如果一个人在这方面没有特别大的缺点，你讲这方面的知识，对方相当容易理解。

如果一个人在这方面有特别大的缺点，你不管什么方法去启发他，还是没有用。

如果一个人在某方面有优势，简直是一点既通，举一反三，引为知己。

易经的象数理，是万事万物都有象，形体，图案，万事万物都有数字，一个人，一个碗，一是符号，而不是数学的数字，理法，原理，道理，理论，易经就是把万事万物结构，在简化的过程，正所谓，当局者迷，旁观者清。

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《易经》观物重在观变，即观天地交感化生万物，察知万物的实际情况。圣人据此去感知人心，观摩研习天地化生万物之大德，教化自己和百姓，成就道德人格。

易经看似无厘头，实则内有玄机。

就拿西方文明当中的数学。其他的比如说测定圆周率，划定二十四节气。就相当于具体的科学数学研究。

而周易当中的天圆地方，指的是，我们所踏的地面是平整的。而天空是以圆形的形式存在的。相当于说地球是圆的。只不过相对于人类的渺小，地面是平的。

所谓的地方指的是直径或半径。 天圆指的是阳卦当中的一线。围绕地平面，海平面的天是圆的。

河图当中的数字。 内圈最左边的数字为三为首数。 圈当中逆时针排列。从三开始。分别是3142. 这就代表地方和天元的比例是π。

河图就是天圆。

河图的解析版是后天八卦前身=洛书是一个所谓洛书=地方的九宫格。

横三纵以及对角线相加为15。则数字五必须在中央。

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比如说最左上角4，经过中间的5到了右下角6加起来就是15。那么离位=9 首数三（在奥数教材当中被称为三行数独）逆时针排列为 ÷ 3阶=3.14x10‘7 又回到了圆周率。

河图洛书的天圆地方。分别代表的是极坐标和直角坐标系。

所以说阴阳五行。他的理论不要从字面意思上去理解。 它是一种代数形式。

《易经》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中，阐述哲学思想易经方面的古籍，对中国传统文化，具有相当程度的影响和指导。

身边经常会有朋友跟我抱怨说，《易经》全篇都是古文易经方面的古籍，艰深晦涩，感觉像是在看天书一样。我想完全没懂是因为文言文导致的阅读困难问题，根本原因还是要找个名师指导，大胆找名师教授去请教。可以报个裴氏《星云谱》弟子班（四十年导师学术精要）。

裴翁弟子班实地考察

不是干巴巴的说教，而是会联系生活，通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，还以实地考察的方式，全面系统地讲授学习易学所需要的基础知识，由浅入深，带你走出书外的世界，不再是冰冷冷的符号，而是变成让我们听得懂、学得会、用得上的大智慧，着实让小编受益无穷。学习，既要宽泛，也要精深，做到行业的优秀者。

六十四卦，364爻每爻再不好，也没说死，好像什么都有回旋的余地，就像算命，你面相不好，就看手相，手相还不好，看八字，八字不行，干脆改名字，或类似五行缺土，那我名字带个土或者属性是土的，总宛转过来了吧。

有的人，在年轻的时候，不好好学习，便违背了“潜龙勿用”的原则，没有在最黄金的时期积累自己的实力，那就只能从事最低端的工作了。

而有的人，取得了一定的成就之后却膨胀了，这就违背了“亢龙有悔”的原则。这就是为什么有的很大老板会突然间倒台？就是因为他们不懂得适可而止，在风口过的时候，不懂得收手。你的行为便和天道违背，那么你的命运自然就不会好了。

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财富需要积累，知识也需要积累，智慧更需要积累。易之简易、变易、不易是学易的纲领，也就是世间万物一切从无开始。乾卦六十四卦的第一卦，指的也就是天行健君子自强不息，地势坤君子以厚德载物。天地人循环往复周行不殆。

《易经》研究起来，你便会慢慢发现，你的气质和境界将远超常人，遇事也不慌了，一切变化都会应对自如，而且能在各种变化中干得风生水起。