什么是非物质文化遗产？

简单说来，是传统知识、艺术和技能。

你甚至可以理解为各民族祖祖辈辈喜欢的好吃的、好看的、好玩的、好用的。

今年又有47项遗产被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，赶紧看看都有啥。

47项内容被列入教科文组织非物质文化遗产名录

保护非物质文化遗产政府间委员会于11月28日至12月3日在拉巴特召开会议，会上将60个国家提交的47项内容列入联合国教科文组织《非物质文化遗产名录》。

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教科文组织是联合国系统文化事务的负责机构，承担着确保非物质文化遗产——即传统知识、艺术和技能——得到保护和传承的职责。

2003年，教科文组织制定了专门文书：《保护非物质文化遗产公约》。该公约已得到180个国家批准，目前全球有超过600项遗产入选。

新入选项目

第17届保护非物质文化遗产政府间委员会会议由摩洛哥主持。委员会将47项遗产列入相关名录，包括：

4项内容列入《急需保护的非物质文化遗产名录》；

39项内容列入《人类非物质文化遗产代表作名录》；

4项内容列入《保护非物质文化遗产优秀实践名册》。

感谢各国提出的遗产提名，委员会成员的高质量辩论，摩洛哥的热情承办，以及180个缔约国为教科文组织的这项公约注入的活力。这些活态遗产在团结各国人民、使和平在人们头脑中茁壮成长方面发挥着重要作用。

—— 阿祖莱，联合国教科文组织总干事

今年入选的遗产中有三分之一涉及自然和生物多样性保护中的重要挑战。国际社会正在展示其在所有情况下将环境保护作为优先事项的决心。

三分之一的新入选遗产涉及与环境保护有关的实践。其内容通常是关乎资源可持续利用的传统农业技术，以及关注自然的仪式和节日活动。这些内容提醒我们，在应对气候变化等当前时代的新挑战中，祖先的知识或许至关重要。

本文稿包括新入选遗产项目的名单及介绍。

紧急援助和一项除名

委员会还决定从非物质文化遗产基金中拨款30.5万美元，用于援助马拉维提交的一个保护项目。

会议一致决定将比利时和法国“游行的巨人和龙”移出《人类非物质文化遗产代表作名录》，该项遗产于2008年列入。

此项决定的缘由是“阿特主保瞻礼节”巡游队伍中出现了被称为“野人”的带锁链黑人形象。这是种族主义和歧视行为的表现，违背了教科文组织的创始原则以及《非物质文化遗产公约》第二条所规定的相互尊重原则。

《急需保护的非物质文化遗产名录》新增项目

《急需保护的非物质文化遗产名录》收录传承受到威胁的活态遗产，使缔约国能够动员国际合作和援助，进而与有关社区合作提升这些文化习俗的活力。名录中现有76项内容。

阿尔巴尼亚：珠贝丽塔，技能、工艺和使用形式

珠贝丽塔（）是阿尔巴尼亚北部地区的一种手工缝制女装。以前女性从青春期开始日常穿着这一服装；近几十年来，由于各种社会政治和经济因素，其制作和穿着都有所下降。如今，很少有妇女掌握全套知识捷克的民俗文化有哪些，以家庭为基础的传承也变得罕见。尽管如此，这种服装仍然保有其社会和精神意义，并且仍然被视为山区人民身份的代表。

委员会还从非物质文化遗产基金中拨款9.1万美元作为财政援助，用于确保这一元素得到保护。

智利：钦查马利和圣克鲁斯德库卡陶器

智利的钦查马利（í）和圣克鲁斯德库卡（Santa Cruz de Cuca）的陶器包括功能性和装饰性制品，因黑色质地和白色纹饰而别具一格，其制作技术已有几个世纪的历史。妇女掌握着制陶的知识和实践，这是她们社会和经济自主的来源之一。然而，这一遗产的活力受到人口和环境因素以及不稳定的社会条件的威胁。例如，由于生物多样性丧失和土壤退化，获取原材料变得越来越困难。

土耳其：传统阿赫拉特石雕

传统的阿赫拉特（Ahlat）石雕制作涉及开采、雕刻和使用阿赫拉特火山石的相关知识、方法和技能。在房屋和清真寺建筑之外，这些石头还被用于制作墓碑、喷泉和工艺品。这一习俗的活力受到多个因素的威胁，包括人口变化（人口锐减和向城市移民导致学徒稀少）以及现代建筑材料和技术在该地区的广泛使用。

