称为干支纳音，纳指的是：包容、归纳；音，指的是宫音、商音、角音、征音、羽音。五音在五行学说的应运当中土为宫音、金为商音、木为角音、火为征
音、水为羽音。“纳音”来源董仲舒的五行理论，也是中国古代玄学的术语。在八字命理学当中，有年柱纳音、月柱纳音、日柱纳音、时柱纳音。从干支学说的理论
上，从甲子到癸亥，共六十组合，故称六十甲子，每一组干支组合成一个纳音五行。因此，就有六十甲子纳音的学说。纳音五行通常是用来看年柱的五行力量比较
生肖的五行当然是指十二生肖：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥一共十二个地支，代表十二生肖，每一种生肖都有各自的五行。而生肖的五行在
算命的时候，占据的数据就比较弱，因此只是起到低微的应验算命的准确率而已。所以，在算命的时候，很少会说属木的生肖五行是好命，属火的生肖五行是坏命，
因为这些生肖五行在算命理论里面占据十分少。三、日元五行
喜用五行，就是用来帮助日元五行的，并且对日元五行的力量与命格的平衡带来好作用的五行。因此，在算命的时候日元五行是最重要的五行，其次就是最喜五行了。五、
最重要的五行就是日元五行
上述所列举出来的理论，只是为了承托日元五行与其它五行的区别。通过上面的列举，我们可以知道日元五行才是我们算命意义最大、最有份量的五行。因此，其它的纳音五行、生肖五行、喜用五行只具补足作用而已。资深风水命理师、易学奇才、易奇八字软件研发者董易奇
五行和五行纳音有什么区别,纳音五行和本命五行
五行和五行纳音有什么区别
前边的课中咱们讲过了十二地支由子到亥的周期，纳音五行所取的不同状态，即与十二地支的强弱循环有关。
因面对初学者，做为入门基础知识，尽量把复杂的东西简单化的讲，以便初学的朋友们容易接受和领会。
世间万物在不同地支中呈现不同的状态，纳音五行在不同地支，也呈现不同的状态。
纳音是按照古乐六十韵律的构成，用每个五行与十二个干支相配，形成六十个纳音。
与纳甲相同。乾纳甲。坤纳癸。由乾甲开始，到坤癸结束。
在五行中，发音最响亮的就是金，所以从金开始。
天地间，一阴一阳之谓道。一阳必有一阴。甲子为阳，乙丑为阴，一男一女，夫唱妇随。
甲子、乙丑为金，甲子纳乙丑为妻后，隔八而生子。“阴七阳八”。也就是说，从甲子这后数第八个干支，是其子，即又是金，也就是从乙丑这数的第七个干支，是老大“孟金”——壬申，壬申娶癸酉，然后又隔八位，得“季金”——庚辰……从子到巳循环之后，又从甲午“仲金”这开始，由午至亥……
阴七阳八合天地之道。比如：男，生Li周期与八有关，女与七有关……
在纳音五行中，各五行的强弱程度随所处地支的不同而不同。
万物始于子而终于亥，物极而必反。强弱周期由子而始，至已而极，由午转衰，至亥而归。（地支强弱周期详参前边课程《为何生命始于“子”？由十二地支探留下的启示》）有比较详细的介绍，大家在我去翻阅，对本课和以后的课程理解会有帮助。
此略述十二地支：
子丑：天开于子，地辟于丑，物刚萌生，尚未发迹；
寅卯：万物渐生，初露倪端，
辰巳：人到而立，风华正茂；
午未：月过十五，日过中天；
申酉：荒蒿萧肃，万木凋零，阳生之物始于子而合于申，物已老成，免腐酵败坏，当收敛慎。
戌亥：形枯色竭，气凝籽荄。
在纳音五行中，既有随地支由强至衰的规律，也有盛极而衰、物极必反的道理，还有五行间相互生克的制约。
各五行在不同干支的纳音五行：
金的纳音：
甲子、乙丑——海中金
子丑之地，如人在母腹，形未露，知其动，孕育包之中，所以名“海中金”；
壬寅、癸卯——金箔金
寅是金的绝地，金在绝地，水泄木耗，虽为金属，命比纸薄，故名“金箔金”。
庚辰、辛巳——白镴金
辰巳之位，本应强旺，但可叹竟是克金的火旺之地。虽得巳火长生，也是生不逢时，幸有辰土滋培，也是质软形弱。毕竟金在火中，易弯易熔，故名“白镴金”
——注意：是“白镴(la)金”，不是“白蜡金”。
白镴金为锡与铅的合金，常作焊补用。白镴金是一种软金，熔点低。
甲午、乙未——沙中金
火退金长，经火炽练，渐自坚实。于矿于沙，自有金质，嵌于土却不是土，混于沙而别于沙，故名“沙中金”。
壬申、癸酉——剑锋金
申、酉，金之正位，自得本气，天干又是壬癸之水，金水淬砺，锋芒毕现；锐刃流光，水冷金寒。故名“剑锋金”。
庚戌、辛亥——钗钏金
