1，

2018年春节刚过，冯歌突然联系我，说她的闺蜜的父亲，跟她的闺蜜的母亲吵架，离家出走两天，怎么找都找不到，想让我测一下吉凶。

冯歌是我大学同学，毕业后一直在广东某县城生活。

我建议她们报警，查查各个马路口的监控。

冯歌告诉我，她的闺蜜的家人已经报警了，警察也查过各处的监控，但都没找到任何踪迹。

万般无奈之下，冯歌就建议她闺蜜找我测个字，问问吉凶。

——这里我要强调的是，周易绝非迷信，而是一门辅助决策的工具。古人象形造字，易是上面一个日，象征太阳，下面一个月，象征月亮。

古人结绳记事，记录白天和黑夜的天象、人事，积累成一个大的数据库，作为后人决策的参考，这就是易经的起源。

所以，它首先是社会学，统计学。

周易也不是迷信，是周文王被困羑里城七年，没有其他事情可干，他没有自暴自弃，而是不断研究易经，从里面的结绳记事中，从其中的大量数据中，努力发现共性的东西，规律性的东西，然后一条条归纳总结出来，演绎推算出来，流传给后人，是辅助人决策的工具，可以说是决策科学的最早萌芽。

推演的东西就一定正确吗？没有“一定正确的选择”，只有“更大概率正确”的选择，比如说八月十五的月亮，是否是圆的？都知道月亮在八月十五的时候，看起来最圆，但八月十五有没有下雨的时候，根本看不到月亮呢？肯定是有的，所以又补充总结到一句俗语：十五的月亮十六圆。

即便做了这个补充，十五、十六的时候，月亮也有不圆的时候嘛！只是概率极低，让我们选择明年八月十五的月亮圆还是不圆的时候，这个选择题只有两个选项的话，我们只能选正确概率最大的那个，这就是周易和易经存在的价值，千万不能将它神秘化、玄学化。

2，

她闺蜜的名字我不记得了，就叫她小李吧。

“你有哥哥或者弟弟吗？”我问她。

她说她有个兄长。

我就让她找她的兄长来测字，“你已经出嫁，本质上是婆家的人，测得可能不准。”

她就去找她哥哥，但她哥哥完全排斥这些，拒绝前来测字。

冯歌把结果反馈给我的时候，因为担心老人的安全，我心念微动，突然闪过一个念头：就以冯歌前来问卦的时间起卦，看看能否找到什么线索。

我翻看了她给我留言的第一时间，是上午的11:06，用梅花易数起卦，我得出“兑上坎下，动在二爻”的卦象。

我用百度搜索之后，发现是泽水困卦，第二爻是动凶静吉的爻辞，就给冯歌留言道，“你告诉他们家人，以他们家为起点，向正西或者正北方向，多找找看。”

兑为泽，所在方位为正西；坎为水，所在方位为正北。

冯歌闺蜜是在上海见过我的，也很相信冯歌，就立刻联系警察，将他们家正西方和正北方的大路口，重点排查了一遍。

让人惊喜的是，在他们家正西方的一个路口，真的发现了她父亲的踪迹。

他们就沿着这个线索寻找，继续找了三天，还是没有找到人。

3，

大概第五天或者第六天的时候，小李的哥哥坐不住了，立刻写了一个字，让小李发给了冯歌，又让冯歌转发给了我。

是一个“生”字。

我看见这个字，还没有起卦，心就彻底沉了下去。

我问冯歌，她闺蜜或者闺蜜家人，有没有跟她在一起？

冯歌说没有，我就告诉她，“我的直觉，这个人已经不在了。但你千万不能这样告诉他们，小李他哥哥写这个生字，足以见得他多希望他父亲平平安安。”

“你就告诉她们八个字：倚土而生周易天地不变的原因是什么，离土而亡。”我斟酌了一下言语，“让他们多去河边，尤其是桥底下，还有废弃的深坑中、高墙根找一找。只要他的脚还沾着地，人就会有生还的机会。如果他的脚离开了地面，就没救了。”

半天后，他们在河里，发现了老人……

4，

又过了两天，冯歌再次联系我，说了一件让小李家人更加崩溃的事情！

出了人命案，警方要确认老人是否被害，就进一步搜索老人的行动轨迹，结果发现，在两天前，老人曾经回过一次家，到了家门前，转了一圈，犹豫了很久，又转身走了，最后还是选择了轻生。