越南：占族制陶艺术

占族（Chăm）陶器产品主要是妇女制作的家庭用具、宗教用品和艺术品。所需的知识和技能在家庭中传承。制陶不仅是越南占族人的收入来源，也是保护民族习俗的方式。然而，尽管在保护方面做出了努力，但由于城市化对原材料获取的影响，对市场经济缺乏适应性，以及年轻人对此缺乏兴趣等原因，该工艺的活力受到威胁。

《人类非物质文化遗产代表作名录》新增项目

《人类非物质文化遗产代表作名录》旨在提升各社区文化习俗和知识多样性的能见度，现有内容569项。

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阿富汗、阿塞拜疆、伊朗、土耳其、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦：养蚕业和传统纺织用丝生产

在养蚕和传统纺织用丝生产中，农民在蚕的整个生命周期都对其细心呵护。丝绸制品受到各社会和文化阶层的高度重视，人们将其用于婚礼、葬礼和家庭聚会等特殊场合。因为丝绸贸易促进了国家内部和国家之间的文化和科学交流，这一习俗被视为文化认同和社会凝聚力的体现。

阿尔及利亚：雷伊，阿尔及利亚的流行民歌

雷伊（Raï）是阿尔及利亚的流行民歌。它是一种脱离禁忌或审查、真切传达社会现实的手段，音乐主题包括爱、自由、绝望、社会压力等。它被视为年轻人的音乐，是他们在寻求摆脱社会约束的过程中表达情感的渠道。乐手会制作和装饰自己的乐器。该种民歌既通过观看等非正式方式传承，也通过学徒制正式传授。

奥地利、波斯尼亚和黑塞哥维那、克罗地亚、匈牙利、意大利、罗马尼亚、斯洛伐克、斯洛文尼亚：利皮赞马繁育传统

利皮赞（）马的繁育传统用于繁殖、照顾和训练利皮赞马。该品种最初为哈布斯堡宫廷专用，如今它在农村社区的重要文化和社会活动、庆祝和典礼中发挥着特殊作用。450多年来，这一传统将各社区团结在一起。其传承方式包括学校教育，以及实践经验、研讨会、培训和其他活动。

奥地利、捷克、德国、拉脱维亚、波兰、西班牙：木筏漂流

木筏漂流起源于中世纪，当时木筏被用来运输木材、货物和人。在过去，筏工们会在木筏上共同生活和工作数周，一个共享木筏制作和驾驭知识、技术和价值观的社区由此诞生。合作、社会凝聚力以及对水资源和生态系统的保护深深根植于这一实践。它包含定期开展的生动有趣的经验分享，这丰富了筏工遗产，促进了共同的价值观和跨越国境的文化交流。

安道尔、法国：比利牛斯山区的熊庆典

位于比利牛斯山区的五个安道尔和法国村庄在每年冬季举行熊庆典。活动期间，年轻男子装扮成熊的样子在街道上奔跑，试图抓住参与者。虽然每个村庄的风格不尽相同，但内核一致，它象征着春天的复苏及人类与自然的关系。这个有着数百年历史的活动将该地区的数千人口团结在一起，为当地居民提供庆祝共同遗产的机会。

阿塞拜疆：佩拉万文化，传统佐尔罕那体操、运动和摔跤

阿塞拜疆的佩拉万（）文化包括游戏和运动，如摔跤，以及使用类似于中世纪武器的特定工具完成的表演。作为大众文化、民俗活动、户外庆祝的组成部分，它为社区提供了强烈的认同感。多年来，佩拉万一直是毅力的象征，促进社会凝聚力，并为当地社区带来自豪感和身份认同感。

阿塞拜疆、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土耳其、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦：讲述纳斯尔丁/阿凡提轶事的传统

该传统是指在几个亚欧大陆国家讲述哲学家、智者纳斯尔丁/阿凡提（ Hodja/ Molla / Molla / / ）相关轶事的社会习俗。这些轶事充满智慧、诙谐的对话，经常打破常规。故事主人公总在复杂境况中寻得意想不到的策略，并以辩才解决问题。这些轶事兼具启发性和娱乐性，以口头和书面形式传承。

阿塞拜疆、土耳其：恰伊（茶）文化，身份、待客之道和社交的象征

在阿塞拜疆和土耳其，恰伊（Çay）文化是一种重要的社会习俗，它彰显了待客之道，帮助建立和维系社会关系，用于社区生活中的重要时刻。虽然茶的种类和冲泡方式多样，但两国人民主要种植和饮用红茶，并将现泡的热饮装在玻璃、陶瓷、彩釉陶或银制成的梨形杯中。这种文化是社会各阶层日常生活的重要组成部分。

