当地时间1日上午11时42分，日本内阁官房长官菅义伟在记者会上正式公布日本新年号为“令和”，成为自“大化”以来，日本历史上第248个年号。

今天上午，日本新年号发布：令和。

这一年号将从今年5月1日，也就是日本现任明仁天皇“生前退位”、皇太子德仁即位当天正式实施。

这也是第一次不是出于中国典故的年号，“令和”二字典出于日本诗歌总集经典《万叶集》，引用的相关诗句为：

“初春令月、气淑风和、梅披镜前之粉、兰熏珮后之香”

按照惯例，日本历代年号方案都是委托熟悉中国和日本的古籍专家和历史专家制订。

从公元645年，仿照唐朝制度设立日本历史上的第一个年号“大化”以来，1374年时间，247个年号，出处全部来自于中国典籍。

即使是明治维新之后，日本最想跟中国划清界限的那些年，这个传统也没有变。

比如：“明治”取自《易经说卦传》“圣人南面听天下，向明而治”。

“大正”取自《易经》第十九卦中的“大亨以正，天之道也”。

“昭和”取自《书经尧典》“百姓昭明、万邦协和”。

而这次的“令和”，明显更侧重于日本文化自身，但事实上，这次引用的相关诗句是一首贵族咏梅诗。

旧时日本皇族贵族崇尚赏梅。这一习俗来自“唐化”。

目前日本人喜欢的樱花更多是明治维新尤其是二战战败后政客刻意推动的结果。

而如今“令和”又穿越过重重的东京樱花，多多少少拉回了日本文化里暗含的“梅花烙”。

可以发现，越是割裂与中华文化的联系，就越暧昧不清。

日本现任明仁天皇将在4月30日“生前退位”，皇太子德仁将于5月1日即位新天皇，当日零时开始正式启用新年号“令和”。自此，始于1989年1月的“平成”时代，仅剩1个月便将退出历史舞台。

事实上，日本改元（注：变更年号）“令和”创下4个首次：

第一，日本宪政史上首次因天皇“生前退位”而进行的改元。战前，日本年号是以天皇为中心决定的，1979年出台的《元号法》规定由内阁负责决定。遵照这项法律，此次是继1989年1月的“平成”之后，第2次由日本内阁决定。不过，与因昭和天皇驾崩而变更年号不同，因天皇“生前退位”而变更年号在日本宪政史上还是首次。

第二，首次在新天皇即位前，由现任天皇签署政令公布新年号。1日上午，日本内阁决定新年号“令和”，现任天皇签署政令后对外公布。在新天皇即位前公布新年号的做法史无前例，此前还曾遭到坚持“一世一元”的保守派的猛烈批评。不过，为了避免变更年号带来的不便，日本政府还是决定提前1个月公布，让各界有所准备。

第三，首次出自日本古籍《万叶集》。自645年日本启用首个年号“大化”以来，过去247个年号中辨明出处的均出自中国古籍，多数是《四书五经》等唐代之前的古典文献。比如“昭和”出自《尚书》的“百姓昭明，协和万邦”；“平成”出自《史记》的“内平外成”和《书经》的“地平天成”。因为此前负责选择年号的专家多由通晓中国古典文化的学者担任。

在这次新年号的评选阶段，有呼声认为，应该站在日本传统文化的立场上，从日本古籍中选取。日本政府对此回应称，此次正式委托提案的专家包括日本文化、中国文学、日本史学、东洋史学等领域的有识之士。

第四，首次通过网络现场直播。1989年改元“平成”时，时任日本首相竹下登的讲话由时任官房长官小渊惠三代读，并通过电视转播。然而，随着科技的飞速发展，这次日本首相安倍晋三不仅亲自发表讲话，阐明新年号含义，还首次通过首相官邸官方账号在推特等社交媒体上现场直播，此举被认为是符合新时代的宣传手法。

创下4个首次的日本改元引发外界关注的同时，也带动了日本各界对新纪元的期待。《日本经济新闻》认为，新年号有望给日本的政治和外交带来转机。安倍政权如何度过与重要政治日程重叠的改元元年，关乎着下个时代内政外交的路线方针。启用新年号的日本，政治经济氛围恐怕发生巨大变化。

