曾仕强每日箴言：
每一个人都可以活一百二十岁，因为老天给你的配额就是一百二十岁，但是能不能活到一百二十岁，由你自己决定。
《易经》相信大家都不陌生，它被称为“大道之源，群经之首”，可谓是包罗万象，博大精深。在我看来，《易经》就是中华文化的源头。曾仕强曾说：如何才能拥有想我一样的易经思维？只需读懂这简单的三句话。也是含括易经精髓的三句话。到底是哪三句话呢？我们一起来看看。
第一句话，吉无不利，自天佑之。
现在我们理解的“自天佑之”是指来自上天的保佑。其实这是不对的，上天是公正的，不会保佑任何人。从一开始我们就把“自天佑之”解释错了，然后一直这样以讹传讹流传了下来。正是由于我们的误解，所以没有使之发挥良好的效果。其实“自天佑之”就是告诉我们，自己努力，老天才会帮助我们，也就是天助己助者。
老天只会帮助那些自己努力的人。孔子其实讲得更清楚，“尽人事以听天命”。不尽人事，就不要期待有什么天命。天命是计划，人是执行。没有执行，计划也等于空。我们一生都在追求大吉大利，要记住，重点在自己，不在别人。
这也是为什么西方在遇到困难时，总是祈求上帝，而中国人就是靠自己。西方人子遭遇洪水时，请求神的帮助，而中国人就是靠自己，比如大禹治水。而且西方的火种是靠普罗米修斯盗取来的，中国祖先却是靠自己钻木取火。再说，中国人那么多，我们根本就是无所依赖，想来想去，发现还是靠自己最实在。
《易经》一开始就告诉我们，要靠自己，不要寄希望于人家的帮助。所以孔子才讲，“不怨天不尤人”。意思是说，怨天尤人没有用，根本跟天和人没有关系。
第二句话，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
现在很多人崇洋媚外，觉得国外的东西什么都好。不是说西方文化不好，但是我们应该秉着取其精华去其糟粕的态度去学习。比如现在很多人受西方的影响，喜欢说计划确定以后，就要按照计划去执行，这其实是行不通的，因为计划确定以后，照样会起变化。
就像是现在科学告诉我们未来不可预测，我们看到气象台报气象经常不准，是为什么呢？是人员的问题还是气象台的仪器不行？都不是。其实当时技术人员测得很准，但是测完了以后，它又开始变化了。这是没有办法的事情，人类无法管控自然的变化。所以说，万事皆有变化，人类无法控制。所以，计划需发生变动时，还是按照原计划去实行，那不就大错特错了嘛。
因此，中国人有了应对此种情况的一句话，就是“看着办”。看着办永远是对的。当一切都在快速变化的时候，定数只有一个，就是道德修养，就是我们今天讲的凭良心。凭良心，会歪打正着，不凭良心曾仕强讲易经八卦之术视频，会正打歪着。
明明可以赚钱，最后亏本了，究其原因，不难发现，就是当初的一时恶念将整个事情搞乱掉了。而怎么做怎么不对的人，最后的效果却很好，仿佛是老天在保佑，其实不过是人的良心在发生作用。本来会做坏的，有了良心的牵引，能够自我修正过来，我们的信仰就在这里。
现在一切物质的东西都是不可靠的，比如数据不可靠，资讯不可靠，这里不会说它们是假的，不可靠是因为它们会变化曾仕强讲易经八卦之术视频，唯一不变就是自然。自然是检验真理的标准，这是《易经》告诉我们的。自然地真理就是积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，积善之家，是可以永远存在下去的。所以，人一生只需做一件事情，就是提升自己的品德。
第三句话，顺天应人。
中国人讲求天人合一，其实就是要顺天应人——顺乎天理而适应人情。情是人之所以为人的一个很重要的关键。如果做事情做到了彼此之间没有了情，最后的结局是很凄惨的。中华文化是有情的文化，但是中华民族不是讲情的民族。因为我们的情必须是讲道理的，只要情是不合理的，情就非常可怕。
比如，你骂一个中国人，“你这个人没有感情”，他不太在乎。他只说一句话，你就哑口无言了：“对你这种人讲什么感情？”你对一个中国人讲，“你不守法”，他也不在乎：“我承认我不守法，难道你就守法了？我是不忍心说你而已。”所以，你会发现，中国人讲话是既不欺骗，也不说实话，只说第三种话，就是妥当的话。总结起来就是中国人既顺天，又应人，这就是人们经常讲的“天人合一”。
《易经》里有太多中华文化的源头，可以说全面且准确地点出了国人的特性。孔子曾说过，“假我数年，五十以学易，可以无大过矣。”简单理解，《易经》可以让你知天命，知人命。知天命方可顺天时，知人命，才可尽人事。有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《易经》。
《易经》这部特殊的经典，在我国历史上地位非常高。儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首;道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。冯友兰教授之所说：“《周易》是宇宙的代数学。”
很多人觉得《易经》这本书晦涩难懂，上面都是文言文，不知道从哪里下手开始阅读。今天就给大家推荐这本《图解易经》。
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