在《易经》中主要讲三种人,大人、君子和小人.写到这里,我不得不说说孔子老先生了,因为大人这个词是从孔子那里开始丢弃的,孔子当时做学问私心也很大,因为他要把一个他看中的人推上去,并同时要把另一个他不喜欢的人踩下去,那个要推上来的人叫做君子,那个要踩下去的人叫做小人.后世很多学者都没有和孔子交成朋友,却顶礼拜为老师,就不加辨别地继承了这个原则,那就是严格要求自己和身边的人做君子,千万不要学做小人,更不让自己的学生和孩子做小人.
一切看上去很美,但美丽的蘑菇往往都是有毒的蘑菇,思想观点也是一样.孔子的这一偏好和武断,害了不少有为的青年,也包括我.其主要后果就是读书好、学问大的人永远在给学习不好、学历不高的人当臣子或打工,从汉刘邦到现在的知名企业家,几乎不都是这样吗.
什么是君子,我们不要听孔子的定义或想当然,而要好好查查君子的由来.君子是君王之子的意思.古代的君王基本不受计划生育政策的限制,因此能更加享受到做人的尊严与幸福,但又陷入到另一种痛苦中,那就是孩子多了,怎么安排工作.
当时的君王毕竟还是比我们当代普通大学生的爸爸们有办法,那就是将自己的每个孩子分到自己所管辖疆域的城市中去当一把手,这些上面直接排下来的领导就被当地的干部和百姓称为君子,因为他们根红苗正,是君王的孩子,简称君子.
这么大个摊子交给个毛孩子,老爸自然不放心,就给自己孩子有派了几个手脚麻利又办事伶俐的家生子当下人,这些伺候君子的下人就被称为小人,同时他们也自称为小人,这些我们在古装电视剧上也经常看得到.
记住,小人最初可不是一句骂人的话,那个时代,普通百姓要是能去王府当上个小人的差事,和现在考上公务员给市领导当秘书是一样的,要是能在丞相府里面当小人,至少也是七品官.
君子既然根红苗正,理想自然要比普通干部和黎民百姓们的志向宏远,那就是谋着老爸那个国王职位,本市的具体工作就不太放在心上,一般都委派给那些带过来的小人们来管.但王位只有一个,因此大部分的君子没轮上当国王,但心气高的毛病却被深深地培养出来了,具体事务性的管理工作还是不愿意亲力亲为,却把下面的小人们累个贼死,最后最有能力的小人和大家一商量,干脆废了这个眼高手低的家伙我们自己来,就这样,新的市领导产生了,小人成主事的了,而君子灰溜溜去住牲口棚了.
至于当了国王的那个君子手下的小人们,自然鸡犬升天,不是提拔成市长,就是当成了国有企业老总、各机构的要员,开始欺负其他那些没有提拔上来的君子.就这样习惯成俗,小人贪图利益,处心积虑与君子作对的社会关系也就形成了.
每个人设想一下自己的血脉,到底是正宗小人之后还是君子之后呢,这个不用查大家也知道,我们每个人的血液中,既有君子的,也有小人的,因此我们做事的时候,时不时表现出君子的志向远大,外加眼高手低,在某些时候,我们唯利是图外加不遗余力的小人作风也经常展现.事实上,我们每个人都是小人与君子的混合体.
很可惜,我们很多人受了孔子思想文化的毒害,搞得我们时时刻刻要求做志向远大的孤傲君子,做宋襄公,不善于踏踏实实从小人干起,更不具备小人那种对上级的服从与恭敬,没有修炼成“后天八卦”阴阳循环往复的心（解释见《阴阳时空经》）,虽然书念得很好,学历也很高,最后还是乖乖地给那些学历都可能小学没毕业但社会大学毕业的优等生们去打工.
那些平时学习不好的人之所以能够成为老板或领导,原因很简单,就是他们在上社会大学的时候学会了该当君子的时候要当君子,该做小人的时候做小人,他们的心就像“后天八卦”中的阴阳太极图一样,把君子、小人的特点一阴一阳在循环往复地运动,未发之时,你看不出他是个小人还是君子,一旦发挥,无论是君子心性还是小人心性,皆中节,合乎人情世故、事之常理,这种自然状态的人,就是《易经》中所倡导的大人.
这3种人最有福!《易经》泄露了人生的秘密,看看你是哪一种呢?
一、自强不息，刚健有为
《周易》里讲：天行健，君子以自强不息。
人应当效法大地的品德，用厚德承载万物；要效法上天的品德，以刚健的精神自强不息。
厚德载物是在大地之上种下福田，而自强不息则是为自己争取更广阔的天空。
自强不息的本质，就是众多经典中所说的：日新其德。阴阳相摩，八卦相荡。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。
自强不息，就是永远在进步，永远不满足。有智慧的人应当效法阴阳变化日新，不断改掉过错，在岁月的流逝中修养自我，升华自我。
二、人有善念，天必佑之
所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。神仙可冀。欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。
意思是，所说的善人。人人都尊敬他，上天也会保佑他，福报官禄会跟随他，众邪都远离他，善神也会保卫他。所做的事必定会成功，神仙的境界可以有达成的希望。想要求证天仙的人，应当积集一千三百件善事；想要求证地仙的人，应当积集三百件善事。
善有善报，一个人积德行善，自然是有福的
人们一定要绷紧善恶的弦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
《易经》里讲：厚德载物。
怀揣着善良，心存着善念，多做善事，无形中就会为你避开很多祸事，让你享受幸福的人生。
三、改过迁善
《周易》64卦中有一个益卦：风雷益，君子以见善则迁，有过则改。
《周易·益》：“君子以见善则迁，有过则改。”
意思是我们既要勇于认错,又要勇于改过详细解释改正过失或错误。
每个人从出生到死亡，不断积累自己的错误，这些错误形成一个“势”或者说“气场”，这些恶“势”不断蚕食人的好运。
勇于承认错误，并且能够改正的人，运势才会愈来愈好！
而人们常说的“读万卷书不如读真经一部”，就是说的《易经》。
《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。
它可以教会我们，要如何按规律办事，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。
无论为商，为政，为学，还是为人父母，面对不同的问题和危机，你都能在里面找到解法：
《易经》在中国的地位实在是特殊，西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《易经》。
《易经》:人到五十,这3种人来家做客,切记不能让其久留!哪三种人呢?
