(李向东)易经中的“一阴一阳之谓道”

国学 2023-09-25 12:05

易经所讲的道理,看起来深奥难懂,实际上十分简单,不然怎么会叫“易”呢?

宇宙人生看起来千变万化,错综复杂,但这些错综复杂的现象背后,有一条不变的定律,也可以说是变化的原则,那就是“一阴一阳之谓道”。

一阴一阳可以用两个符号来代表,“╌”代表阴,“─”代表阳。

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阴与阳,说他们不同也可以,因为“╌”是间断的,“─”是连续的;说他们相同也可以,阳是一段直线,阴不过是再加上一段直线,连上就是“─”,分开就是“╌”有什么不同呢?这就产生了阴极成阳,阳级成阴的概念,也就是物极必反。

给阳“─ ”再加上一个阳“─”,就会变成阴“╌”;反过来给阴“╌”再加上一个阴“╌”,就会变成“╌╌ ”,太多太密,不如连起来,干脆变成“─ ”,这不就成了阳吗?

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用现代的计算机理论来说,所有的程序都源于“0”(阴)与“1”(阳)的排列组合变化,伏羲当年就是用“─”与“╌”两种符号玩排列组合的游戏,最后推演出了八卦:☰、☷、☵、☲、☳、☴、☶、☱(天地水火雷风山泽)。

八卦是怎么推演出来的?很简单,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。所有的演化,不过是在原来的基础上生出一阴或一阳。

换一个角度,老子说,道生一,一生二,二生三,三生万物。道是无极,一是太极,二是阴阳,三是阴阳互动的产物,即四象,四象生八卦可以看做二生三,也可以看做三生万物,这是一个转折点,下图详细说明。

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易气由下向上升,阴的上面生一个阴,变成太阴,阴上面生一个阳变成少阳;同理,阳的上面生出阴/阳,变成少阴和太阳。太阴、少阳、少阴、太阳就是四象。

同样,每个四象上面生出阴/阳,就会变成八卦。简单地说,就是太极生阴阳,阴阳生阴阳,四象生阴阳,原理是:阴中有阳,阳中有阴。

朱熹写了一首八卦歌,即形象又容易记忆:

乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。

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伏羲推演八卦是为了造字和育民算命来自易经吗,通过简单的占卜推演游戏,来推行教育,伏羲使我们进入人本位的大门,从那以后,我们民族的认同方式是文化认同。

商朝晚期,纣王暴虐无道,文王在牢中苦思救世之法,最后把八卦两两重合,形成六十四卦,每一卦都有相应的卦辞与爻(yao二声)辞,这些注解看起来玄之又玄,晦涩不明,实际上文王在纣王手里,许多话不能明说,一方面为了自保。另一方面,他利用百姓关心未来变化和喜欢趋吉避凶的心理,设计出一套占卜的玩法,用占卜的方式更容易推广宇宙人生的道理。

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孔子的时代,距离文王演六十四卦已过去五百多年。时移世易,他不得不顺应时代,说一些与卦辞和爻辞不一样的话,他的重点在于,把宇宙人生的规律更加紧密地结合起来,并且把道德作为能否趋吉避凶的决定性要素,于是再次对易经进行注解,共有十方面,称作“十翼”。

易经只讲三件事:象、数、理。

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象是现象,数是数据,理是通过现象和数据推出的。易经分上经和下经算命来自易经吗,上经30卦,着重讲自然规律,下经34卦,着重讲社会规律。

对于现代人来说,我们要把易理当做大用,把占卜当做小用。因为现代是数据时代,占卜是在没有任何数据的情况下,通过卦象触发第六感,前提是心诚,心中不虔诚,或为了不正当的事,那是不可能准的。

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当今社会,科技越来越发达,生活即单调又复杂,无数的仁人志士开始反思,我们是不是应该回到简易的原点,重新梳理一下再出发。不少人回归了田园生活,回归了传统文化,才发现一扇通往幸福生活的大门。当然,这只是一种选择,易经为我们提供了无数的合理选择。

学习易经真正的作用,是改变自己的命运。方法很简单,就是用自己的心,改变行为态度,选择符合自身需要的人生。简单说就是以心易事,心想事成,可是现在人经常说类似的话,却不明其意。思想符合良知,行为趋于合理,事情不知不觉就完成了,这不是很简单很快乐的事吗?

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易经经过六千多年的发展演变,每个时代都有它独特的作用。当今世界,全球化与本土化,东方化与西方化,一元化与多元化,各种关系复杂多变。易经以其简易明快的道理,为复杂的时代做指引,为迷茫的众人做指引。易经是集大成的著作,并非几个人能完成,所有人都是易经的一部分。

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