戌亥衰地，气退芒消，虽为衰地，乾恩相呵，金贵犹存，不至衰体残骇，流离失所。弱骨成器，宜休宜养，束之闺阁，亦静亦。故名“钗钏金”。
纳音五行在实际运用中不像正五行的生克那么相对直观。比如火克金，但天上火不克海中金，且相互辉映。单凭五行生克套用纳音，难免出现差误。
在了解了各纳音五行存在状态的规律之后，如何快速知道每个干支的纳音五行，下一节课介绍。
各五行纳音：
甲子、乙丑——海中金
壬寅、癸卯——金箔金。
庚辰、辛巳——白镴金
甲午、乙未——沙中金。
壬申、癸酉——剑锋金
庚戌、辛亥——钗钏金。
壬子、癸丑——桑柘木
庚寅、辛卯——松柏木。
戊辰、己巳——大林木
壬午、癸未——杨柳木。
庚申、辛酉——石榴木
戊戌、己亥——平地木。
戊子、己丑——霹雳火
丙寅、丁卯——炉中火。
甲辰、乙巳——覆灯火，
戊午、己未——天上火。
丙申、丁酉——山下火，
甲戌、乙亥——山头火。
庚子、辛丑——壁上土
戊寅、己卯——城头土。
丙辰、丁巳——沙中土
庚午、辛未——路旁土。
戊申、己酉——大驿土
丙戌、丁亥——屋上土。
丙子、丁丑——涧下水
甲寅、乙卯——大溪水。
壬辰、癸巳——长流水
丙午、丁未——天河水。
甲申、乙酉——泉中水
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以上就是与五行和五行纳音有什么区别相关内容，是关于纳音的分享。看完纳音五行和本命五行后，希望这对大家有所帮助！
属相五行是看年份纳音吗,纳音五行与生辰五行的区别。
提起属相五行是看年份纳音吗，大家都知道，有人问如何看属相年份五行表，另外，还有人想问怎么查自己的五行是什么命？是根据年份属相，还是日主天干啊？你知道这是怎么回事？其实究竟个人的五行属性是看日干还是年份的纳音五行？下面就一起来看看纳音五行与生辰五行的区别。希望能够帮助到大家！
属相五行是看年份纳音吗
五行是指五种物质形态：木、火、土、金、水。古人按60甲子（10天干和12地支结合形成的60甲子
）纳音创立纳音5行每两年为同一个纳音五行命。比如：甲子乙丑这两年出生的都是海中金。而属相5行则是
按出生年的12属相来划分。比如甲子年出生的属鼠。鼠在五行中为子水。就是水命。其实这两种五行都不属于
究竟个人的五行属性是看日干还是年份的纳音五行？
正五行，正五行是按出生的日子来决定命的。比如属鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳时。他的命就是
土命。（己土）。按照这种方法推命要比按照纳音五行和属相五行推命要准确得多。因为纳音五行一命管
2年。本身就。比如都是甲子年出生的，按照纳音5行来断命，都是海中金命。实际上，不必说两年
，就是一年出生的命也是迥异。再说，属相五行，属鼠的为子为水，属马的为午为火。水火不相容。这只
是一种武断。因为子午确实相冲，但是，如果一个人坐衰地，相冲反而是好事，所以。真正的、准确的断
命还是应该采用正五行结合出生地来推断。这也是最常用的一种推命方法。至于纳音五行合属相五行只是
对正五行起辅助作用，主要用来合婚。
属相五行是看年份纳音吗：如何看属相年份五行表
公历出生时间：年1月11日寅03:00-03:59
农历出生时间：辛未年十二月初七日寅时
八字：辛未辛丑丙戌庚寅
五行：金土金土火土金木
纳音：路旁土壁上土屋上土松柏木
本命属羊，路旁土命。五行[金旺][土旺][缺水]，日主天干为[火]，生于[冬季]。
[同类火木，异类水金土]
八字五行个数：3个金，1个木，0个水，1个火，3个土
四季用神参考：日主天干[火]生于[冬季]，必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
属相五行是看年份纳音吗：怎么查自己的五行是什么命？是根据年份属相，还是日主天干啊？
根据年份属相那是60纳音命。比如年生人60纳音为灯火。但是，年生人，按60纳音属相也为灯火。都属于火命。一命管2年。这种推命法，肯定不准，因为不可能2年出生的人都是一个命。人的命就和人的指纹一样，没有两个人的命是完全相同的。所以，推命还是应以日主天干为准。比如男：年正月12日上午5点30分出生的。出生地为中国东北。其八字为
乾造：甲辰、丙寅、癸卯、乙卯（卯时上刻）东北为艮此人日主天干为癸水。此人就应该是水命，而不是火命。然后，具体分析一个人的命如何，那就要按以下步骤来排。
