【点睛】湖南，因全省大部分地区在洞庭湖之南，故名“湖南”；又因境内最大河流湘江贯穿南北，简称“湘”。正因为这样独特的地势地貌，让这片富饶的土地山水风光秀美奇特，地灵人杰孕育出底蕴深厚的历史文化，多姿多彩的少数民族民俗风情里又充满着各种各样神秘的传说，越是深藏在山林中的秘境越是让人向往。
一提到湖南，除却“奇峰三千”的世界自然遗产张家界、“丹霞之魂”的世界自然遗产崀山、“五岳独秀”的南岳衡山瑰丽竞秀，享誉世界；奔流不息的湘、资、沅、澧四水，烟波浩渺的八百里洞庭，“伟人故里”韶山、“千年书院”岳麓书院、“千古名楼”岳阳楼、“中国最美的小城”凤凰、“《清明上河图》的活版本”洪江古商城之外，在湖南还有很多小众秘境，藏在湘西大山中、藏在花瑶村寨里、藏在被湘江润泽的森林田野之中，而隆回县就是这样一处地方，这里山水灵秀，人才辈出，湘菜好吃，故事好听，而且，在国家的旅游扶贫政策扶持下，这些原本交通不便、基础服务设施较落后的村寨，借力于本身拥有的“绿水青山”天然资源大力发展文旅产业，让更多的人可以到达这些美丽故事的发生地，去感受大山中的神奇，品味民俗的淳朴。
在湖南省邵阳市隆回县，这里山、水、瀑、湖、林、田野、梯田等自然景观一应俱全：国家级风景名胜区虎形山—花瑶景区、湖南省美丽乡村示范村——向家村、提出“师夷长技以制夷”的大思想家魏源的故居、完美呈现花瑶民俗的崇木凼古树林、被誉为地球上最美曲线的梯田在虎形山就有一处、享誉世界的滩头年画所在地滩头古镇等等。翻山越岭走一遍这些地方，可以说把湖南最具特色的风情都看了一遍，再吃吃深藏在大山中的特色美食，住住特色民居……这一趟湖南行的收获可不止是走马观花逛景嗦米粉吃臭豆腐，一杯只有在虎形山才能喝到的“虎久雾语茶”中，品出的都是渗人心脾的清香故事。
神秘的湘西少数民族——花瑶
据东汉应劭《风俗通义》记载，瑶族祖先“积织木皮，染以草实，好五色衣服”。而生活在湘西南腹地，隆回县境最北面的崇山峻岭之中的一支人口较少的瑶族分支，寨子里的女性依然“好五色衣服”，也还在承袭着他们先祖代代相传的古老遗风，传承挑花技艺，信奉并保护古树，如今在瑶乡，有古树的地方就有人家，寨不离树，树不离寨，所以偱着古树的痕迹就能找到花瑶的村寨，是不是很有意思？
花瑶的女性都会“挑花”，挑花是一种民间刺绣手工艺，据记载汉代以前瑶族挑花就兴起了。对于在没有文字的花瑶人中，挑花可以说是以一种独特的方式书写了一部穿在身上的史书。花瑶女性通常在统裙、腿绑、裤脚、腰带、衣袖、马褂、头巾、背带、围裙等上面挑花。花纹图样广涉而纷繁：花草树木、飞禽走兽、人物生活、古老传说等等。图案古朴繁杂，体现的全是花瑶人的生活及信仰，这项技艺如今已经是国家级非遗，繁杂的挑花手工艺品多数依旧穿在花瑶姑娘的身上，她们唱着呜哇山歌（“高腔山歌”的一种，是花瑶的劳动号子，现在也已经是国家级非遗），在崇木凼古树林中见证爱情，然后和心爱的情郎一起生活在这里，听雾海松涛，听时光飞逝。
崇木凼古树林
崇木凼古树林座落在隆回县虎形山瑶族乡瑶族群居地的崇木凼村。3.8公顷的面积中有百年古树325株，其中树龄在300年以上的28株，最古老的树距今已达1000多年。
在我到达这处地方的时候，2020年湖南省夏季乡村文化旅游节在这里开幕，崇木凼村作为本次会议的主会场，节日氛围浓厚，村寨里的人们穿戴漂亮，在古树下纳凉，形成了一道独特的风景线。
