青春岁月浅谈诸子百家思想对中国传统文化的影响口刘莹( 驻马店职业技术学院人文科学系，河南驻马店)【摘要】春秋战国时代，在思想、文化领域内产生了诸子百家学说，奠定了两千多年封建社会文化的基础，尤其是对中华民族几千年灿烂文化有着极其深远的影响，为千秋万代留下了极其宝贵的财富，为人类文化做出了极其巨大的贡献。【关键词】诸子百家；中国传统文化中国是有着五千年历史的文明古国，中国传统文化博大精深．在世界形成了一个崮有的的文化圈，而中国的诸子学说更为当代商界、文化界所推崇。春秋战国时代，思想义化奠定了两千多年封建社会的基础。尤其是在思想、文化领域内产生的诸子百家学说，对中华民族几千年灿烂文化有着极其深远的影响。那么作为青年人更应该对中国本土的创痛文化加以学习和颂扬，让我们更真切的接触和了解我们的文化遗产，并加以利用。一、诸子百家学说的起源先秦诸子百家的学说产生于公元前6世纪到公元前2世纪，与此同时，世界也曾产生过这样的文明，如古希腊文明、古印度文明、古巴比伦文明，这些文明对世界的发展都产生过熏大作用。印度文明的主要标志佛教在公元前6世纪由释伽牟尼在古印度创立，但它的壮大、发展则在中困。佛教在两汉之际传人我国，随着佛教与本土文化( 主要指儒道) 的对立、冲突、融合，最后产生了宋明理学。

与i 大文明不同的是，唯有中华文明产生之后，从未问断过。而中国传统文明的渊源的形成就是在先秦的诸子学说。诸子学说一直对巾国的政治、教育、文化以及民族的深层心理结构、生活方式等各个方面产生着深远的影响。：、儒家文化成为中国传统文化的主体和核心中国传统文化的主体和核心是儒家文化，儒家思想，也称为儒教或儒学，它是华夏民族的文化精华．也是华夏固有价值系统的一种表现。它已渗透传统文化的每‘ 根毛细血管之中，极大地影响着中国文化的每一个领域。儒家学说是以“ 仁” 为核心和“ 人为贵’ ’ 的思想体系，屉中国最为莺要的传统文化，儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。所谓“ 仁” ，即爱人，屉孔子思想体系的理论核心，它是7L子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，他指出作为帝王要爱及百姓，实行仁政，以德化民，也反映出他的哲学观点，对后世影响亦甚深远；在孔子的学说里还包括义、礼、志、恕、忠、孝。“ 义” ，原指“ 宜” ，即行为适合于“ {L"。孔子以“ 义” 作为评判人们的思想、行为的道德原则有关诸子百家课件，提出“ 以义制利” 的精神，对于我们现在浮躁的时代规范了自身对于物质利益的价值原则；及儒家的政治与伦理范畴。

在长期的历史发展中，国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展；“ 智” ，同“ 知” ，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面。关于知的性质，7L子认为，知是一个道德范畴，是一种人的行为规范知识。信，指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。为儒家的“ 五常” 之一。孔子将“ 信” 作为“ 仁” 的重要体现，是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任，当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上；恕，己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人之意；忠：己欲立而立人，己欲达而达人。孔子认为忠乃表现在与人交往中的忠诚老实，同时提出了公忠为国的精神；孝：}L子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。孔子还认为父母可能有过失，儿女应该婉言规劝，力求其改正，并非对父母绝对服从。

之后孟子提出的“ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” 的观点更加肯定了中华传统美德，这些思想正是中国古代道德文明的体现。j 、其他学派思想对中国传统文化的影响诸子百家思想中，除了作为中国传统文化核心的儒家思想万方数据“ 礼” ，孔子“ 礼” 作为中外，道家思想、墨家思想、法家思想、兵家思想对中国文化也起着积极作用。道家思想的核心是有为而无为，无为而无所不为，即无为而治，这并不是一种消极的人生态度，恰恰相反，意思是指，我们在做事的时候应当不要刻意而为之，如此方可以无所而不为，“ 少私寡欲” ，止所谓无欲则刚；其次，道家指出人法地，地法天，天法道，道法自然，是指当世事不如已意的时候，一切顺其自然吧，在我看来体现了一种达观的人生态度；最后道家讲道爱又讲太极，太极生两仪，这正是矛盾思想，体现了辩证的哲学观点。墨家学派的主要思想观点是“ 兼爱” 。认为“ 尚贤” ( 任人唯贤) 是为政之本，这种平等思想直接冲击宗法世袭制。他叉提出“ 天下有义则治，无义则乱” ，应“ 一同天下之义” ，即制止天下动乱，必须选举贤能的土、卿、大夫、天子来一同天下，为万民兴利初害，这就是“ 尚同” 。墨子言功利，是普天同利，这种建立在理想国上基础上的功利主义，是《墨子》一书的基本道德观念。

墨家反对剥削，崇尚劳动。提出“ 赖其力者生，不赖其力者不生” ，“ 不与劳动” 的，就不能“ 获其实” 。法家是先秦诸子中对法律最为蘑视的一派。他们以丰张“ 以法治国” 的“ 法治” 而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。以至于秦朝能够依照法家观点称霸六国成就了统一天下的霸业，开创了中国君主专制国家的先河。兵家思想是我国历代军事家对战争决策、指挥、统筹及其规律方面的理性认识的总和。它提出的军事策略想必为今天的商家提供了良策。四、辩证看待先秦诸子百家思想正是先秦诸子思想对中国文化产生了重要的影响，既有正面的影响，也有负面的。正面影响，例如儒家在哲学上作出了贡献有关诸子百家课件，如“ 阴阳” ，“ 穷则变，变则通，通则久” ，“ 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物” ，“ 和，合” 在哲学上提出了对立统一，量变与质变和否定之否定规律，同时提出了积极的人生态度。另外诸子对于教育也做出r贡献，如孔子时代，教育与学术由官府垄断，提出“ 有教无类” 的旗帜，以私人身份招徒讲学，创办了我国历史上第一所私人学校，可谓中国教师之鼻祖，并且提出“ 因材施教” 的教育理念，罔，思而不学则殆” 的学习方法，度，以及“ 见贤思齐，见不贤自省” 的为人之道。

7L子弟子三千，贤人七十二，游历于各国，为先秦的政治与后世的文化做出不可磨灭的贡献，同时孔子修《诗》，正《乐》．整理我国传世的第一部文学作品《诗经》。当然诸子百家也有负面影响，如“ 罢黜百家，独尊儒术” 的霸道，法家的专政。但追本溯源，取其精华，自然大有裨益。总之，我国先秦诸子百家思想是对我国传统文化的发展做出了贡献，如儒家的“ 仁政” 、“ 己所不欲，勿施于人” 的“ 恕道” ；道家的无为惭治，道法自然；墨家的“ 兼爱” “ 非攻” ，“ 节俭” ；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。我们可以、也应该借鉴儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；借鉴儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；借鉴儒家的“ 以义制利” 精神，来启示自己正确对待物质利益，借鉴儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；借鉴儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也借鉴墨家的“ 兼爱” 、“ 尚贤” 、“ 节用” 做到“ 俭以养德” ；道家的“ 少私寡欲” 、“ 道法自然” 达到“ 宁静以致远” 以及法家的“ 废私立公” 等中国传统文化都为我们竞争激烈，处事浮躁，人情淡薄，功利色彩浓重的现代神会无疑是提供了良好的生活态度和价值观念。“ 学而不思则“ i 人行必有我师” 的学习态一塌316弘一