白俄罗斯：白俄罗斯草编，艺术、工艺和技能

白俄罗斯的草编强调材料和产品二者蕴含的精神价值和象征意义。秸秆被编织成各种物品，如盒子、篮子、帽子、玩具、饰品。草编以民间传统为基础，并因专家们的创造性成果而不断得到丰富。这些专家通过网络以及教育机构、艺术工作室、工艺中心和节庆活动传授知识和技能。

柬埔寨：高棉拳，柬埔寨传统武术

高棉拳（Kun ）是一种武术形式，其历史可追溯至公元一世纪。该拳术的习练目的是通过自卫技巧和非暴力哲学，培养练习者的身体、精神力量和纪律性。拳师会教导弟子需承担的社会角色和责任，引导他们捍卫弱势群体，保护自然，弘扬正义与和平。高棉拳体现了柬埔寨的社会、文化和宗教价值观，习练者包括所有年龄段、性别和背景的人。

中国：中国传统制茶技艺及其相关习俗

中国传统制茶技艺及其相关习俗是有关茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作，以及茶的饮用和分享的知识、技艺和实践。饮茶和品茶贯穿于中国人的日常生活。人们采取泡、煮等方式，在家庭、工作场所、茶馆、餐厅、寺院等场所饮用茶与分享茶。相关的知识、技艺和传统通过家族和师徒传承。

哥伦比亚：圣玛尔塔雪山的阿华科、坎夸莫、科吉和维瓦四个土著民族的传统知识体系

圣玛尔塔雪山（ de Santa Marta）的阿华科（）、坎夸莫（）、科吉（Kogui）和维瓦（Wiwa）人的传统知识体系由维持这些族群的生活与物质和精神世界之间的和谐的神圣使命组成。据信这种祖先的智慧在保护当地生态系统和文化特性方面起着根本性作用，它通过文化实践、社区活动、使用土著语言和履行神圣使命实现传承。

克罗地亚：圣特里芬节庆和圆圈舞，来自科托尔湾的克罗地亚族人的传统

圣特里芬（Saint ）节庆和圆圈舞（Kolo）的主要展示场合的两项年度活动：圣特里芬节和博卡（Boka）之夜。身着传统制服的博卡海军成员表演的圆圈舞，是庆祝活动中最显著的文化元素。这一习俗源于圣特里芬崇拜，其传承除了社区内的非正式形式，还依托展览、公共讲座、文化晚会和其他活动。

古巴：淡朗姆酒大师的知识

淡朗姆酒大师的专长构成一套传统的、科学的知识和技术，涵盖古巴淡朗姆酒生产过程的所有环节。其遵循的道德准则以尊重古巴朗姆酒文化、历史以及环境为核心。淡朗姆酒大师们的知识需要终身学习、代代相传，从而确保酿造技艺的传承。

埃及 : 与圣家埃及行有关的节庆

与圣家埃及行有关的节庆是为了纪念圣家从伯利恒到埃及的旅程。一年中有两个节日来纪念这一事件，众多埃及人会参与其中，包括所有年龄和性别的穆斯林和科普特基督徒。这些节庆是两教信众共同的社会和文化结构的体现，相关知识和技能通过教堂和修道院、家庭内部以及积极参与仪式的方式传承。

法国：法式长棍面包手工艺技能和文化

法式长棍面包是法国最受欢迎的一种面包，以酥脆外皮和松软内心受到喜爱，其制作需要特定的知识和技术。这些知识和技术主要通过基于工作的培训来传承。与其他面包不同，法棍只用四种原料（面粉、水、盐、发酵剂和/或酵母）。人们在家庭、餐馆等多类场所享用法棍，由此产生了区别于其他类型面包的消费模式和社会习俗，如日常去面包店购买面包。

德国：德国现代舞实践

现代舞是一种明显有别于古典芭蕾的表现形式。舞者不是重复预先设定的舞蹈动作捷克的民俗文化有哪些，而是试图展现情感和生活体会。现代舞通过相关项目和工作室开展教学，所有年龄、性别和能力水平的人都可以参与。现代舞被视为自强和健康的来源、可以促进社会凝聚力和包容度，这点在残障者、老年人等弱势群体身上尤为明显。