崇木凼村所在的虎形山大花瑶景区位于平均海拔1300米的高山台地，夏季最高气温27度，已被农业农村部授予全国最佳度暑纳凉旅游胜地。崇木凼村的古树林中古树属常绿、落叶、高矮杂生，以水青冈和白栎为最多，有清光绪九年禁林碑及“同蔸生异树，树腹中长竹”的古树奇观。
崇木凼村古树为瑶乡独特的自然景观，它凝结了花瑶民族对古树崇拜的宗教观念和风俗习惯的特殊社会属性，同时记录了花瑶人大炼钢铁时期“砍树宁肯砍人”的护树运动和解开瑶汉通婚桎梏始末等人文情结，更是花瑶青年对歌相亲的场所。林中两株不同品种树长成的“夫妻树”，两棵树根基部相连，像一对紧紧相拥的恋人，这棵树也成为了情侣、夫妻二人许下心愿的地方。
林中最古老的树王树龄过千年。每逢过节或重大活动，到树林祭拜树王，是村民们的习俗，也由此得出花瑶民族对这片古树林的崇拜信奉之情。
如今前来旅游的游客甚多，这片古树林及古树林中有美好寓意的树木，也都成为了游客们必打卡的地方。树林中古树裸露出的根部也都被很好的保护起来，防止游人的踩踏对古树造成的损伤。
西洋江十里长舞出旺溪瀑布群
在虎形山中，有很多奇景，瀑布就是其中之一。花瑶姑娘们身着艳丽服饰在瀑布下嬉戏的照片，早已成为湖南旅游宣传的代表照片。那这些美丽的瀑布都在哪里呢？
在虎形山大峡谷中，就有很多处，从大托村下山，沿途开出的几乎都是近70度陡坡小路，穿过密不透风的原始次生林，可以听见流淌在半山腰上的水声。在这处大峡谷内瀑布成群，比较有名的瀑布包括红口河瀑布、龙口瀑布、虎啸岩瀑布，而最具代表特色的瀑布是旺溪瀑布群。
流过隆回县小沙江镇旺溪村的这条河叫西洋江，西洋江源头在白马山。白马山是雪峰山的群峰之一，海拔1781米，到达旺溪时，西洋江从小到大，已经走过了不少的水程。而世之稀有的旺溪瀑布群，是西洋江最激动的十里长舞！
但要想看到壮观的旺溪瀑布群，需要登山，顺着村中深处的山坳拾级而上，鹅卵石铺设的地面起伏有序，沿途竹海风景秀美，透过竹林还能看见在山坳中的苗寨，光从村寨背后的山缝中漏出，村寨处于油画般的情境之中，美到不真实。
站在瀑布脚下，听瀑布有如滚地长雷！溯流而上先后为仙牛潭、金子潭、回湾潭、虎跳崖、龙过江，一道紧挨一道，步行相差不到10分钟，瀑布落差由十几米到上百米不等，互不相同民俗杂占喷嚏，各具特色，这很容易让游人赏景赏到忘记时间。我们一行人就是这样，深山之中，瀑布声轰鸣，大自然的奇妙造景让人看不停，于是忘却了时间，天半黑的时候才往山下走，走到一半的时候天已然全黑，山林中的黑伴随着植物昆虫等的窃窃私语，是真的有点让人害怕。不过就安全的角度来看，还是尽量不要在山林里待到太晚，除非你做好了一切打算露营的准备。
龙瑶幽谷，这地方不止是名字浪漫
在花瑶所在地小沙江的崇山峻岭之中，在这高海拔的地方，仅仅两年时间，不可思议地诞生了一处绚丽缤纷的四季花海－－龙瑶幽谷，这颗雪峰云端的旅游明珠正熠熠生辉。
龙瑶幽谷位于小沙江镇旺溪村坪家山。两年前是一处荒芜废弃的金银花基地。但就是这样一块占地3800亩，不被人看好的抛荒地，被反哺家乡的有志青年企业家宁佐升相中，大力搞起了乡村旅游，并带领村民脱贫致富，通过旅游，把家乡美景美食等特色推出去，把客人引进来。
围绕“两廊三园五谷”，只用了几年的功夫，便打造出龙瑶幽谷景区，两廊：防火观景走廊、紫藤花走廊；三园：婚庆庄园、月季园、梅花园；五谷：樱花谷、海棠谷、红枫谷、杜鹃谷、合欢谷等。先后栽培种植了各类草本、木本、藤本花卉2000余亩，并进行了生态修复、美化了环境，修建了游步道和自驾游营地、5D玻璃桥等设施。
