C:儿童国学启蒙的现状

直到今天，儿童国学启蒙教育，政府并没有以必修课的形式制定下来，它甚至远未成为儿童语文教育的一部分(小学语文课本中，涉及国学典籍的内容不到5%)，儿童国学启蒙一直是“群众办学”，上演的是“民间演义”。没有统一的教材，没有可资借鉴的教学计划，一切都处于“摸着石头过河”的探索阶段中。一般的国学兴趣班都设有经典诵读和唱诗的内容，还有一些兴趣班兼上一些“国艺课”，教孩子学习书法、戏曲欣赏、剪纸、做经络操。与此同时，儿童国学启蒙也十分关注“国学氛围”对孩子的潜移默化，例如相当部分国学班都租赁古建筑开设授课学堂，有“传统服装日”活动，教师和学生都穿传统意义上的“汉服”来到课堂，所放背景音乐，都是传统名曲如《苏武牧羊》、《十面埋伏》、《花好月圆》等，课堂布置不用现代教室的布局，而用近乎于传统私塾的布局。学生有“开蒙仪式”，由教师在额上点朱砂，逢年过节还向孔子塑像恭敬行礼……大部分国学启蒙的实践者都认为宝宝国学启蒙什么时候开始，国学启蒙不是机械地记背典籍，而是一种整体文化氛围的熏陶。

参与儿童国学启蒙的学童，年龄在两岁半到七八岁不等，国学兴趣班的筹办者也承认，当孩子升入小学中高年级之后，随着功课的加重，国学启蒙的渗透将变得越来越艰难,“因为国学对孩子的影响不是立竿见影的东西，而且它的内容,也很少纳入应试的体系。”令人惊讶的是，坚持让孩子接受国学启蒙的家长，多数拥有大学本科以上的学位，并有相当一部分拥有海外留学的背景。“曾经置身于另一个文化体系的中国人,更痛感文化传承的必要性，才会有意识地带领自家的孩子去寻找本民族的文化之根。”国学启蒙的筹办者们,也有相当一部分有短期留学的背景。

专家综述:国学启蒙,父母可遵循的几大原则

2007年，国学启蒙教育被知识阶层视为“寻根教育”，很多有着高学历及留学经历的父母有意识地把下一代送去国学馆，让孩子们点朱砂，拜孔子，诵经典，唱唐诗，着汉服，操古琴，学书法，听京剧，画花脸，糊风筝，剪窗花……学个不亦乐乎，也玩个不亦乐乎，在这其中，也出现过一些偏差和功利化的误区，鉴于此，儿童启蒙专家们给父母出了如下一些建议：

●国学教育不是“跟风教育”，不必要求孩子完整地记诵，不必要求他认得每个生僻字。诵读经典就是给予孩子一种美好的语境与语感。

国学经典中的一些篇章在大学语文中还会出现，孩子还小，理解力有限，因此不必强求记诵。有时，徜徉在那种美妙的语境与语感中，孩子就会得到极大的启发与愉悦，等他大了之后，重读这些典籍，会有“回到外婆家”的亲切感，他在文化传承上的寻根之旅，自然有了收获。保有孩子的兴致是十分重要的，一旦需要阐述经典，就学一学电视上的于丹吧——她阐述论语，是对着成年观众，尚且用古今中外的故事来串连，何况我们面对的是3到7岁的孩子。

●不能把国学启蒙“狭义化”，国学启蒙不仅仅是记诵经典，它还包括对一应传统艺术的欣赏能力的培养

中国的艺术家们，在谈到传统艺术的衰落时无不痛心发问：我们可以扶持一切：让国宝级的艺人授徒，给演出宏大的背景，在电视上普及这种艺术，把所有的演员养起来……但是，观众在哪里？事实上，一切传统艺术，包括皮影、京剧、古琴、剪纸、昆曲等等，要振兴，要传承，最重要的是让孩子们喜欢它，对之情有独钟，如此，文化艺术的根宝宝国学启蒙什么时候开始，才强壮、健旺起来。因此国学的相当部分，是让孩子们懂得欣赏这些民族性的艺术，有“心神相通”的领会能力，这才是传统艺术活在民间，而不是被做成博物馆中的标本的首要条件。在日本，有文化有修养的家庭都会有意识地培养孩子对“能剧”的欣赏能力，让孩子练习书法，教孩子怎样穿隆重的和服……家长认为学习这些东西，可以非常流畅地表述一个日本人内心深处的喜怒哀乐，而我们的孩子，既不穿汉服，也不会欣赏京剧；既不会写毛笔字，也不会欣赏天桥杂技……这里面的差距，当然与升学无关，却根深蒂固地影响了孩子的未来的幸福感与自得感，影响了整个民族的凝聚力。