希腊：希腊北部两高地社区的8月15日（圣母升天日）庆典：弗拉斯蒂的特拉诺斯舞（大舞）和锡拉科节

特拉诺斯舞（ ）和锡拉科节盛行于希腊各地，民众以此纪念圣母升天。这些东正教节庆活动起源于弗拉斯蒂（）和锡拉科（），仪式性舞蹈是其亮点，乡民与移居城市的亲友每年藉此团聚。年轻人从小就通过观察长辈的参与方式及其准备工作掌握这些习俗。庆典活动彰显了村庄的特征，为年轻一代提供了与自身文化遗产粘合的机会。

危地马拉：危地马拉圣周

圣周是危地马拉最引人注目的活动之一，包括巡游、守夜、葬礼游行、应季美食烹饪以及地毯、果台和祭坛制作。几个世纪以来，年轻一代通过积极参与圣周活动及准备工作继承与圣周有关的传统习俗。该活动展现了危地马拉文化的多样性，象征着希望和团结。不同社会群体的参与提升了忍让、包容和尊重。

匈牙利：匈牙利弦乐队传统

弦乐队传统是匈牙利表演团体的重要形式，也是该国民间音乐文化最常见的代表之一。在不同地区，小提琴-中提琴-贝斯组成的基础合奏阵容会有所不同，但都在舞台表演、地方庆典和舞会中发挥至关重要的作用。一个乐队的曲目可达千数，乐手完全凭记忆演奏，他们和舞者、听众一起塑造演奏风格和曲目。除了通过记忆传承外，这些乐曲现在也被纳入正式教育。

日本：风流踊，满载希望和祈愿的仪式舞蹈

风流踊泛指日本的民间仪式舞蹈，这些舞蹈已有数百年历史，主要流行于农村地区。从服饰到音乐的每个元素都带有驱邪祈福的含意，如求取当地神灵庇佑。这些舞蹈在学校、家庭和社区以正式和非正式的方式传承。对于迁居城市的社区成员而言，这是他们返乡或在城市地区与乡党欢聚的机会。

朝鲜：平壤冷面习俗

平壤冷面是朝鲜的传统佳肴：用黄铜碗盛面，覆以肉、泡菜、蔬菜、水果和其他配菜，然后浇上冷汤，烹饪工作即告完成。这道美食深深融入平壤人的生活中，被赋予长寿、好客等涵义，人们相信它可以促进相互尊重和团结友爱。其烹调方法由祖母、母亲传给女儿、孙女，并通过勤工俭学、餐馆培训等方式传承。

韩国：泰邱，韩国的假面舞剧

泰邱（）表演艺术融舞蹈、音乐和戏剧于一体。戴面具的表演者在六至十名乐手的伴奏下，通过糅合歌唱、舞蹈、动作和对白的戏剧化表演，以幽默的方式探讨社会问题。观众发挥着重要的作用，在观看时或致以欢呼，或报以嘘声。除了作为社会评论的载体，泰邱还可用方言和民歌表演，从而弘扬和强化地方文化特征。

伊朗、阿富汗：雅尔达/切拉

雅尔达（Yaldā）/切拉（）是欢庆太阳和生命的温暖的传统庆祝活动。在秋天的最后一个夜晚，伊朗和阿富汗的各个家庭围桌而坐，桌上放着多种象征性的物品和食物，如象征光明的灯和象征温暖的红色水果。庆祝活动包括朗诵诗歌、讲故事、玩游戏和享受音乐。该活动在家庭内部以非正式的方式传承，弘扬文化特性、大自然及和平共处。

伊朗、叙利亚：乌德琴制作和演奏

乌德琴是流行于伊朗和叙利亚的鲁特琴类传统乐器。它包含一个由胡桃木、玫瑰木、杨木、乌木或杏木制成的梨形音盒，并饰以雕刻和马赛克图案。乌德琴可在多种活动中弹奏，或独奏或合奏或伴有传统歌舞。其制作与演奏主要通过师徒相授实现传承。

约旦：约旦的曼萨夫，节日美食及其社会和文化内涵

曼萨夫（）是一道节日菜肴：将大块的绵羊或山羊肉在酸奶酱中炖煮，然后与米饭或面包一起盛放在大号餐盘中。烹制过程本身就是一项社交活动，厨子们会唱歌和讲故事。客人们分享食物，用右手取食这道佳肴。相关食谱和操作通常由母亲传授给女儿，并已成为约旦社会文化活动的重要内容。这道菜能唤起民众的身份认同感和社会凝聚力。