虽然已过了漫山遍野鲜花盛开的季节，但我到达龙瑶幽谷的那一刻，可以看到沿途道路的两边美丽的不知名花朵，后来查询了一下这花的名字叫“醉蝶花”，醉蝶花随风飘舞摆动，引来翩翩蝴蝶及蜜蜂，更为龙瑶幽谷增色不少。
龙瑶幽谷景区的特色可用12个字概括：春赏花、夏避暑、秋观叶、冬滑雪。这样一处避暑胜让人可以享花、阅草、登梯、戏水、攀石、踏过玻璃桥，滑下七彩道……夜幕降临，燃起熊熊篝火，男男女女欢快地和花瑶姑娘跳起颇具民族特色的各种舞蹈。还有那湖南省非物质文化遗产“炭花舞”，把游客带进梅山文化历史沧桑的奇美遐想中，如痴如醉。
景区内最受欢迎的“5D玻璃鹊桥”今年也在七夕之时布置的浪漫无比，心形装饰妆点着桥梁，而鹊桥的寓意又是牛郎和织女相会的地方，所以更成为了很多人情侣的打卡胜地。而号称景区内最好玩的玻璃滑水道，蜿蜒曲折的滑道充斥着水，滑行速度＋水清凉泼洒，真的是夏季最舒适的玩法了。
“湖南省美丽乡村示范村”向家村玩不停
在湖南地界，只要是提到向家村这三个字，几乎没有人不知道它的美丽乡村模范带动作用。而作为“湖南省旅游扶贫示范村”，向家村发动全村人的力量一起做起文旅项目，让这个曾经路不通、人不知、空有一山好风景却深藏不露的小村落成为了如今的网红打卡点。
彩虹滑道、水上乐园、网红小火车等实实在在地让这里首先成为了遛娃胜地，而美丽的景致民俗杂占喷嚏，清新的空气，怎么吃也吃不够的特色菜品，花样玩法让这里实实在在地成为了一处亲子游、家庭游、情侣打卡，朋友结伴出游都可选择的旅游胜地。
走进向家村，沿着一条宽敞的草砂大道盘旋而上，在林海中穿行；大量的竹林，树木、花草点缀着村庄；蓝天、绿地交相辉映，户户道路硬化、家家院落整洁，一幅幅“村在林中、路在树中、家在园中、人在景中”的美丽画卷映入眼帘。这样的景致让人万千想不到曾经这里的贫困状态：向家村，位于海拔700米的九龙山半山腰上，距县城30公里，1008名村民散居在一个个山旯旮里，属于典型的贫困村。2014年，湖南省华兴公司与向家村结对帮扶，让这里仅用两年时间摘掉贫困帽，也让昔日贫困村变成美丽乡村。
年来，向家村大规模建基础设施，大手笔投入建环保设施，2018年开始，向家村将工作重心转移到旅游开发和实施乡村振兴战略上，如今的向家村环境优美，生态良好。各类树种因地制宜，桃花、满天红花等因季绽放；站在牛天岭观景台，能俯瞰整个向家村，它海拔700多米，是向家村观景的最佳位置。
近村落中有一处月亮湖，形状酷似牛头，呼应着“牛天岭”这个名字，展示了向家村无私奉献、吃苦耐劳、奋蹄前行的“拓荒牛”精神，村子东端有一只铜铸“拓荒牛”，这是文化广场的标志性景点，必打卡地！
小岛上种的满是可认领的樱花树，三月樱花盛开时，就是小村落最浪漫的时候。山顶处别致特色的几间小凉亭，不仅是遮阳避暑的好地方，更是饱览山水风光的好位置！
简单点总结一下，向家村就是一处集生态田园、美丽乡村、快乐农家、民俗文化于一体的休闲度假、观光体验的旅游胜地。农耕文化充满着民俗文化特色的田园院落，宁静惬意的水果基地，风景秀丽的垂钓中心，点缀着向家村“乡村旅游”的这张名片。而无污染无公害的农副产品以及各种时令蔬菜，更是向家村美食最大的特点。
自然山水造景的四合院是魏源的故居
除了风景秀丽的自然景致，隆回也有很多文化胜地值得打卡。在邵阳隆回这边旅游，总能听见看见跟魏源相关的地名、湖水名、甚至是酒店、饭店等，而这些名字的来源就是因为在邵阳隆回县司门前镇学堂湾沙洲上，有一座两正两横的木结构四合院，这处房屋清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”最优秀的代表人物魏源的故居。
