今天我们来讲乾卦。以后我们讲每一卦呢，都有四部分的内容：卦象、卦名、卦辞和爻辞。卦象也叫卦画，即这个卦画出来是什么样子的；卦名即这个卦的名字；卦辞是易经中对于这一卦的整体评述；爻辞是这一卦的六个爻都分别是什么意思。

乾卦的卦象，上卦是乾卦，下卦也是乾卦，由六个阳爻组成。乾卦是64卦的第一卦，全名叫做乾为天卦。卦辞是四个字，元亨利贞，它阐述了事物发展的规律。具体什么意思呢？

元指的是事物的开始、元始阶段，这个阶段呢一定要慎始，要做好充分的准备，动机要纯正，才能顺利过渡到下一个亨通的阶段；孔子说，元者善之长也，就是说元代表美好的事物开始萌发。

亨指的是亨通，这个阶段一定要与他人互通有无，保持沟通，处事谨慎，才能够获取到利益；孔子说，亨者嘉之会也，我们就想到一个成语叫做亨嘉之会，优秀的人才、美好的事物和思想汇聚在一起。

利指获利，获取到利益，这个阶段要注意的是，获利要合理，孔子说利者义之和也，就是说统一于大的道义才能获取到利益，否则是不能的。

贞指贞操，固正的操守，指为人要公正、正直。孔子说贞者事之干也，就是说获取到利益之后还能保有固正的操守才是事业成功的根本。只有做到了贞，才能“贞下起元”，才能焕发出生生不息的态势，否则就不能持续保持进步。

这就是乾卦的卦辞，下面我们来看一下乾卦的爻辞，乾卦六个爻的爻辞，用龙的六种状态，潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙，来为大家阐述事物发展的规律以及我们应该保持的原则。

初九爻，潜龙勿用。潜龙指潜在水底的龙，比喻人做事情的开始，或者进入到一个新的环境中等一切初始阶段。勿用，不是说不要动，而是要默默的做准备、多观察周围的环境、不要急于表现自己。就像诸葛亮做卧龙27年才出山。如果自己的能力还达不到，或者刚进入新的工作环境就急于表现自己，就会贻笑大方，就不能进入到下一个见龙的阶段。

九二爻，见龙在田，利见大人。龙已经显露头角，显现在大地之上。比喻积累了足够才德的人出来活动、崭露头角，得到大人物或者领导的赏识。

九三爻，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。才华展露、得到赏识之后，人就处在明处，这时候是非常危险的，应该白天的时候兢兢业业、小心谨慎，到了夜晚也不放松，这样虽然身处危险，也能做到不致祸，不留下后遗症了。

九四爻，或跃在渊，无咎。如果能做到三爻惕龙要求的那样，那么龙就能比较从容了，或飞跃，或在渊，都没有祸患。比喻事物处在即将有大发展的大好形势中，处在有利环境中。

九五爻，飞龙在天，利见大人。飞龙达到了最高处，人到了最鼎盛的时期，可以大有作为。古代皇帝被称为九五之尊，代表的就是乾卦九五爻所处的位置。那为什么不是上爻呢，上爻比五爻还要高啊？

上九爻，亢龙有悔。龙飞到了天空极高处，自逞其能，脱离群众，必有过悔。表示事物发展到最高处易经全解第一讲，就不能长久的存续了，就要走下坡路，进入衰落。

综上，乾卦用潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙这六种龙的状态，表达了事物由隐到显、由小到大、由低到高再致衰落的规律，它的表达方式是象征和感性的，又有很大的概括性和典型性。发展变化、物极必反的辩证观念，值得我们深思。

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