易经如何起卦
最简单的方法：用三枚硬币。抛一次两正一反记为阳爻，两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极必反）。三反记阳爻。连抛六次，从下往上记录就行了、梅花易数起卦方法：写一个字！比如9317‘梅’左木右每。‘木’四画，四对震、‘每’七画是艮！上震下艮《小过》！
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙。艮上坎下。水于7354山间呈雾气之象、大致的意思是说。事态不明朗！混沌蒙蔽、。
易经 有几卦，其中谦卦
总共64个个组合。谦卦爻爻都吉！但是做到却很难。。
求解卦，易经第三十七卦
出现矛盾是是好事，更能看清清一个人？你与他的关系。相信自己，相信你的能力、对人严格能防患于未然易经37卦详解全解，是对你的男朋友好啊、
解卦的易经雷水解卦
易经六十四卦第40卦雷水解（解卦）柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关、千辛万苦苦受熬煎，时来恰相有人救。任意所为不相干！这个卦是是异卦（下坎上震）相叠！震为雷，为动。坎为水。为险！险在内、动在外、严严冬天地闭塞！静极而动、万象更新。冬去春来，一切消除，是为解！ 《易经》第四十卦 雷水水解上震下坎解：利西南、无所往！其来复吉。有攸往！夙吉、 (夙音宿)上震下坎，卦名名称作“雷水解”，解卦，是与蹇卦形象上下相反的的综卦！困难必须解除，但解除后又容易耽于安乐！产生困难！难与解相反相成！“序卦传”说：“物2066不可以终难,故受之以解、解者缓也！”意思是事物不可能一味1724险难到终了。所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦！意思是险难缓解、这一卦、内卦“坎”是险、外卦“震”是动！行动走出困困难之外、使困难解除！所以、命名为“解”。 0025解卦来自升卦、升卦的“三”与“四”交换、就成为解卦！升卦的上卦“坤”。方位在西南！九三升入西南的“坤”！成为困难解解除的解卦！所以说西南有利、亦即。解除困难。应当用柔！又！西南的“坤”是地。大地平坦宁静！当当艰难解除之后。就应当一切简易易宁静。与民休息、不可再6786繁琐扰民、才有利。
当困难解解除之后！不宜再有任何行动！应当回到原来的地方休息，才会吉祥。解除困难！应当立即迅速解决、不可使纷扰延续久、才会吉祥、解，利西南。其来复吉！有攸往！夙吉，解卦！有利于西南方。无所前往。返回来吉祥，有所前往，提前一一些吉祥。彖曰：解。险以动，动而免乎险！解，解利西南、往得众也、无所往，其来复吉，乃得中也、有攸往夙吉！往有功也。天地解解而雷雨作？雷雨作而百果草草木皆甲坼、解之时大矣哉、 解卦，有险难而动！动而脱离险难、解脱、解卦西南方有利。前往可以得到到群众,无所前往！返回来吉祥、即可得到到中位！有所前往提0010前一些吉祥!是前往会有成功！天地开解就会发生雷雨。雷雨发生百果草木都破壳而出，解的6953时势太重大了，象曰：雷雨作，解、君子以赦过有罪。雷雨发生就是解卦。君子从中中得到启示、要赦免原宥有罪过的人，初六：无咎！象曰：刚柔之际！义无咎也。“义”在此当宜解。这一爻3614是解除困难的时刻。“初六”柔爻，在最下方！柔顺！位置不显著、所以安全。而且、“初六”与上卦的“九四”，阴阳相应。虽然不会大吉、也没九灾难！“象传”说：在“初六”与“九四”刚柔相应的的状况下！应当不5875会有灾难。