排大运，看日干、看刑冲化合，看星宿神煞，看四柱与日干的关系，看十干坐支，看用神、看大运、流年，看亲人、方向，最后再下结论。
所以，真正的命理学家是不同于摆摊、卖艺的算命先生的。他能通过一个人的八字信息，分析出这个人的父母、子女、夫妻、朋友、财帛、官运、健康甚至性格等诸方面情况。这是一门很高深的学问。是科学，是古人留给我们的宝贵财富！
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命卦五行与纳音五行有什么区别
命卦五行是出生年的卦象五行。纳音五行是指出生年分的纳音。
《三命通会》中的纳音五行的分析,纳音五行的作用
《》中的纳音五行的分析
《》 为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的 地位，而清朝编四库将其著作《》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二中举，二十九年中进士，先后任河南道御史、福建兵备参议等职。当时，屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收，热衷与教育，李时新等二十几名都有所建树。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人），易县博物馆存有其墓志铭。
论五行生成
天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。 以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以 达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；金居，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四；土应西南长夏，五者，奇之数，亦阳也，故土曰五。由是论之，则数以而配者也。若考其深义，则水生于一。天地未分，万物未成之初，莫不先见于水，故《灵枢经》曰：“太一者，水之尊号。先天地之母，后万物之源。”以今验之，草木子实未就，人虫、胎卵、胎胚皆水也，岂不以为一？及其水之聚而形质化，莫不备 之气在中而后成。故物之小而味苦者，火之兆也；物熟则甘，土之味也。甘极而后淡，淡，本也。然人禀父母生成之化，故先生二肾，左肾属水，右肾属火。火曰，则火之因水而后见。故火曰次二。盖草木子实，大小虽异，其中皆有两以相合者，与人肾同，亦之兆。是以万物非合体则不能化生也。既合体，然后而春生而秋成，故次三曰木，次四曰金。盖水有所属，火有所，木有所发，金有所别，莫不皆因土而后成也。故金木水火皆待土而后成。兼其土数，五以成之纳音五行桑松木，则水六，火七，木八，金九；土常以五之生数不可至十者，土不待十以成，是生成之数皆五以合之。明大衍之数，由是以立，则万物岂能逃其数哉？
论五行生克
五行相生相克，其理昭然。十干十二支、五运六气、岁月日时皆自此立，更相为用，在天则为气：寒、暑、燥、湿、风；在地则成形：金、木、水、火、土。形气相感而化生万物，此造化生成之也。原其妙用，可谓无穷矣。
木主于东；应春。木之为言触也，阳气触动，冒地而生也。水流趋东以生木也；木上发而覆下，乃自然之质也。
火主于南，应夏。火之为言化也，毁也，阳在上，阴在下；毁然盛而变化万物也。钻木取火，木所生也。然火无正体，体本木焉。出以应物，尽而复入，乃自然之气也。
金主于西，应秋。金之为也，始万物而收敛，披沙拣金，土所生也。生于土而别于土，乃自然之形也。
水主于北，应冬。水之为言润也。濡润，任养万物也。水西而东，金所生也。水流曲折，顺下而达，乃自然之性也。
土主于，兼位西南，应于长夏。土之为言吐也，含吐万物，将生者出，将死者归，为万物家。故长于夏末，火所生也。土或胜水，水乃反土，自然之义也。
五行相克，子皆能为母，复雠也。木克土，土之子金反克木；金克木，木之子火反克金；火克金，金之子水反克火；水克火，火之子土反克水；土克水，水之子木反克土。互能相生，乃其始也；互能相克，乃其终也。皆出乎天之性也。《素问》所谓水生木，木复生火，是木受窃气，故水怒而克火。即子逢窃气，母乃力争，与母被伤，子来力救，其义一也。强可攻弱，土得木而达；实可胜虚，水得土而绝；阴可消阳，火得水而灭；烈可敌刚，金得火而缺；坚可制柔，木得金而伐。故五者流行而更转，顺则相生，逆则相克，如是则各各为用，以成其道而已。