哈萨克斯坦：沃尔铁克，融合舞蹈、木偶和音乐的哈萨克斯坦传统表演艺术

沃尔铁克（）是哈萨克人的一种表演艺术，道具包括传统双弦乐器冬不拉和形状为野山羊的木制线偶。线偶立于鼓面，通过一根或多根丝线与乐师的手指相连。当乐师弹起冬不拉时，线偶就会随之舞动，跟着音乐节拍跳跃并敲出鼓点。沃尔铁克受到不同年龄层的喜爱，是该地区民间遗产和文化特征的重要组成部分。

阿曼：坎查匕首, 工艺技能和社会实践

坎查匕首（）是阿曼男子在国家、宗教活动，以及婚礼等特殊场合穿着的传统服饰的一部分。匕首系于腰间，包括腰带、手柄、刀刃、刀鞘、外饰等组件。坎查匕首是阿曼文化的一个重要元素，其制作需要大量代代相传的知识和技能。它还是国徽图案的组成部分，在阿曼的许多习俗和传统中起着关键作用。

罗马尼亚、摩尔多瓦：带肩部刺绣的传统罩衫艺术（阿提扎）——罗马尼亚和摩尔多瓦的文化特征要素

带肩部刺绣的传统罩衫阿提扎（altiță）是罗马尼亚和摩尔多瓦男女民族服饰的重要组成部分。这种白色罩衫由妇女们用天然纤维手工制作而成。其剪裁简单，但装饰丰富且多彩，刺绣针法复杂。人们对制作此类罩衫越来越感兴趣，许多人重视这一技艺，不仅视其为消遣放松方式，也作为强化身份认同并与历史保持直接联系的手段。

沙特阿拉伯：有关种植卡瓦拉尼咖啡豆的知识和实践

在沙特阿拉伯，卡瓦拉尼（）部落已有300多年的咖啡种植历史，相关技巧在家庭中代代相传。咖啡被视为慷慨的象征，人们用自家农场收获的咖啡招待客人，以示尊贵和重视。农民们会聚集在一起交流知识并互帮互助，因此卡瓦拉尼咖啡豆的种植和加工能提升社会凝聚力，并赋予认同感。

沙特阿拉伯、阿曼、阿拉伯联合酋长国：阿尔赫达，召唤骆驼群的口头指令传统

阿尔赫达（’a）是一种音调丰富的口头指令，牧民运用这些指令，加上手势、乐器演奏与骆驼交流。这种有节奏的表达方式受到诗歌的启发，牧民会使用骆驼已经习惯的一套独特指令。遇到危急情形时，阿尔赫达也是快速集合驼群的有效方式。这一技艺在家庭内部传承，在骆驼和牧民之间，以及牧民群体内部建立牢固的纽带。

塞尔维亚：与酿造和饮用传统李子酒斯利沃威茨有关的社会习俗和知识

斯利沃威茨（š）是一种以李子为原料的传统蒸馏酒。与其有关的习俗包括家庭作坊酿制所需的复杂知识和技能，以及在日常生活及仪式中的饮用。从收获、陈酿到蒸馏，酿制包括多个阶段，家庭和社区都参与其中。在节庆场合，斯利沃威茨与祝酒词一起表达对健康和幸福的祝愿。此外，它还被用于仪式和传统医疗。与其相关的习俗通常在家庭和当地社区内传承。

斯洛文尼亚：斯洛文尼亚养蜂，一种生活方式

在斯洛文尼亚，养蜂是许多个人、家庭和社区的生活方式，他们将蜂产品用于饮食和传统医药，并运用他们的知识和技能来照顾蜜蜂、保护环境。社区对蜜蜂保持爱护和尊重的态度，由几个世纪的传统形成的养蜂知识、技能和做法代代相传。养蜂人视蜜蜂为师为友。他们通过不断的研究丰富自身的知识和技能。

西班牙：人力敲钟

几个世纪以来，敲钟在西班牙一直是一种表达和交流的手段，承载多种社会功能：传递信息、协调行动、提供保护和增进团结。社区根据钟声的组合方式判断所传达的信息，并依此组织当地生活。有关实践由敲钟人传给年轻一代，专门群组和社团在其中发挥着重要作用。他们除了记录和研究这一习俗，还帮助传播该传统艺术。

突尼斯：与哈里萨辣酱有关的知识、技艺及烹饪、社会实践

哈里萨（）是一种用辣椒酱制作的调味品，是突尼斯家庭日常所需，是其日常烹饪文化和饮食传统的一部分。它通常由妇女们在家庭或邻里聚会中一起制作。辣椒的种植遵循农业日历，播种时需避开某些被视为不吉利的日子。与辣椒种植有关的知识和技能在农民社区以及农学学校和机构中传承。