1794年，魏源出生在这里，故居二楼为读书楼，正中三间为讲堂，讲堂的桌凳仍摆得整整齐齐，两梢间为书房，魏源就是在这栋楼上度过了他的童年和少年时期。“偶尔下楼，家犬追咬”和“读书入了迷，粽子蘸墨吃”的故事就发生在这座楼上。从读书用过的桌椅及遗留的手稿、书籍等物品，我们可以感知魏源在不同时期的生活场景和社会背景。他勤奋好学取得一系列优异的成绩。并在后来提出了改革吏治、开通言路、吸收外资、振兴工业、提拔人才、开启民智、严禁鸦片和增强国防等一系列救世治国之道，后人评他“生前有学名、有政绩”、“死后遗泽人间，博大精深”。他的“师夷长技以制夷”的主张，不但在中国而且在世界产生了深远的影响。
魏源故居始建年代约为清乾隆初年，院前有木结构槽门，四周用干打垒土墙围绕，形成一个独立的院落，周围环境悠然恬静，呈现出的是一副令人向往的田园生活之景致。
两栋正房和左厢房均为平房，单檐悬山顶，盖小青瓦。正房面阔五间，进深二间；左厢房面阔五间，进深二间。右厢房为二层楼房，面阔七间，进深四间，底层五间全为谷仓，两端为楼梯间。整个建筑主体完整，每一间房的老物件保留得如此完整也实属罕见的，楼阁布局也很考究，窗花床花雕刻极尽精美，一楼陈列室，宣传板上图文并茂的讲述着魏源的经历和毕生著作（著有《圣武记》、《古微堂集》、《元史新编》、《老子本义》、《诗古微》、《春秋繁露注》等书），有一尊魏源的半身塑像，其身后的墙壁上是一幅世界地图，取自他的著作《海国图志》。
如今的魏源故居，大门口横楣上方悬挂有 “魏源故居”的黑底金字木匾，两侧是魏源撰写的门联“沙洲回碧水，朗月照金潭”，于1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
虎形山白水洞村花瑶梯田——万贯冲
为了看一眼日出中的万贯冲梯田最美丽的时候，我们不得早上4点起床向山里赶，候着太阳升起后的光线。
梯田位于群山起伏的山坳间，因此等待太阳升起需要一段时间，但只要耐心等待到了，会让你为日照金山的光影渐渐呈现的瞬间，欢呼呐喊！好像一位害羞的的少女，慢慢揭开面纱让你欣赏她的美……
万贯冲梯田始于秦汉，属雪峰山脉。是山地渔猎文化与稻作文化糅合的历史遗存，是古梅山地域突出的标志性文化景观，也是迄今世界开垦最早的梯田之一。
这一撼人心魄的人类文明，连同他们创造的梅山文化，留给一代又一代后人，这里是目前唯一能找到古老梯田开拓者的留守后代、仍然保持着梅山文化最古老民俗民风的活化石。
在这处梯田里，几间木楼散落其间，升起袅袅炊烟，映衬着梯田，浑然一体。置身其中，恍若处于桃源人的村子，居民好客，有朋自远方来，以礼相待，而复杂且窄的山路，也是对司机的一种考验，建议不要开小巴那类。
那想象一下，如果住在这样一片绝美的梯田之上，推开窗就可以饱览梯田云海的如仙境一般的景致，看光影抚摸着它们的脊背，那感觉真是通透又舒适。不过，有着这样的想法的人已经付诸了实践，在雪峰山海拔一千多公尺的山背万亩梯田之巅，七栋高山别墅坐南朝北，名曰星空云舍。在造型上，有一处平台如花瑶姑娘们的帽子，又有民俗风情的体现，又有独特别致的网红打卡点所具备的全部“吸睛”元素。
俯瞰梯田中有写“星空云舍”“梯田农场”等字样，每间小别墅内有4－6个房间，除一层都设有独立卫浴间，还是可以满足大部分旅游人需要的，适合一大家人或者多个好友家庭周末开趴住宿。而由于这样的民宿又少又精美，喜欢它的人太多，听老板介绍预定都排到2个月之后了……