告别“平成”：日本如何选定新年号？

台媒称，日本年号“平成”，将于今年5月1日正式走入历史，新年号则会提前在4月1日、也就是日本新的会计年度起始日选定公布。2016年明仁天皇流露出强烈的退位意愿，这不仅是日本首次的天皇生前退位，也让“改年号”成为日本21世纪的重大事件之一。年号更换不是只有改几个汉字这么简单，从选定到公布其实还牵涉了各种层面的问题。

台湾联合新闻网3月29日报道称，日本是现今世上少数还在使用年号的国家，从西元645年的“大化”算起，至1989年的“平成”为止，总共换用了247个年号，而自1868年的明治天皇开始，才确立了一任天皇只用一个年号的“一世一元制”。平成年始于1989年1月8日，将于2019年（平成31年）4月30日结束。年号与天皇息息相关，同时也象征着日本的社会与时代。

▲图为1989年1月7日，时任日本官房长官的小渊惠三公布新年号“平成”。（日本时事社）

年号的选定与公布

报道介绍，日本年号的选定过程慎重，以本次的新年号改定为例，会先由总理大臣遴选学者专家，分别提出多个年号候补案，再由官房长官从这些候补案中再选出几个方案，送交各界专家组成的“元号相关恳谈会”以及众参两院的正副议长，最后由内阁协议决定新年号，并向外界公布。

根据日本广播协会（NHK）报道，4月30日明仁天皇退位，新年号则会在隔日5月1日，随着新天皇的即位同日启用，正式告别平成。

▲日本皇太子德仁（视觉中国）

年号一定要取自中国古籍？

报道称，日本的年号从西元645年孝德天皇“大化”开始，典故多取自中国经典古籍，例如“平成”取字《史记》“内平外成”以及《尚书》“地平天成”。“昭和”是《尚书》的“百姓昭明，协和万邦”；1912年开始的“大正”则是取自《易经》“大亨以正，天之道也”，1868年“明治”也同样典出《易经》：“圣人南面而听天下，乡明而治”。

▲日本使用时间最长的年号（《日本经济新闻》）

而年号典故的选用日本易经古籍，历来也会出现雷同、重复出现或是未采用的情形。像是在江户时代最后一个年号“庆应”时，就曾经将平成列为选案之一，只是当时并未采用。出自《易经》的“明治”，过去就有10次被列入年号候补名单，直到明治天皇即位才终于被选为年号。

报道称，虽然往例都是引经据典，不过年号的候补提案，其实并没有明文规定一定要选用中国古籍。但原则上，年号汉字必须有所典故、言之成理日本易经古籍，所以被日本吸纳、内化成传统的汉学，自然就是最直接的资料库。取材的典籍有《尚书》、《易经》、《史记》、《汉书》以及其他史书和文选。

▲日本年号中，使用最频繁的汉字依次是：永、元、天、治、应。（《日本经济新闻》）

不过这一次的平成改年号，舆论也出现了希望改用日本古籍的声音，NHK据此征询日本史以及汉学专家的意见，虽然不排除这个可能，像是从和歌《万叶集》、或是《日本书纪》、《日本叁代实录》等“六国史系列”经典着手，也有可能选用中日双方有共同渊源的史料（例如《三国志》）。但学者多半还是认为，就传统惯例以及汉字典故的考量，选用中国经典的机会比较大。

可以不要年号吗？

“年号，是时代的理想。”京都产业大学名誉教授所功接受NHK访问时表示，年号有承载国民期望与理想、反映时代氛围的作用。

报道称，有资深学者向NHK表示，年号象征着天皇，但现今日本天皇早已无政治实权，年号制度似乎没有保留的必要。

不过“是否需要年号”的疑问，在某种程度上也是对于天皇制度的检讨质疑。报道称，在面对天皇问题相对保守的日本政治和社会来说，废除年号的议论并没有成为讨论的主流，有时还可能会被激进者视为破坏国体的异论。