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易传
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王世德《易经》雄踞中国古代“六经”（易、
《周易》含两部分：一、《易经》有8经卦及其迭合的64别卦，文字有64别卦的卦名、卦辞，384爻的爻辞。《易经》虽无“阴阳”二字．但卦名乾坤，也就是《易经》所说的阴阳。《系辞》被称作《易经》总论．它说：”一阴一阳之谓道”，又说：“阴阳不测之谓神”。《易经》卦、爻辞中无”情“字。...
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《周易大传》中八卦及六十四卦体现天地阴阳
在注释《周易》卦爻辞时联系卦爻画注释，《周易》卦爻辞多是记录和叙述某一件事和某一现象。这对我们研究《周易》体例、筮法的起源有很大意义，可以这样说，若没有《易传》，至今我们不知古代《周易》体例和占筮的方法。以上张成解析周易大传内容根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成。...
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《易经》是由三个部分组成:一为伏羲八卦为
中国古代著作易经《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为大道之源，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《周易》是一部中国古哲学书籍，亦称易经，简称易。《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首。【中...
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风水堂：易“辞”之作为“象”的意义
“设卦观象系辞”，是《易》表达思想之方式。其对《易经》之表述方式的理解，乃规定了其对易道之内涵的理解。此段话既论到《易经》之表述方式，又谈到体证易道之方。因为“圣人”在这里是指那“易道”的见证和拥有者，“圣人”的“设卦观象系辞”，所要给出者即是“道”。这与“圣人设卦观象系辞焉而明吉凶”，“系辞焉以断...
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《周易》一书是公认的难懂，但我们还是要挑
理解《周易》六爻卦的意义，我们需要借助八卦的知识，但这些知识不并是来自于《易传》那些内容，要想读懂古经文卦爻辞的内容，我们需要放弃传统的那些观点。我们现在就是要以通过对《易经》、《道德经》等公认为最难读懂的典籍的理性解读为契机，将我们中国传统文化的研究引导到理性思考上来。...
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《周易》文本的制作与演变历史迄今通行的经
以《周易》文本论之，今本《周易》分经文部分（称《易经》）和传文部分（称《易传》），二者作成年代有前有后。而《易经》并没有记录周初系辞时的筮法。如果把《易经》和《易传》切割开，不借助《易传》单独看《易经》，那么只能得到一些史料而已。郑玄并没有传承费氏的易学，他只是采用了费氏经本，而费氏经本与古文经本相...
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周易六十四卦及卦爻辞成书的早期应用！
有的学者为了区分《周易》经传之不同，称六十四卦及卦爻辞为《周易古经》，称注释《周易古经》的十篇著作为《周易大传》。按照传统的说法，《周易》成书是“人更三圣，世历三古。成书经历了上古、中古、下古三个时代（即所谓“三古”），是由伏羲、文王、孔子三个圣人先后共同完成（即所谓人更三圣），而不是一个时代、一个...
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易中天解读《周易》第一期：什么是《周易》
我们通常所谓《周易》，其实包括两个部分，一部分叫《易经》，另一部分叫《易传》。一个《易经》，一个《易传》，合起来，统称《周易》。那有人说：“《易传》不能算，《周易》就是《易经》。“《易经》六十四卦的著作权应该属于周文王。司马迁也说《易经》六十四卦的著作权应该属于周文王。不过我觉得，《易经》也未必就是...
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周易义理派古籍,周易古籍书店
3、易经到底是怎样的一本书~4、古代的＜易经＞只是一本书吗?《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的...
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现代周易研究存在的问题一
几乎所有有关《周易》或易学的基本概念、范畴、命题甚至具体到一卦一爻之系辞、字句，都有纷繁复杂、莫衷一是的说法，历史上是这样，在现当代仍然是这样。李申先生说：“阴阳概念是《易经》所没有的，是《易经》给发挥出来的”、“春秋末年，中医对阴阳的运用已经比较深入和熟练……在扁鹊熟练地运用阴阳学说的时候，《易传...