南怀瑾先生的《小言黄帝内经与生命科学》 读了几天，今日读完。

这本书是南怀瑾先生2007年应上海绿谷中医药集团吕松涛之邀讲解《黄帝内经》的文字实录。在这次讲解中，南怀瑾先生没有逐字逐句的解读《黄帝内经》易经南怀瑾入门电子书，而是提纲挈领，抓住点睛之笔、关键之词，概览《黄帝内经》精华。《小言黄帝内经与生命科学》这本书是对《黄帝内经》提纲挈领式的点拨，画龙点睛式的讲解。

《黄帝内经》的要旨，先生认为，浓缩在四句话中：“黄帝问曰：余闻善言天者，必有验于人。善言古者，必有合于今。善言人者，必有厌于己。如此则道不惑而要数极，所谓明也。”先生详细阐明了这四句话，认为这是《黄帝内经》全书的中心，即：医世、医人，医国、医社会，不过是先从如何养生寿人来切入而已。

养生寿人的切入点，却是我读这本书的主要乃至全部动机。作为读者，没有广博的古文知识系统，易经也好，老庄也罢，天干地支等等，仅仅只是闻其名，因而“医世、医国、医社会”这些主旨，我翻遍此书，完全懵懂，只是跟随南先生的思路易经南怀瑾入门电子书，唯唯诺诺。养生寿人的内容，读完整本书所获不多。因为先生的讲述，旨在抓住一二要点，如“数”“精”“气”“神”“风”“水”等等，对《黄帝内经》做全貌概览。先生在序中言，“《黄帝内经》真正的宗旨要点，多散见于各篇的内涵中，或一两句，或多句。”先生抓住这一两句要旨，跳跃着讲完全书。这本书读完，收获的是敬仰和启迪。

对传统文化的敬仰。南怀瑾先生多次强调，《黄帝内经》是科学，是生命的科学。南怀瑾先生痛感于以《黄帝内经》为代表的传统文化的断层与失传，对传统文化有坚定的自信。

对阅览全书的需要。因为搓其要，只是了解了核心内容。想要深入，想要有所获，就需要阅览《黄帝内经》原文。老老实实的读原文去，成为深刻的生命感受。

在此乱七八糟地写下这些牛头不对马嘴的文字，似乎读完整本书也毫无所获。想想，管他三七二十一呢，先写下来再说。之前的摘录是因为喜欢，现在的总结是因为结束，这些都是读书的印记，这就足够了。

（摘录内容出自：南怀瑾著述《小言黄帝内经与生命科学》，上海：复旦大学出版社，2020.4。）

此篇为静心读书系列：南怀瑾《小言黄帝内经与生命科学》读后感想。