《易经》中包含广泛的人生启示。推荐一本通过《易经》占筮外壳，讲其中包含深刻哲学意蕴和人生启示的书。

以下内容均来源于：《易经》与取象思维、作者：于春海。

最初的作用：《易经》的内容是殷周之际先民们的占筮记录，最初的作用便是依据其中的卦爻辞、卦象来推断人事的吉凶。上古先民的思维水平有限，面对大自然具有一种天生的恐惧感，认为冥冥之中一切都是由神或某种神奇的力量所掌控，所以他们在遇到犹豫难决之事时，便希望通过占筮来沟通人与神，得到神的指示，从而得以决断。

非迷信活动：占筮活动在先民的生活中非常普遍——不论是在政治、军事还是在生活方面。值得说明的是，占筮活动对于先民来说并非今天意义上的迷信活动，它包含着先民沟通人与神、人与自然的向往。在先秦的诸多典籍中就已经提到了用《易经》占卜吉凶的例子，如《左传·庄公二十二年》记载：“周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之《否》，曰‘是谓“观国之光，利用宾于王”。此其代陈有国乎？’”

哲学内涵：为什么说《易经》在占筮的外壳下包含了深刻的哲学内涵呢？，最明显、最突出的一点就是其朴素的辩证观点。

《易经》的名称便突出了发展变化的观点。何谓“周”？何谓“易”？传统而言，“周”有周代和“周遍”“周普”两种说法；“易”有三种含义：一说“日月为易”；二说“易”是蜥蜴的象形字，是变化之意；三说“易”为“简易、变易、不易”，不论哪一种说法，都强调了变化的意思。《易经》卦象、爻象、卦辞、爻辞，无不是在讲变化，阴阳的变化、卦象的变化、爻位的变化、吉凶的变化……万物无不是处在运动和变化之中。朴素的辩证观、深刻的哲学内涵使《易经》获得了生生不息的生命力。

人生启示：通读整部《易经》，发现这就是一本人生指南，尤其是写给古代君子的人生指南。对于它的重要性，古文典籍中的记录，唐代的虞世南说过，“不读《易》不可为将相”，也有前贤说过“今生不读《易》，百岁也枉然”。由此可见，将《易经》看作君子的人生指南，是我们读《易经》应有的态度。

《易经》对君子提出的要求：

一、忧患意识：《易经》贯穿着人的因素起决定作用的思想观念，认为人的品德修养、主观努力可以逢凶化吉，促使事物发生变化，始终强调人谋在改造环境，促使事物转化时所起到的作用。

二、诚信：《中孚》卦是讲诚信的专卦，强调君子应该以诚信为立身之本；

三、谦虚：《谦》卦专讲谦虚，强调君子要虚怀若谷，不能傲物和自满；君子需知几，告诫君子要知几而动，不可妄为冒进；

四、变革精神：“穷则变，变则通，通则久”。

其他人的看法：

但有人会说，查遍《周易》古经，卦爻辞中出现“君子

”一词的地方只有20处，怎么说《周易》是古代君子的人生指南呢？我们的回答是：《周易》中没有提及“君子”的地方，“君子”一词实际上是被省略了。如《乾·初九》爻辞：“潜龙勿用”，是说君子观此象，应隐忍待机，不妄动；《坤·初六》：“履霜，坚冰至”，也是说给君子的，要君子见微知著，防患未然。凡此等等，虽未明言君子，但是《易经》386条卦爻辞都是写给君子们看得，让君子们在玩索品味之中，认识事物，把握规律易经是算命书吗易经是算命书吗，指导行为。

另有人认为《易经》是讲算卦的书，宣扬了封建迷信，这是误解，或是以不知为知，简单地认为占卜、算卦等于迷信，殊不知，占卜之于迷信，正像宗教之于巫术一样，是人类思想史上的一大进步。《易经》是中国农耕文明的产物，是中国古代先民的智慧结晶，在《易经》中，没有“批八字”“看手相”的内容，有的却是对中国古代君子提出的要求，是君子的人生指南。

大家也发表一下意见：到底是迷信还是非迷信。

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