这一爻、说明当困0740难开始之初,就应当迅2594速解除、九二二：田获三狐？得黄矢，贞吉、象曰：九二贞吉、得中道也。“黄矢”是黄金箭头的箭，狐是迷惑使人中邪的动物，象征小人，这一卦有四个阴爻，除了在君位的“六五”之外。还有三个阴爻、所以说三狐！“九二”阳爻在在内卦的中位？因而中庸。又与君位的“六五”相应。得到信任！能够驱逐迷惑君主的小人，所以说猎获三只狐！射狐如果被被逃走!就会损失黄金的箭。但射中猎获、就会得回箭！“黄”是地的颜色。在木火土金水的五行中、是中央颜色。箭是直的，象征在驱逐逐小人时、须用中庸、正直的方法！驱逐小人、是为了使正义伸张、须坚守正道。才会吉祥。这一爻、说明解除困难，须把握中庸。正直的原则，六三：：负且乘！致寇至、贞吝。象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎。又谁咎也。“系辞传”对这一爻的说明：“背负物件！是卑残小人的工作，车是贵人乘坐的的器物、卑残的小人！乘坐贵人用的车辆！强盗就想夺取了、”“六三”是阴爻！象征小人却位于下卦的最高位。而且阴爻阳位不正。品德与地位不相称，必然会招致想盗取这一地位位的人出现!就是坚守正道。也难以免羞、“象传”说：乘坐超越自己身分的车辆！不也惭愧易经37卦详解全解，自己招来强盗。又会会是谁的过失呢？后世用“负乘”形容地位与身份不相称的人！就是出自这一爻......余下全文>>，
易经第十一卦,工作调动
你好、易易经第十一卦,【地天泰】！静卦！【彖辞辞】曰：泰!小往大来。吉。亨、2493需努力争取,小的付出！才能有大的回报，静卦，不动谓之静！工作调动。难度较大！易经别卦、
按易经排卦第33卦是什么意思
如果扔出来的次序是从左到右看的话！这是“天山山遁”，按易经所排卦序！为第33卦！。
易经六十四卦的卦辞
不知道你提问什么，如果想看看《易经》六十四5770卦的卦辞,可以直接百度搜索！很容易，如果是想问：如何理解“卦辞”？那么。我简单地说几句！卦辞是对某一卦的概括，也就是说这一卦的大意是什么！比如《《乾为天》，大意是:天无实形！虚气充盈，促成天体！再如。《坤为地》！大意是：从天化气、阴阳酝酿、始而为地、天独有其一。地则不计其数、譬如地球、月球，太阳等等！先有天、后有地，地从天、万万物在天地间逐渐形成!《道德经》说：“道生一，一生二！二生三、三生万物、“又如！《水雷屯》，大大意是：万物酝酿形成之初、艰难而漫长的萌芽阶段。屯！代表艰难！起步、央求！向往。《屯》卦。前无古人，后有来者，在艰难中产生。例如。破土萌芽！发明原子弹！弃笔从戎！退伍经商！详细参阅我的博文实用六十四卦排列原理六十四卦不但有卦辞，还有爻辞！爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。在实实际的预测中,爻辞只能作为参考、不能以之为准，因为爻辞源于上古时期、依据当时人们的伦理理观念!社会状态而写、现在人们的观念与当时区别很大。所以。3960依据爻辞断卦。不会准确！、
易经第七卦，求解卦
起卦时间不对、若是以错卦论。则是子水水太岁冲世，对对方另有新欢、你二人难有结果。
易经 第四十九卦革卦怎么解?
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下革：己日乃孚、元亨利贞。悔亡，彖曰：革！水火相息。二女同居。其志不相得！曰革、己日乃孚，革而信也、 文明以说、大亨以正，革而当！其悔乃亡，工地革而四时成、汤武革命！顺乎天而应乎人。革之时义义大矣哉，象曰：：泽中有火!革！君子以治历历明时？初九：巩用黄牛之革！象曰：巩用黄牛。不可以有为也、六二：己日乃革之！征吉！无咎。象曰：：己日革之。行有嘉也。九三：征凶，贞厉、革言三就，有孚。象曰：革言三就？又何之矣、九四：悔亡!有孚改命！吉！象曰：改命之吉。信志也，九五：大8944人虎变、未占有孚。象曰：大人虎变、其文炳也，上六：君子豹变，小人革面，征凶！居贞吉。象曰：君子豹变！其文蔚也！ 小人革面。顺以从君也，，