民宿的服务员，多数都是花瑶姑娘，在这里如果你想，可以租赁到花瑶的衣服，并可以邀请她们跟你一起拍照，来一组特色民俗照片，给你这趟旅行来一点不一样的，应该很有回忆点。
滩头年画与抄纸技艺
坐落在湘西南隆回县境东部丘山中那百万亩绿波滚滚的竹海里，有一个地方叫滩头，在这处神秘秀美的山乡古镇出产闻遐迩的土纸、色纸、香粉纸和滩头年画这四绝。数百年来，这里的人们祖祖辈辈以纸为业，并一代代传承着古法做纸的技艺。 他们从浩渺的竹海中选伐背阳的嫩竹，用刀削去竹青，劈成长约六尺、宽约一寸的竹料，捆扎浸泡在石灰水凼中，就这样准备做抄纸。
生活在滩头桃林村的村民李志军，就是这样一位坚守抄纸老行当的手艺人。年逾60岁的他，家中祖辈都以手工造纸为生，1984年出生的儿子如今也继承了抄纸手艺，为传承古法造纸做着努力。
上世纪80年代手工抄纸制作技艺逐渐衰落时，李志军从父亲手中接过祖辈流传下的造纸事业，坚持手工生产抄纸。他的手工造纸柔软细腻，结构紧凑，纹络如织，特别适宜作为当地滩头年画的制作用纸，因此他的抄纸也逐渐成为滩头年画用纸的首选。而滩头木版年画、滩头手工抄纸技艺，也被列入国家级非物质文化遗产名录。
滩头手工抄纸技艺继承于中国四大发明之一——蔡伦的造纸术。在明代宋应星所著的《天工开物》记载的用楠竹造纸“斩竹、漂塘、煮楻 、足火、舂臼、荡料、入簾、覆簾、压纸、透火、焙干“生产过程的基础上，对“煮楻 、足火、舂臼”三个流程加以改进，形成的独特的滩头手工抄纸技艺。
为了更好地保护及传承滩头手工抄纸制作技艺，隆回县非遗中心2011年支持李志军建立了手工抄纸标准化作坊，2016年又对该作坊进行扩建，占地面积达1714平方米。目前该作坊成为国家级非遗项目滩头手工抄纸集生产、创新、传承、展示、研学为一体的重要基地，也是滩头手工抄纸有史以来最大的作坊。
来到手工作坊，观摩李志军做纸，发现整个抄纸流程古老、繁褥、原始、奇妙而有趣，需要伐竹、备料、沤制、踩料、煮滑液、配料、抄制、整坨、榨干、溜纸、启纸、焙纸、齐纸十三道工序。
选用节气在小满前后的嫩楠竹，一根根断成六尺左右竹筒，刮去青皮，劈成二指宽一片，打掉节牙后开始沤制，此后的每一步流程都必须严格按照比例和时间进行浸泡及配比，过程十分严谨。在抄制的过程中，熟练的抄纸工人打捞纸槽中的纤维，一起一落就能将一张张薄厚均匀的纸张叠放在平板上，接下来就是整坨、榨干、溜纸、启纸、焙纸、齐纸。将焙干的纸一刀刀齐好（一刀为100张，15刀为一捆，30刀为一担）捆扎时，每刀纸对折成一迭，层层迭好后，外面用笋壳叶包好匝紧便可以送去做滩头年画了。
滩头木版年画从造纸到成品所有工序都在滩头当地完成，这在全国年画制作中较为鲜见。传统的滩头木版年画有四十多个品种，分为神像、寓意吉祥、戏文故事三大类，在滩头木版年画的工艺中，蒸纸、托胶、刷粉等传统工序均为滩头所独有。滩头木版年画印刷时的色彩顺序是：首先印黄色，再套印绿色、兰色、橘红色、玫瑰红色、煤黑，最后开脸绘制眼珠子、眉毛、胡须等20多道工序，色彩艳丽寓意丰富，深受广大人民喜爱。
鲁迅先生曾在其散文集《朝花夕拾》中着重描述过一幅年画《老鼠娶亲》，年画色彩艳丽，以拟人的手法将老鼠嫁女并给猫上供的场景描绘的活灵活现，这幅年画就是著名的滩头木板年画。这次来到老字号“福美祥”，了解滩头年画制作。
