一般来说，《周易》预测用的是文王后天的八卦，很少有人谈先天八卦。

先天八卦只能说存在，不知道怎么用。先天八卦的占卜符号没有改变，只是改变了它的方位。

据说先天八卦是伏羲，创造的，也可能与当时的气候和人文地理相结合。到了周朝，文王改进了八卦图，改变了方位，通过重叠两个卦创造了六十四卦，使内容更加丰富。八卦是一种包罗万象的哲学意义八卦易经是迷信的吗，可以作为一种心理或思维的引导，使人们更有利、更方便地把事情往前展开。

所以，总有人认为是迷信。反正搞阴阳八卦的都是搞迷信的，活运气的。我们的祖先今天一直在用的东西，变成了迷信和一大堆问题。

说白了，八卦哲学是一种看不见的东西，有相应的导向对象。先天八卦的占卜顺序

乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，个人认为，先天八卦只有卦序，可以在起卦时使用。

邵康节以先天八卦数和后天关于数学方向的八卦开始卦，这是两者的结合。

不需要先天八卦，可以用后天八卦的数学理论来启动卦，看看符号是否与事物不符，是否可以通过实践来检验。所以这个数学理论在占卜中很重要，在空间数学理论中也很重要。现在风水一直在用。

《易经》，说是一开始就用了占卜所以，立天之道，阴阳

通往现场的道路，柔软而僵硬

造人之道，仁与义，三才与二才，所以很容易画出卦，分阴分阳.上面主要讲的是用阴阳来代替天地规律、人的行为、世界的变化，所以有三张图，阴阳交替成八卦，这就说明了一个很原始的原理。

其实不用太复杂，一句话就能搞定她的规则。天地定位，泽通风，薄，水火不射，八卦错，数顺，知行颠倒，很容易倒数。

这句话是先天八卦定位的基本原则，一般意思是天在上，地在下，干坤两卦定位。根瓜是山独瓜泽八卦易经是迷信的吗，山上的水向下流入泽，泽中的水上升为云，云与云相互作用，使上下空气相通。占卜是雷，占卜是风，风和雷激荡，使风加大，雷为风所迫，使雷更刺激。

Kans是水，但性质相反，但互相服务，互相仇恨。天、地、山，沙、雷、风、水、火不是孤立的。相互影响，相互利益，这是先天八卦的构成或一般原理。

在预测方面，要为体而生，后天为用，两者结合使用。就卦理而言，先天之气和后天之气是同时存在的，就像一个人出生时住在家里，然后长大自立，他的独创性永远改变不了他出生时生活的地方的早期规则。文章来源于拓易算命网的算命网。