中华国学博大精深，文化有儒、释、道，艺术有琴、棋、书、画、京剧等。中国文化重内在修行，物质排在其次。为何在经济全球化的现代社会更需要中华国学智慧呢。为此，记者采访了启觉国学总经理兼资深老师查启平先生。

记者：请问查老师，何为中华的国学经典智慧

查老师：其实，中华国学经典包罗万象，短短几个小时不可能罗列，在这里概况下其核心。中华国学包括入世智慧以及出世智慧，入世智慧即四书五经里讲的道理，出世智慧即已经中国本土化的佛学，还有一种介于入世与出世之间的智慧即老子的道德经，这便是中华文化的核心。还有一种说法，中华文化的源头是易经，儒学及道教的思想导师便是易经。易经跟释迦牟尼传播的佛学其实都是揭示着、解释着人生宇宙的规律和真理。易经是研究变化的智慧国学大师 集部 明珠缘，太极、阴阳、九九归一与佛学里色空、因果、般若其实是相通的。国学智慧说简单点，其实就是人生、宇宙的大智慧、大道理。

记者：那么一个人很富有，可不可以不有国学般的智慧

查老师：不可以的，国学智慧就是生活中的哲学，它就像空气一样，我们活着离不开空气，同样也离不开国学智慧，它无处不在，却无它不存。一个人很富有，如果没有智慧，他的富有是暂时的，一个人有智慧，他不富有也是暂时的，或者即使他不富有，他的精神世界也是非常富有和充实的，而这于生命而言，不也足够了么。

记者：那么我们如何学好国学经典呢。

查老师：首先要学会看文言文。古代也是有白话文的，为何要用“难懂”的文言文呢，因为它简洁、高雅、高效。其实文言文是很美的，也容易懂的，我们的祖宗文化不应抛弃，而应发扬光大。文言文看懂了，国学经典全在它们里面。其次国学大师 集部 明珠缘，要多读经典，每句话都是浓缩地精华，不应追求阅读量，而应追求质量，比如一句“治大国者、若烹小鲜”就够你去理解去悟去践行的了，这是何等的智慧之语。最后，道理还是那个道理，经典还是经典，只是理解与应用时，还应结合现代社会来，比如孔子倡导封建社会里的礼制，现在呢就应当平易近人、谦虚，尊重每一个人，礼就是让我们做到这样的。

记者：请问查老师，所有的国学经典都是对的么，放之四海而皆准的么?

查老师：其实这也不绝对，爱因斯坦说凡事都是相对的，那么国学经典也有相对的场景，我们理解时应汲取对的，搁置暂时不合时宜的。没有一部经典、没有一个学说都是绝对的。虽然如此，国学经典智慧大部分都是璀璨明珠，可以指导我们的日常言行及人生大计。

记者：现代中国人提起什么是国学，很少人有懂了，这是什么原因造成的。

查老师：中国进行改革开放、与世界合轨本没有错，而且是对的，但不应把我们的传统给丢了。纠其原因，肯定是中国近现代历史造成的。如果不是清政府闭关锁国，那么中国到现代依然是世界第一强国。可惜晚清政府懦弱无能，导致八国联军侵略中国，在半封建半殖民地时期，大批仁人志士转而求外国的科技及制度，渐渐地把中国优秀传统给遗忘和丢弃了。中国国学经过三次大的疏远，一是五四运动，提倡白话文，二是繁体字改简体字，三是文化大革命。如果再有最后一点的话，那就是改革开放，外来文化及经济冲撞着着中国原有的文化。所以拯救国学文化，刻不容缓。

希望我们启学国学通过经、书、棋、画等媒介，把国学传统从娃娃抓起，从而为振兴国学做出点应尽的责任与贡献。