土库曼斯坦、伊朗：土库曼风格刺绣艺术

土库曼风格的刺绣是一种装饰艺术，用于土库曼斯坦和伊朗所有性别和年龄的民族服饰。绣女们用纤细的丝线绣出象征着爱、友谊、自然和力量的图案，这些图案也展示着她们的地域身份。绣品既用于婚服和其他仪式礼服，也用于装饰普通服装，如围巾、大衣和配件。依据传统，年轻女孩从其母亲和祖母那里学习这种手艺。

阿拉伯联合酋长国：塔丽，阿联酋的传统编织技术

塔丽（Talli）是阿联酋传统手工艺，宗教节日（开斋节）及夏季结婚季前夕是塔丽需求高峰期。塔丽编织耗时甚长，这项手艺传统上由母亲传授给女儿。妇女们聚集在家里或邻里一起编织塔丽是一项具有社会意义的活动，这种社交契机方便交流关于塔丽的知识及其他民间故事和谚语。

阿拉伯联合酋长国、巴林、埃及、伊拉克、约旦、科威特、毛里塔尼亚、摩洛哥、阿曼、巴勒斯坦、卡塔尔、沙特阿拉伯、苏丹、突尼斯、也门：与椰枣有关的知识、技能、传统和习俗

椰枣树通常生长于沙漠和干燥的温带气候中，是一种根系发达的常绿乔木。多个世纪以来，它与阿拉伯地区的生活息息相关，并衍生出世代相传的丰富文化遗产。与椰枣相关的习俗、知识和技能包括栽培和照料海枣树，并将其叶片和纤维用于传统手工艺和仪式。它也是人类的重要营养来源，得到当地社区的广泛喜爱。

赞比亚：卡莱拉舞蹈

卡莱拉（）舞蹈是赞比亚众多活动的重要组成部分，如仪式、公共和国家活动、国际和国内庆典、婚礼和葬礼。舞者站成两行或三行，伴随着三面大鼓敲出的节拍一边歌唱一边来回舞动。该习俗通过观摩、参与公开表演以及专家鼓手的正式课程来传承。

《保护非物质文化遗产优秀实践名册》新增项目

《保护非物质文化遗产优秀实践名册》促进成功保护经验的分享，以及将活态遗产传承给后代的良好做法范例。该名册目前有33项内容。

捷克：保护传统工艺的战略，民间工艺传统传承者计划

1997年，国家民间文化研究所（NIFC）开始在捷克实施 "民间贸易和手工艺 "项目。实地调查显示，大多数作坊都存在经济困难，难以创作和销售其产品。作为回应，文化部和国家民间文化研究所于2000年启动了 "民间工艺传统传承者 "计划，旨在通过公立奖项、赠款、捐助和专属商标等方式支持、保护和捍卫传统工艺。

意大利、比利时、克罗地亚、塞浦路斯、法国：托卡迪，保护传统游戏和运动的共享计划

由传统游戏协会（ ）发起的托卡迪（Tocatì ，意为"轮到你了"）是一个节日和平台，将意大利、比利时、克罗地亚、塞浦路斯和法国从事传统游戏的社区、团体和个人联合起来。托卡迪的保护举措展示了传统游戏、体育的非物质文化遗产价值，动员了成千上万的玩家、志愿者、热心观众和媒体参与者，提高了对非物质文化遗产的存在和相关风险的认识。

科威特：萨杜教育计划，培训编织艺术培训师

“培训编织艺术培训师”教育计划由萨杜协会（Al Sadu ）发起，与教育部艺术司合作，旨在提高科威特年轻一代对传统萨杜编织的认识。该计划设立了一个全国性课程，并为教师举办培训讲习班，帮助他们掌握现代编织技艺以及向学生传授这种传统工艺的教学方法。该计划在学生和教师中激起热烈反响，自2018年创立以来，已有30959名学生完成该课程。

葡萄牙、西班牙：葡萄牙-加利西亚边境非物质文化遗产，由“桥...在波浪中！” 项目创建的保护模式

“桥...在波浪中！”项目旨在保护葡萄牙-加利西亚边境的非物质文化遗产，为将遗产传承给年轻一代创造空间。该项目通过在学校传播文化遗产、培训教师、让传承人和从业者在课堂上分享他们的知识和经验，以及利用信息通信技术和广播资源的方式，使年轻人能够参与实践并传承他们的传统。

委员会下届会议（2023年）将由博茨瓦纳主持。