今年9月，G20峰会将在杭州市召开。诸暨市作为全国县级文明城市提名城市，紧邻杭州，作为诸暨的主人翁，我们有责任、有义务用自己的文明行为，从身边做起、从小事做起，为G20峰会成功举办贡献力量，为全国文明城市创建添砖加瓦。
我们应该率先垂范，从自身做起，礼让斑马线、文明过马路、排队守秩序、礼仪待宾客，做文明有礼诸暨人，以文明行为影响身边人，为诸暨打造出一道靓丽的“文明风景线”，为迎接G20峰会、创建全国文明城市贡献力量。
礼仪是一个国家、一个民族的社会文明程度、道德风尚水准和生活品质的反映。凡是讲究礼仪的国家和民族，一般都拥有比较优秀的文化传统，比较发达的科技水平，比较先进的管理水准，比较富足的经济基础，比较系统的道德规范。
诸暨作为越国故都，6000年的历史长河当中，流淌着无数色彩斑斓、内蕴深厚的民俗文化和传统礼仪。
那么下面就让我们来了解一下我们诸暨的一些礼仪吧！
贺 生
女儿产前，母家须准备物品前去看望，一般为鸡蛋、鸡、火腿、红糖、婴儿衣服及尿布，称“催生”。
孩子出生后一月，置办“满月酒”，请亲友邻居吃酒庆贺。给小孩剃“满月头”。请长辈取名。邻里间分红鸡蛋、糖果，亲友赠以钱钞，称“百岁钱”。
小孩一岁生日，称“周岁”民俗礼仪请东，外婆家须持衣裤鞋袜、粽子、红鸡蛋，水果或其它礼物相赠。分红蛋、粽、果给邻里，邻里要回赠“百岁前”。
男女孩子10岁、20岁生日时，长辈要买礼物祝贺，孩子父母则在生日当天烧面分赠乡邻，有的人家还要置贡品拜菩萨，以求消病区灾、健康聪明。
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寿 庆
做寿一般“做九不做十”。
50岁要做整寿。儿子、媳妇届时需设寿堂、备寿宴，女儿女婿备礼致贺。
旧时，有些地方有逢十做阴寿的习惯，现在已经没有了。
父母66岁，女儿须烧方寸大小的红烧肉66块孝敬父母，以求长寿。
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修 家 谱
旧时，家谱一般20年一修。
修谱前，集各房族长协议，择日开修。是日，开祠堂门，摆香案供品，叩拜祖宗，宣布修谱开始。
修时，先排出字第民俗礼仪请东，按房族严格登记人丁，造好草谱。造毕，公布于众，检查是否有差错。漏登，若外地人有人前来认族，须备礼申请，经确认后补登。正谱分谱头。
正文及附录，分别记述家族发祥、发展、迁移过程，记载族中人丁及官宦、节妇、孝子、通儒、耆（qi)老等事迹。谱成，请戏班做戏庆贺。
解放后，家谱停修。
如今，修家谱又开始盛行。
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上 书 院
旧时送子女上学前，多先排八字，如为单岁上学吉利，即7岁或9岁上学；如为逢双吉利，即选6岁或8岁上学。
上学时多由父母陪同，手提灯笼，上挂3根葱，取“聪明”之意。到书院后，学生先向先生行礼三鞠躬，再燃红烛，参拜孔夫子牌位。
孩子上学前。家长给其吃鸡心、鸡头、汤圆，以求记性好、有想头、做头头、中状元等，但最忌讳吃鸡肫（zhun)、鸡爪、鱼子，意思会懵懵懂懂、抓破书页、不识“秤花”。
先生膳食由学生家庭轮流负担，每餐由家长送至先生处。一般四菜一汤，有荤有素。
节日还需供给时令水果。解放后，俗废。
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拜 师
从师者须挑选吉日，办拜师酒。酒后写约，即投师文，一般一式三份。
从师多以3年为期。
解放后，此俗仅在部分手工业中留存。
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继 拜
给孩子择定义父、义母，就是“亲爹亲娘”，称“继拜”继拜须选吉日备物过礼，小孩先拜灶司菩萨、祖辈牌位，再到亲爹、亲娘床上躺一会。
中午，亲爹亲娘设宴请亲友一聚。
小孩回家时，亲爹、亲娘要给继拜儿子一根“子孙带”和一只大包（称“包大”）以求无病无灾，保险会大。
继拜第一年的端午节，亲娘须去看望干儿子。
送绿豆糕、鸡蛋、扇子和一只冠上扎着红绿线的“老婆鸡“
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现在知道了吗？我们诸暨的传统礼仪还有这么多，让我们传承这些文明礼仪，做文明人、办文明事、创文明城，迎接G20！