《易经》：人到五十，这3种人来家做客，切记不能让其久留！
1、放高利贷的人
《易经》："不速之客来，敬之终吉"。虽不当位，未大失也。说："不请自来的三位客人到来，对他们恭敬而且热情地招待，终久获得吉祥"，表明此时尽管处在不适当的地位，但还没有遭受大的损失。
人到五十，我们已经成为家庭的顶梁柱，在这样的一个年龄，我们要负起一个家庭的重任。如果在这个年龄，我们有了一定的钱财积累，那么，我们就要懂得正确对待“守财”的方式。
毕竟人面对足够大的诱惑的时候，是往往不能轻易守住本心的。
其次，这些人的“气场”可能也不会太好。所以如果是放高利贷的人就不要让他在家久留。
2、多年不联系的同乡
《易经》《象》曰：“天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。君子观此卦象，从而不用以恶报恶的方法对付小人，而是采取威严的态度，远离小人。
人到五十，我们要提防突然来访的远方客人。
对于那些不请自来的人，这些人多半都没有带着什么好的心思，很有可能是有求于你。
有求于人，无非就是借钱或者是帮忙办其他的事情。
但不要忘记，“可怜之人往往也有可恨之处”。
毕竟借钱不好往回要易经儿说古籍价值，最后还有可能变成仇人，托你办事情的话，要是推辞对方也会认为你不给办，最后还是会产生隔阂。
所以，对于多年不联系的同乡突然到访，我们要冷静地分析判断，该帮忙的我们帮，不该帮忙的易经儿说古籍价值，我们要懂得委婉拒绝，并不要久留他们。
3、喜欢暧昧的异性
《易经》上说：“君子以厚德而载庶物”所谓“坤厚载物”，讲的就是女人，为人妻、为人母背后所承载的那份责任。
人到五十，家庭的稳定非常重要。
如果在这样的一个年龄，我们没有守住自己情感的底线，那么，等待我们的，很有可能就是妻离子散，同时带给对方的伤害是自己远远不能想象的。
一个人到五十的时候，正是一个在经历婚姻厌倦期的年龄。
如果这时候，一些喜欢暧昧的异性，喜欢来到我们家，那我们就要警惕了。
所以，人到五十，我们一定要守住自己情感的底线，对于一些喜欢来我们家做客的暧昧异性，我们要像“防贼防盗”一样，提防对方，千万不要久留他们，才能避免节外生枝。
正所谓，一切福田，都离不开心地。
在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，但是对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，里面暗藏着更为高深的智慧。
易经说人一生有哪几道生命关?
易经里面好像没有说过，人有几道生命关吧，易经教人们的是一种思想，让人们顺境中努力奋斗，逆境中退避三舍与世无争，合适的时候做对的事，错误的时间学会安稳！多行善积德，从而让自己从逆境中排除万难！
为什么一般人不要学易经,学周易有什么禁忌
为什么一般人不要学
作为开启中华文明的古籍，其内涵广泛应用于天文、历法、人事、预言等领域。历来就受到人们追捧，更有“不学易不可为相”的说法。
作为一个开创性的著作，其不仅在古代影响人类生活，在现代的科技、建筑、人文领域，仍然就有重大的指导意义。也是现代人不断学习《》的原因。
但是并不是所有的人，都适合学习，以下这三类人，就不适合学习，看看你在不在其中。
一、不懂变通的人
生活中有这样一类人，按照一套心中固有的规则去行事，不理会外界任何的声音。这种人我们有时候称为“死心眼儿”、“喜欢钻牛角尖”等。但是这类人，往往更容易在一种领域中取得成就，因为心无旁骛，更能把精力投入到行业中。
但是这种人，却不适合学习《》。
中一个关键的要素就是“易”，易也叫作“变易”，即时能够变通。因为研究《》时，会遇见很多问题，而且会一个问题走了，又有一个新的问题出现。
这时候，就需要人有灵活的头脑，以变化的思维去看待学习，不让自己陷入无休止的问题之中。所以不懂得变通的人，不是很适合学习。
二、喜欢抬杠的人
还有一种人，其实也不适合学习，那就是喜欢抬杠的人。
生活中我们也不喜欢这种人，什么事情都要插一手，在别人面前否决别人的言论。想想都够人讨厌的。
的一个元素叫做“不易”，什么是不易呢，就是有些东西本身就是真实存在的。就像天上的太阳，地下的土地。永远都不会变更。所以要懂得尊重这些真理。
而对于喜欢抬杠的人，往往不同的尊重，既不尊重别人，也不尊重知识。这种人其实不太适合学习《》。
三、没有恒心的人
另外一个元素叫做“简易”，其实就是告诉我们，《》并不难，而是十分简单的。
但是它同样需要有恒心，通过简单的理论，不断的去摸索其使用之道。师傅领进门容易，的个人是否成功，就在于个人恒心了。
如果没有一颗学习的恒心，更好还是不要学习《》。