读《易经》中有三大原则,就是变易
《易经》被誉为诸经之首大道之源,文化之滥觞,尊为群经之首,其中包罗万象,乃是我华夏智慧的结晶。很多人读《易经》时都会被其中深奥的国学所困扰,可其实归根到底,其《易经》中主要有着三大原则。
第一大原则,就是变易。
万事万物都是随时间而变化,永远不变的就是变化。
譬如我们走在路上,第一秒钟的时候,已经在变了,立即第二秒钟因着各种原因心情或处境又不同了。时间不同,环境不同,情感亦不同,精神亦不同,万事万物,随时随地,都在变中,非变不可,没有不变的事物。
所以学《易》先要知道“变”,有大智慧的人,不但知变而且能适应这个变,这就是为什么不学易不能为将相的道理了。
成功时不要得意忘形,失败时也不要垂头丧气。
在我们经过自己努力完成梦想时,也切莫产生心理偏差,认为自己一路不易就要过度享受,或是不懂得尊重别人,觉得自己高人一等,今非昔比,将自己划分在上等人中。这样的人群在我们身边并不少,还请警醒,毕竟天狂必有雨,人狂必有祸。
有一卦叫地山谦,就是讲谦卑,有谦德之君子万事皆能亨通。
谦下礼让并不只是《易经》所提倡,纵观儒家、道家、佛家文化学说易经常识课,都会将这点视为重中之重规劝世人。
所以得到的时要学会分享,才能将身外物撒出去,收回仁德。这个道理就如冯援为孟尝君买地一样;当有能力的时候我们除了渡己,还可以渡人,帮助那些曾经如自己一般的追梦少年,成全别人的梦想,也等于是默默地为自己种下了善果。
第二大原则,叫简易。
宇宙间万事万物,有许多是我们现有的智慧知识没有办法了解的。天地间“有其理无其事”的现象,那是我们的经验还不够易经常识课,科学的实验还没有出现,“有其事不知其理”的,那是我们的智慧不够。换句话说,宇宙间的任何事物,有其事必有其理,有这样一件事,就一定有它的原理,只是我们的智慧不够、经验不足,找不出它的原理而已。
当我们的智慧够了,了解它以后,就变成为平凡,最平凡而且非常简单。
万事万物,都有其遵循的自然规律,遇到难题时不宜多想,多想易复杂。
在我们遇到难题时,不妨尽自己最大的勇气去面对问题,解决问题,切莫逃避问题。可能我们能力有限,可能我们并不能完全的战胜难题,但起码在与之博弈的过程中,我们会随着困难诞生出新的勇气和智慧。
这个世界上,人最大的烦恼大多来自庸人自扰,也就是自己给自己带来问题,学会相信自己,学会无惧未来,学会释然跟放下,学会勇敢前行。遇水架桥,逢山开路如果实在做不到,不妨坐看云起时,不也是另一种境界吗:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无烦事上心头,便是人间好时节。
第三大原则,是不易。
不易也就是我们常说的“万变不离其宗”,之前说到万事万物随时随地都在变的,可是却有一项永远不变的东西存在,就是能变出来万象的那个东西是不变的,那是永恒存在的。
那个东西是什么呢?宗教家叫它“神佛”;哲学家叫它是“本体”;科学家叫它是“功能”。但无论以怎样的名字去称呼,这个东西是不变的,这件事或者东西或者规则可以改变一切,但是自己是不会变化的。
万事万物变化是循环的,就像四季交替,花开花落。
不好的时候看开一些,看淡一些,只要愿意加倍的自律,加倍的努力,一定可以鲤鱼化龙上九天!
先导课,徐英健老师会从宏观角度讲讲学易的三大原则以及从整体上了解学易的方法。
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