易经白话文 第一章 天尊贵在上， 地卑微在下， 《易经》 中干为天为高为阳， 坤为地为低为阴的像征就定了。 天地间万事万物莫不由卑下以至高大， 杂然并陈， 《易经》 中六爻贵贱的位置， 亦依序而排定了。 天地间万事万物动极必静， 静极必动， 动静有一定的常态， 《易经》 中阳刚阴柔， 阳极生阴， 阴极生阳的道理也就由是断定， 断然可知了。 天下人各以其道而以类相聚， 物各以其群而以类相分，同于君子同于善的事物则吉易经风水入门白话文， 同于小人同于恶的事类， 则凶就产生了。 在天成就日月星辰昼夜晦冥的现像，在地成就山川河岳动植高下诸般的形态易经风水入门白话文， 而人世间万事万物错综复杂的变化， 由是可以明显的看到了。 所以宇宙间， 阴阳二性不停地切摩变化， 八卦所代表的八种天地间的八个基本物像， 不停地相与鼓动变化， 由是产生了宇宙万有。 比如说， 以雷霆之气， 鼓动万物的生机， 以风雨疏散润泽万物的气机， 日月的运行就构成了人间的昼夜寒暑， 干为天为父为阳， 是构成男性的像征， 坤为地为母为阴， 是构成女性的像征。 干为天， 代表时间， 故知天地之大始； 坤为地代表空间， 故能作成万物。 干为天昭然运行于上而昼夜攸分， 是容易让人了解的， 坤为地浑然化为万物， 是以简易为其功能的。
容易则易于知解， 简易则容易遵从。 容易使人了解则有人亲附， 容易遵从， 则行之有功。 有人亲附则可以长久， 有能成功则可以创造伟大的事业。可以长久的， 是贤人的德泽； 可以成为伟大的， 是贤人的事业。《易经》 的道理即是如此简易， 而能包含天下的道理， 能了知天下的道理， 则能与天地同参， 而成就不朽的名位了。 第二章 圣人观察宇宙间万事万物的现像而设置六十四卦， 三百八十四爻以规范之， 复于六十四卦三百八十四爻下各系以吉凶悔吝及有关卦爻像之文辞， 而使人明白吉凶的趋向， 《易经》 中阳刚阴柔相与切摩推荡， 而产生变化。 所以《易经》 中有“吉凶”， 是成功或失败的现像。 “悔吝”， 是表示有忧虑顾虑的现像。“变化”， 是前进或后退的现像。 “刚柔”， 即是昼夜， 夜尽昼来， 昼尽夜来的现像。 六爻的动态， 就是天地人纔的道理。 所以君子平居之时， 能心安理得， 这是因为能法像《易经》 的文辞呀。 所以君子平居之时就观察易像而探索玩味它的文辞； 一有行动， 则观察《易经》 的变化， 而玩味占筮的吉凶。 所以能如大有卦上九爻辞所说： “从上天丛助之， 完全的吉而没有不利的。
” 第三章 “彖辞”是解释全卦的道理现像的。 “爻辞”是说明每一爻的变化的。 “吉凶”是说明其成功或失败的。“悔吝”是说明其小有弊病与过错的。 “无咎”是要人善于补救其过失的意思。 所以分出六爻贵贱的， 就在于它所居的位置而定。 齐一各卦所包含事理的大小， 则在于各卦的卦像而知。 辨别吉凶的， 就在各卦各爻的文辞而知， 忧虑于悔吝之来临者， 则在于吉凶祸福义利善恶几微之间， 谨慎小心。 能从“无咎”之中变动而吉者， 则在于能悔改。 所以卦有小有大， 小像征其阴， 大像征其阳， 卦爻之辞也有极危险的， 如劓（y ） 刖（yu ） 征凶， 也有极平易的， 如利见大人， 利涉大川。 各卦爻之辞， 皆各指各卦各爻之意旨趋向。 第四章 易理准则于天地， 所以能包括统贯天地间一切的道理。 上则观察天上日月星辰的文采， 下则观察大地山河动植的理则， 所以知道昼夜光明幽晦的道理。 追原万事万物的始终， 故知死生终始循环的道理。精神气质合则构成万物， 灵魂是生命的泉源， 它是随着生老病死而变化的， 由是我们可以探知鬼神的情态。《易》 与天地之道相似， 故不违背。 能周知万物的情态， 而其道义足以匡济天下， 故能致用而不超过。
能遍行天下而未有流弊， 通易道者能乐行天道之所当然， 知天命之造化， 故无忧。 安于所处之境，而敦行仁道， 故能泛爱天下。 能范围包括天地一切的变化， 而不会有过失； 能微曲成全万物， 而不会有遗漏； 能通明于昼夜、 阴阳的道理， 而尽知其道。 所以神的奥妙难测， 是无方所可推求的； 易理的周知宇宙， 也不可以一曲之体讨论的。 第五章 一阴一阳的相反相生， 运转不息， 为宇宙万事万物盛衰存亡的根本， 这就是道。 继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善， 成就万事万物的是天命之性， 亦即道德之义。 有仁德的人见此性此道， 即认为是仁， 聪明的人体察此性此道， 就认为是智。 百姓日常受用， 遵循此道此性而各遂其生， 而不知晓，所以君子之道能含盖万有， 为万物之根， 而知之者却很少呀！ 君子之道（即易道） 显现之仁道， 是可以见之于实行的。 蕴藏之以致用， 是可以舍之则藏的。 能鼓动万物的生机， 而不与得天子之位的圣人同其忧思， 可以树立盛明的德行， 伟大的事业是多么的完美呀！ 学问德行乃至天下万事万物的具足富有， 就是伟大的事业了， 日新又新， 就具足了盛明的德行了。 生生不息， 变化前进不已， 就是“易”， 成就现像