滩头，是梅山文化的发祥地之一，自古以来老百姓十分信奉各种神灵、命相、龙脉风水等，民间祭祀活动甚为流行，应运而生的纸马艺术多姿多彩，品种繁多。通过考证发现，滩头纸马与滩头年画在制作材料和方法，以及所反映的内容及社会功能上有许多共同之处，可以说滩头纸马是滩头年画的前身。这里曾出现过手工造纸村、雕刻村、色纸、花纸、香粉纸巷和年画街等手工作坊十分集中的群体，在一定程度上带动了当地经济的繁荣。
滩头年画始于明末清初，据《隆回县志》记载，明末清初有个叫王东元（绰号王猴子）的人，为谋生计，利用这里得天独厚的条件开办了年画作坊，生产出《秦叔宝》、《尉迟恭》等十多种年画作品。道光年间，“和顺昌”作坊老板胡奇甫又绘制了《桃园结义》等十几种新作品。据《宝庆府志》载，清同治国丧期间，曾明令“禁止滩头花纸印行”，其在全国盛行可见一斑。
民国初期，滩头年画生产达到全盛期，远销东南亚一些国家和地区。新中国成立后，滩头年画被当成封建迷信品被禁止， 1979年开始恢复生产，但曾被烧毁的拓板已无法找回，致使一些优秀的年华作品失传，与此同时因为缺乏人才继承，有不少技艺也已经失传。
滩头木版年画从造纸到成品所有工序都在滩头当地完成，这在全国年画制作中较为鲜见。传统的滩头木版年画有四十多个品种，分为神像类，寓意吉祥、戏文故事三大类，在滩头木版年画的工艺中，蒸纸、托胶、刷粉等传统工序均为滩头所独有。滩头木版年画印刷时的色彩顺序是：首先印黄色，再套印绿色、兰色、橘红色、玫瑰红色、煤黑，最后开脸绘制眼珠子、眉毛、胡须等20多道工序。
神像类：有门神、财神、灶神、佛像等。门神又分为托货、水货、广货三种（作坊销售语）。托货为秦叔宝、尉迟恭像，有正像、偏像、红脸、白脸之分，正像贴房屋正门，偏像贴侧门。按画幅大小又分托全、托半、托二、托四。水货（又称苗货）是带风帽穿风衣的苗族英雄神像，分水二、水四，像单、像双。主要销往湘西、云南、贵州等苗族聚居地。广货即关公、马超像，分金甲、二甲，销往广东、广西等地。其次还有《赵公元帅》、《佛祖》、《观音菩萨》、《钟馗》、《将帅》、《姜太公》、《灶神》等。
寓意吉祥类：如《年年发财》、《招财进宝》、《麒麟送子》、《吉祥如意•万福崇来》、《一本万利》、《一品当朝》、《子孙万代》、《和气致祥》等。画中以蝙蝠、佛手寓意幸福，蟠桃寓意长寿，葫芦瓜寓意子孙繁衍等。
三为戏文故事类。多以历史故事、戏剧故事、神话故事和传说为题材，如《西湖借伞》、《花园赠珠》、《桃园结义》、《三英战吕布》、《西厢记》、《五鼠闹东京》、《老鼠娶亲》等。《老鼠娶亲》作为最广为人知的滩头年画，其寓意拟人化。当地有这样一种传说：老鼠非常狡猾，能听懂人们对它的议论，因而人们把这些本领高强的老鼠称为“高客”，每逢过年过节，大家图个吉利，不愿杀生，只希望把这些“高客”送出门去，以求来年五谷丰登、居室安宁。作品将猫鼠描绘成相安无事，给人以丰富的想象空间。
滩头木版年画的印版分线版和色版两种。线版也称墨版，老梨木材质，长久不开裂、不变形，刻出的线条坚挺结实。色版是画幅中用得较多的一种，每种色需要一块版，一般用枫木做原料。枫木色版久用易变形，套印时会使色块出现错位，使有的地方产生飞白，这无意中又产生另一种特殊的艺术效果，会让喜欢滩头年画的人更觉得珍贵无比。
如今走进隆回，不仅有美丽的山水可观可赏，还有丰富的文化内涵可细细品味。诸多国家级非物质文化遗产名录，成为隆回文旅的重要资源，使隆回文旅丰富多彩，游人边玩边学，收获颇丰的同时，也对隆回的印象不断加深，成为呼朋唤友一起来的回头客。
（常跑跑）