论支干源流
夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔氏明天地之道，达之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故氏一姓十三人，继氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。”谓之氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。
您好，欢迎结缘“一傅”每天为大家带来实用的风水命理知识。《周易》有云:穷则变，变则通，通则久，命理为一生定数，风水则是变数，知命而乐，知运而通。命理批测、风水堪舆均能为您锦上添花，知命！要正确认识风水作用。一傅诚挚希望能帮助到迷茫、困惑的您，为您的生活锦上添花，八字批测让您可了解自身财运事业、婚姻等情况。在您的人生中做一盏指路明灯。如果我的 能帮助到各位，可收并转发，！
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请问纳音五行和属相五行有什么区别?平时最常用哪一种?
五行是指五种物质形态：木、火、土、金、水。
古人按60甲子（10天干和12地支结合形成的60甲子）纳音创立纳音5行。每两年为同一个纳音五行命。比如：甲子乙丑这两年出生的都是海中金。
而属相5行则是按出生年的12属相来划分。比如甲子年出生的属鼠。鼠在五行中为子水。就是水命。其实这两种五行都不属于正五行，正五行是按出生的日子来决定命的。比如属鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳时。他的命就是土命。（己土）。
按照这种方法推命要比按照纳音五行和属相五行推命要准确得多。因为纳音五行一命管2年。本身就不科学。比如都是甲子年出生的，按照纳音5行来断命，都是海中金命。实际上，不必说两年，就是一年出生的命也是迥异。再说，属相五行，属鼠的为子为水，属马的为午为火。水火不相容。这只是一种武断。因为子午确实相冲，但是，如果一个人坐衰地，相冲反而是好事。
所以真正的、准确的断命还是应该采用正五行结合出生地来推断。这也是最常用的一种推命方法。至于纳音五行合属相五行只是对正五行起辅助作用，主要用来合婚。
扩展资料
60甲子年与金、木、水、火、土“五行”相配，每一行纳于十二干支，形成六十个纳音，其中，每个五行细分成六种，一共三十个五行纳音，每两年为一相同纳音五行。
60年往复一轮、周而复始。
六十甲子配五行纳音表甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配炉中火； 戊辰、己巳，配大林木；庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配剑锋金； 甲戌、乙亥，配山头火；丙子、丁丑，配涧下水； 戊寅、己卯，配城墙土； 庚辰、辛巳，配白腊金；壬午、癸未，配杨柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土；戊子、己丑，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水；甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木；庚子、辛丑，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配覆灯火；丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驿土； 庚戌、辛亥，配钗钏金；壬子、癸丑，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土；戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥纳音五行桑松木，配大海水。