01 易经的门——分类.

易经的门在哪里？实际上大家都已经进了首道门，之后再怎么走， “歧路亡羊”呢，那么多门该走那个门？进了这个门，还是分类。

l 就像在地图上找寻南沙的家。先找中国，再找广东省，之后找广州市，接着找南沙区；如果你找到中国之后，你又跑到日本去了，南沙的家可能找不到了，对不？

l 易经思维：分类，步骤细化，把控时机，到达目的地。

02 易经思维已经进入人们的生活——分类&排序。

l 他不是酒，不会让我们亢奋；它是一杯茶，在我们饥渴的时候喝一口，慢慢品味，回味悠长；易经无处不在，早已融入了生活，只是天天使用，却没有贯穿始终。

l 入了前面的门，没能进入下一扇门，原地徘徊；第一道门容易进，困难在于过程管理步骤的后面的门不好进，就像几个参谋同为一件事情出主意，意见分歧又大，分不清哪个主意最优，或选择错误，或犹豫不定而错失时机一样。

l 买一套房子。有客厅、厨房、厕所、阳台和主卧、次卧、书房等等，这也是易经分类思维的延伸；一家之主住主卧，子女、父母住次卧，来了客人住客房或者睡沙发；这就是分类，这就是次序，易经里最基本的就是讲这些；

l 家里老人百年、大寿，家里的儿女喜结良缘、结婚，家里添丁加口都会请客，这请客的时间、客人席位的主次、菜品种类和上菜的顺序，等等都有说法，有次序，这些也是易经思维的延续。

l 孰大，孰小；孰轻，孰重；孰缓，孰急。比先后、比大小、排顺序。

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03 易经的过程管理——时机与阶段的把控

l 起步简单直白——分类；认识问题、解决问题——分步骤；不同阶段、不同时机、身处不同的位置，思考些什么（有没有遗漏），怎么去把控？后面一同学习；

l l 目前所看到的书籍对易经的解说，多是延续近代的标点符号分句逗，一句话一句话地去讲解分析；实际上，古人惜字如金，没有标点符号，明确的内容尽量的浓缩易经算命算农历吗，用最少的、最通俗、简单明了的文字或事件来描述，因而读古典易经要一个个的字去理解，去分析（一家之言），可参照，不迷信。所谓经，就是精华，不容易改变的。

l易经卦辞千古不变，自孔子十大翼解读之后，再也没有新人的解读能参合进去，实实在在的经典。湖南长沙马王堆出土的汉代帛书，安徽阜阳双古堆出土的汉代简牍易经算命算农历吗，西晋汲冢竹书，都有易经，他们与目前通行版本的经文部分差异较小。有专家专题解说。

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l 1945年，伟人在“七大”所作的开幕词《两个中国之命运》的最后指出：“我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁，全心全意地为中国人民服务”，“只要我们能够这样做，只要我们有正确的政策，只要我们一致努力，我们的任务是必能完成的。”新中国成立前夕，在党的七届二中全会报告中，他又告诫全党：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。

l 易经乾卦九四：君子终日乾乾，习惕若，厉无咎。--坚守正道做大事的人须整天小心谨慎，就是晚上也要像白天一样不能放松自己，真正地做到了全力以赴，坚持我们的初心，虽然也会遇到困难和危险，也不是什么不能克服的问题。（个人理解）

l 周易排序最后两卦：既济，未济。--前面的事情已经圆满地完成，新的事情刚刚开始，不要满足于过去的成就，要以像小狐狸泅水渡河时一样的谨慎、有惧怕之心的心理准备，进入刚刚开始的事业（个人理解）。像不像周易意思的延伸？

l 孔子反复研习易经，说了一句经典的话，“易之时义大矣哉”，“易经中有关守时及把控时机的意义好伟大啊”（个人理解）。

04 思维的发端——从天地变化寻找生存的路径

l 说易经，有的可能说这玩意儿卜卦算命的，啥时候了，封建迷信，不行。有人说这个东西太深奥，难得很，不懂；有人说那玩意儿很神奇，有很多著名的人物，像诸葛亮、刘伯温、袁天罡，都从中学习到了智慧，成了大事。对不对，都对。但我不想扯犊子。

l 最早的研习易经，是为了跨越生存危机，而去参天想地；古人认识世界和自然从天地开始。天有风雷火，地有山泽水；一年四季季节有轮回，年年相似，年年又不同。朴素，简单。

l 易经简单，也复杂，它有八纯卦，总共64卦。每卦有六爻，一共384爻，看看像不像农历年的闰月的年份有384天呢？

l 既不牵强附会，也不使巧投机。每一个字、每一句话都有它特定的含义；古人做事讲究周全，讲究完整；生存不易，既要抓住时机，又要把控好时机；

l 家庭八卦:父母、大哥、二哥、小弟、大姐、二姐、小妹；上古神兽：青龙、白虎、朱雀、勾陈、腾蛇、玄武；方位：东南西北；季节：春夏秋冬；五行：金木水火土；这些都是后人研习的分类，看看就过。

05 学会分类、顺序排列，并且将它运用到生活、工作之中，就是易经的运用。也是学习的目的。

诸如工作中的台账，物品分类管理，工作的轻重缓急，施工方案的编制与实施，政治任务与鸡毛蒜皮等等。

至于怎么样把以后的事情做得更好，生意做得更大，职位升得更高。这需要把控实际的每个过程，有时间观念，有合适的时机；最重要的是通过对易经的学习，养成前瞻性的心态心理，所谓“胜不骄败不馁”，不半途而废。

上篇说过，周易就是古人记事的笔记本，是古人填装智慧和记忆的箱和柜，是古人存装记忆和智慧的百宝箱。下一篇，将从易经的第一卦乾卦开始，参照易经的卦辞卦象，和孔子所作十翼,打开箱和柜，搜寻与发掘古人结晶的朴素智慧，为工作生活所用。

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