周易如何演天下之道 究万物之理
王婷
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。一部《周易》，演天下之道，究万物之理，被称之为“群经之首”“大道之源”，它蕴含的丰富哲思在今天依然熠熠生辉，是一部当之无愧的中华原典。
随着古文字材料与日俱增、古文字研究水平不断提升，重新解读先秦经典文献成为可能。王化平教授的《〈周易〉卦爻辞校释》是一部典籍校释著作，利用传世文献中的异文材料和近年新出文献，对卦爻辞进行了全面校勘，从初稿到成书耗费了九年。
《〈周易〉卦爻辞校释》依今本《周易》卦序展开，对《周易》六十四卦的卦爻辞进行了逐卦逐爻的校勘、注释，每条卦爻辞之下均包括“异文”“易传”“释义”三部分，“异文”旨在辨析异文、校勘经文，是“释义”的基础；“释义”重在训释卦爻辞，以训诂为主；“易传”是“释义”的参考。在已有的《周易》训释作品中，少有将异文整理与经文训释相结合的。这与两方面的原因相关，一是在简帛材料出土前，虽有大量异文材料，但能为训释经文提供新思路的并不多；二是与一般古籍相比，《周易》具有自身的特殊性。训释《周易》经文不仅需要训诂学的素养，更需要对易学有专门研究。异文的整理虽然是文献学的工作，但辨析异文不仅需要文献学素养，也需要易学素养。《〈周易〉卦爻辞校释》将异文整理与经文训释相结合，收集了传世典籍、简帛文献、汉魏六朝石刻、敦煌遗书中的《周易》异文材料，用到了最新刊布的清华简《筮法》和《别卦》的简帛，于卦名理解颇有帮助。与此同时，注意与清人的相关作品比较，实当补充。经文文字先以阮元校刻《十三经注疏》中的《周易》为底本，取唐开成石经《周易》通校。分析异文力求简洁，旨在辨析异文间的关系，找出本字或正字，为经文训释提供基础。
《＜周易＞卦爻辞校释》虽然艰涩难懂，但作者探赜索隐，钩深致远，从《诗经》《左传》等古籍中引用同期语料或古史故事周易下经天地之道，使人茅塞顿开。《周易》卦爻辞与《诗经》中很多作品的创作时代比较接近，该书第三部分“释义”在对卦爻辞的大意进行梳理时，特别注意借鉴《诗经》中的语料。比如书中认为屯卦中的“即鹿无虞”之“鹿”不应读作“麓”，是据《诗经》中“鹿”的意象与朋友相聚有联系，而屯卦也有相聚之义。
《〈周易〉卦爻辞校释》，王化平/著，定价：298.00元
该书在吸收前人研究基础之上，又有着新的思考。在解释咸卦时，作者没有采信一些古文字学者的看法，坚持认为“咸”宜读为“感”，不宜依“钦”字作解。在清华简《筮法》公布之后，认为咸卦与夫妇之道相关的传统观点看起来更有可信度，更何况卦辞中有“取女吉”，显然指向夫妇之道。同样基于象数，该书认为临卦初九和九二中的“咸”字也当释作“感”。
“我既不主张经、传分观，也不主张完全循着传统的经传合观的思路去解释经文。我一方面用到一些出土文献及古文字学带来的新知识，另一方面又注意卦爻辞的特殊性和系统性。”王化平先生如是说。
训释《周易》经文不能不用象数，不过，历代象数极为繁杂，若不加选择，则易使训释滑入主观。《〈周易〉卦爻辞校释》中对于象数的运用恰到好处，体现出三个特点，一是注意将汉易中的象数内容剔除出去，二是注意有节制的使用，三是注意经文内部的证据。在近年出版的《周易》训释作品中，存在两个极端，一是基本不顾象数，主要依赖文字训诂；另一个则是无原则地利用象数，缺乏系统性和历史眼光。比如有学者认为咸卦当为钦卦，或“咸”当读为“缄”，这是没有充分考虑《周易》六十四卦的象数体系而做出的误判。又比如很多学者认为无妄卦的卦名当读为“无望”，则是没有考虑到无妄卦的卦象。有学者在释蛊卦九三爻“干父之蛊。小有悔，无大咎”时，说“三居震体（三至五），震为男，有‘父’象。此爻刚而不中，与上无应，故小有‘悔’”。事实上，援乾卦九三爻之例可知，九三爻只是刚强略有失当，说“小有悔，无大咎”，与乾九三“厉，无咎”大体相当。这里用不着用互卦、爻应等象数思路。《〈周易〉卦爻辞校释》在解释卦名时参考了卦象，并将《序卦传》附在每卦之下。在解释卦爻辞时，尽可能贴近所在之卦的主旨，有时还考虑卦象、爻象。书中还将《彖传》和《象传》也抄录下来周易下经天地之道，这方便了读者参考。
《周易》的重要特点是它用诗性的语言承载了卜筮的功能。卦爻辞的解释最好能够说明何以有吉凶休咎之不同，因此有时不能不兼顾象数。就训释卦爻辞来说，象数不仅是易学问题，也是语言学问题。任何语言都有其语境，象数就是卦爻辞的语境之一。所以，该书在注释卦爻辞时，虽然用了一些象数方法，但力求克制，以免演绎过度。具体来说，基本不涉及汉以后的象数，所用者大体不出《彖》《象》二传和《左传》《国语》的范围，卦象主要是天地雷风水火山泽、父母六子，爻方面主要是阴阳和爻位。卦爻辞本为卜筮之用，完全摒弃象数过于极端。卦爻辞创作时间较早，不在西周初年，就在西周中晚期，所用象数直接、简单的可能性更大，过于复杂多出于后人的演绎。
《周易》是中华民族最重要的文化原典之一，对传统文化的影响几乎是全方位的。《〈周易〉卦爻辞校释》的出版不仅有益于易学研究，而且有益于国学经典、传统文化的研究。
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