周易
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孔子在礼记中对易义的阐释与应用
《系辞传》中蒐集了孔子在这一方面的语录，此外，在《礼记》中也保存了几条：6.《礼记•缁衣》：“子曰：南人有言曰：‘人而无恒，不可以为卜筮。在诸子书中，也有引用孔子论《易》的话。《尸子•发蒙》也引孔子《易》说：荀子以为能变；《吕氏春秋•务本》用以比喻务本治民的道理：...
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公元 650 年到 676 年：大唐盛世
他就像一枚流星划过大唐的夜空，绚烂了整个苍穹……一个名为大唐的王朝，如同朝阳冉冉升起，开始了自己传奇的书写。气势可鲸吞日月，文章欲经纬天地，让人顿生叱咤风云的豪情。在《上百里昌言疏》里，王勃坦诚自己锥心刺骨般的悔恨心情：景致幽幽静静，气势浩浩荡荡，即便是回首半生坎坷际遇，情感也同样激越昂扬。...
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易有圣人之道四焉：辞、变、象、占，探究天
孔子认为，《易经》这一门学问的法则，有圣人之道四点，就是言、动、制器、卜筮。“以卜筮者以尚其占”，那么我们要知道宇宙的奥秘，就要借助于依通——只好用卜卦、卜筮、算命来占未来的事情了。他说：《易经》的重点，要注重它的内涵，“以言者尚其辞”，讲内函。...
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《周易·说卦传》之八卦与数字的关系
在前面的课程中，我们已经简单讲解了八卦、五行、干支的主要内容。在讲先天卦的数量和方向之前，我们首先要知道八卦的阴阳属性及其基本卦象。对梅花数稍了解的读者就会知道，梅花的时间卦法就是用先天数字来装饰卦象。在以后的算命中，我们通常都是用先天数起卦，用后天方位来定方位。...
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先天八卦与后天八卦“八卦”是由三条组合组
后天八卦数套用洛书九宫数，八个卦所对应的数字为别是1、2、3、4和6、7、8、9，故无法取用，所以图中之口诀，初学者不必记忆。古人称《易经》为“五经”之首，因为《易经》绝不仅仅是一个“算卦”的“工具”，它是中华文化之源。《易经的智慧》周易风水入门全书易经的奥秘解读珍藏版易经全书周易风水学入门...
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“二月二”在西周中的阴历日期是什么？
摘要：通过确定“二月二”在西周历法中的阴历日期，以此为节点，按照西周实测历法推算出阴历1—6月东方“青龙”星宿在夜空中运行的位置，并与《周易》“乾卦”的卦辞做相互比较，发现天象与卦辞存在实际对照关系。四、《周易》“乾卦”与天文现象大家也都知道《周易》，可是你们知道《周易》历法的关系吗？...
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风水堂：易经、天干、地支配合起来
易经的数与纳甲（一）易经、天干、地支、五行纳甲易经数与纳甲（二）把纳甲用到这一面来，又是另一个不同的公式，所以学【易经】的象、数要记住好几个不同的公式。易经数与纳甲（三）...
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数字语言是文化的一部分，你知道吗？
”战国末期，以邹衍为代表的阴阳家们把五行与阴阳、日月星辰、乾坤八卦结合起来，进一步发展为五行学说，渗透于天文、历法、医学等各个领域，盛行于汉世，从此五行才变得神秘起来。八卦是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。在中国的传统的道教文化中，从这9个数字里，都暗含着一定的玄机和深奥的道理。...
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人谋鬼谋，百姓与能。语出《周易·系辞下》
明来知德《易经来注图解》卷十四：“凡人有事，人谋在先，及事之吉凶未决，方决于卜筮，所以说人谋鬼谋，百姓与能也。（2）圣人做事有人出计策，有鬼神（卜筮）出计策，百姓就拥护这样有才能的圣人。...