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《周易》符号体系由八卦、六十四卦组成。而卦的基本组成要素是“爻”。爻是《周易》最基本的符号，卦的最小构成单位。

张其成

张其成，北京大学哲学博士，北京中医药大学国学院院长、教授、博士生导师，中国人民大学国学院兼职教授，北京大学、清华大学国学院课程特邀教授，享受国务院特殊津贴专家，国家社科基金重大项目首席专家，全国政协委员。中央电视台、凤凰卫视、北京卫视等有关栏目主讲人。出身于国家非物质文化遗产——“张一帖”世医家庭， 为我国首届国医大师李济仁、国家非遗传承人张舜华之长子，先后师从文字训诂大家钱超尘、易学哲学泰斗朱伯崑、内经研究大家王洪图。

爻与卦

爻

《周易》符号体系由八卦、六十四卦组成。而卦的基本组成要素是“爻”。

爻是《周易》最基本的符号，卦的最小构成单位。

爻分阳爻、阴爻。

阳爻符号为“—— ”，阴爻符号为“— —”。

爻的图象是仿效天下万物变化运动而产生的。《周易•系辞下》：“爻也者，效天下动者也”，“爻象动乎内，吉凶见乎外” 。《周易•系辞上》：“爻者言乎变者也。”三国虞翻注：“动，发也国学古籍易经，谓三才为六画，则发挥刚柔而生爻也。”唐孔颖达疏：“每卦六爻，皆仿效天下之物而发动也。”“言爻者，效此物之变动也。”?

我认为，阴阳爻是古人综合考察宇宙万事万物而提炼、抽象出来的符号，经历了“仰观”、“俯察”的漫长过程。不是仅凭某一事物就创造出来的，当然亦非一人一时所作，更非凭空而造。“爻”的直接起源当与龟甲卜兆裂纹有关，兆纹虽有多种形状，但总体上说线条较直，一般没有曲线，从兆线的断连情况看国学古籍易经，也只有断或连两种，易卦作者受此启发而发明阴阳爻。从先秦古籍如《周礼》、《左传》、《国语》等记载看卦爻符号在夏商周或西周时代就已经形成了。近来随着出土文物的陆续发现，已证明阴阳卦爻至迟在战国中期就已经出现，据悉上海博物馆从海外购置的战国楚简上的《易经》卦爻符号还是彩色的。

卦

卦，即“易卦”，是《易》的符号体系，由阳爻、阴爻组成。

易卦分为八卦、六十四卦两种。八卦由三根爻组成，六十四卦由六根爻组成。《周礼》称八卦为经卦，六十四卦为别卦。就《周易》经文而言，只有六十四卦，没有八卦。

《说文解字》：“卦，所以筮也，从卜，圭声。”

《周易正义》孔颖达引《易纬•乾坤凿度》说：“卦者，卦也。言悬物象以示于人，故谓之卦。”

《周易•说卦》：“观变于阴阳而立卦。”近代有人认为：卦为土圭，即以泥筑成的土堆，作测日影之用。长一尺五寸，立八尺之表以致日影；画其影而测之，以定方向、地位、时间。因而主张卦画是根据土圭测影而来。

卦在《易经》中主要用于占卜，后用以象征自然现象和人事变化，成为描述宇宙万物的模式符号。

爻的本质特征在于“效”和“动”。爻与卦的关系是“体”与“用”的关系，卦是物之体，爻是物之用。

卦自静态的角度观察，重在反映阴阳之物，反映物之象，物之形；爻自动态角度观察，重在反映阴阳之动，反映物之变，物之化。

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