风水是环境，命理也是环境。风水说的是阴宅或阳宅的地理环境；命理说的是某个人的生命环境。风水环境相对稳定、范围有限；命理环境变动性强、活动范围也大。风水环境的元运是公共的；命理环境的大运是自己的。风水环境当重看阴阳；命理环境当细分五行。这是说，命理和风水之间的异同阴宅与命理关系如何看五行，实际运用起来，更重要的是二者之间的联系。

有些命理师批命，一味研究八字、大运、流年，而不考虑阴阳二宅，有时难免会有偏失。很多风水师看阴阳宅不结合命理，古语云“一命二运三风水”，“万事以人为本”阴宅与命理关系如何看五行，单纯的看住宅的环境，不参看命理用神和喜忌，怎敢定论宅子的好坏呢？

古法先师在阴宅选址、理气和择吉方面都要首先考虑到仙命及用事人本命。并且著述了许多这方面的专著，譬如《阴阳宅》、《六十仙命配二十四山》等等。

“橘生江南则为橘，橘生江北则为枳”，任何物种和生命都有其适合生存的环境，离开了适合其生存发展繁衍生息的环境，就意味着灭亡或变异，人尤其如此。

常常听闻民间传闻有“鬼屋”，谁住谁发凶，轻者伤财害病，重者家破人亡，因而闲置。偶然来个外乡流浪落魄的人住进去了，不但没啥凶祸，反倒发迹了。为什么呢？其实世上根被没有所谓“鬼屋”，充其量也就是阴气过重罢了。一般人抵制不了过强阴气场的信息侵袭，出现一些症状是很正常的；流浪汉纯阳之身，阴气再怎么强却奈何不了他，反而阴阳中和，致使他方方面面都好转起来。

也有本来风水很好的房子，某人家乔迁住进去之后，便开始家道中落。风水没有问题，人也没有问题，只是命局与风水局阴阳不调或五行冲克耗泄过重而已。

八宅派风水有东四宅、西四宅配东四命、西四命，宅命相配的说法，并且明确了坎、离、震、巽为东四宅，乾、坤、艮、兑为西四宅；也明确了男、女东四命和西四命计算公式。

那么，这个“宅命相配”之说是否妥当呢？

首先，“宅命配”的观点是可以肯定的，命不离宅，宅不离命，宅与命是相互影响、相互作用而不可分割的两个概念。鸟筑巢、鼠打洞、蟹寄蛇鳝之穴而居……哪个人能离开住宅而生存一世呢？反之，闲置的住宅，无人居住，又有什么意义呢？

但是，推敲起来八宅派的“宅命”配法难免有些笼统。东四命住东四宅，西四命住西四宅，实际上就是把所有的命分成东西两类，把所有的宅分成东西两类，东命宜东、西命宜西。这怎么说的通呢？

说起来，自宋朝子平术以前的命理确实是以年柱为主论命的，那时候的命理没有时柱，只有年、月、日三柱六字。那么，八宅派以年命为基础定东西四命也不是没有道理。东西四宅是以什么为依据划分、如何配东西四命的呢？配得是否得当合宜呢？

四柱八字批命法在不断的进步，现在是以日主论命的时代，通过四柱实例的分析，一般情况下可以得出：有些命理喜用木火、有的喜用火土、有的喜用土金、有的喜用金水、有的喜用水木，特殊情况不一而足。那么，喜木火的可以考虑用震宅、巽宅、离宅；喜火土的可以考虑用离宅、坤宅、艮宅；喜土金的可以考虑用艮宅、兑宅、乾宅；喜金水的可以考虑用乾宅、兑宅、坎宅；喜水木的可以考虑用坎宅、震宅、巽宅。

不光是住宅的坐向，还有住宅的形状、形态、颜色、楼层、所处的位置与外部的砂水组合等等，都要考虑是否与宅主命理喜用神相合、相生或比助。只有宅生命、命和宅，才叫宅命相配，才能吉昌永享。