“如果他哥哥能早点找你测字就好了！”冯歌给我留言。

我立刻意识到，更大的凶险，正在酝酿中！

小李父亲的去世，只是一个走霉运的开始，小李的娘家人中，至少还有两个人，将被怨气缠身，不得安宁！

一个是小李的母亲，我大概看出她因为什么问题，将小李父亲逼得如此决绝，相信她很可能因为小李父亲的去世，以后噩梦连连，不得安宁。

一个是小李的哥哥，他现在必然自责，甚至被小李和其他家人责怪，认为他若是早点找我测字，就可能挽救父亲一命！

这些自责和悔恨，都是“小鬼”周易天地不变的原因是什么，一旦住进他们心中，他们以后再难活得安宁。

我必须做出我的最大努力，来制止这些可能的发生！

我立刻嘱咐冯歌，“你立刻联系小李和她的家人，就说是我算的，他父亲有此劫难，全是命中定数，与他人无关。

现在最重要的，不是抱怨谁的责任，而是集中精力办好一件事情，让她父亲得到真正的解脱，帮助他在下一个轮回，过得更好。”

“什么事？”冯歌一直是个热心肠的人。

“让他们请一些僧人，给老人做个超度的法事。办好了这件事，老人也许就能很快进入下一个轮回，大概率是投胎转世，他们说不定还有相见的机会。”我开始出方案——我并不相信这些神佛，也不相信轮回，我唯一相信的，是因果。

但我必须在小李家人的心中，种下一个希望。

我这几句话里，给了他们家人两个心理支撑点，来帮助他们早日走出愧疚和自责的阴影，走出互相抱怨的恶果：

第一个是，这都是老人的命中定数，与他人无关——既然老人命该如此，其他人做什么，没做什么，都是一样的，就不要相互追究责任了。

第二个是，他们可以做出一些补偿措施，给老人做做法事，帮助老人在下一个轮回更好，这等于他们在向去世的老人，继续付出善意，付出成本，这个动作对去世的老人有没有意义，我不知道，但我知道这对他们这些活着的人，却是很有价值的。

再加上可能在人世间重逢的希望，我在他们心中，连续种下了三个“大神”：谅解，祝福（给老人做法事），希望。

5，

昨天我跟另一位大学同学，再次讨论了这个案例。

“你在郑州，她在广州，你怎么能算这么准？”老黄问我。

我说抛开周易不讲，你用正常的逻辑推理一下：

老汉负气，居然离家出走，这说明什么？子女都已经成家了，问题必然出现在夫妻二人的关系上。

什么事能让老汉离家出走呢？

老黄眨了眨眼，有点明白过来了。

“那你为什么在毫无线索的情况下，就知道他会在正西方或者正北方出现呢？”老黄继续抛出问题。

“这个泽水困卦中，含有很多信息。起卦不难，难的是解卦，那么多信息，你给起卦的人都讲了，等于什么都没讲。

因为你们要找人，所以我首先要解读的就是方位的信息。兑属于正西，坎属于正北，这是我从卦象上看出来的。

这时候我还不能这么下推断，否则错误的概率就会比较大，他下面的那个字，就是最好的例证，我一会再跟解释。

人们绝望悲伤、心情灰暗的时候，潜意识中，会选择去什么地方呢？某个角落，某个无人的地方，小孩子还会躲在床底下，还有水边，这些地方，在风水中，都属于阴面。

会选择什么方向呢？西方，因为我们的文化中，关于死亡的，有许多词语，都跟西有关，比如‘一命归西’，或者送某某归西，去西天等等。还有北方，因为北方属水，属阴。

这些词汇文化，具有潜意识中的催眠作用，几千年来，不同程度地影响着我们每个人。这些具有潜意识的催眠作用的文化，与泽水困卦的卦象预示的方向，完全吻合，所以我建议他们去正西方或者正北方的路口查看。”

老人离家出走五天，五天都没有回家，也没有去任何亲戚朋友家中，这还用起卦吗？自然是凶多吉少。

他哥哥为什么又来测字？因为第五天，他们那里下暴雨了，还没找到人，这才彻底慌了。

他写下的“生”字，按照常规的解法，应该是“乾上震下，动在五爻”的，是天雷无妄卦，九五的爻辞是：无妄之疾，勿药有喜。

那就是先凶后吉的，意思是得了莫名其妙的病，不要吃药，自可痊愈。

如果按照这个解法，老人还是有救的。

显然，我如果这样断，就必然错误，不可能再得到老同学的信任了。

小李的哥哥写的那个生字，第一笔是个连笔，将第一笔的撇和第二笔的一横，连成一笔写的，而且这一横从右到左，呈上升趋势。

我看到这个字的相，还没有起卦，就心情压抑，因为我的第一直觉，是把这个字拆成了一个“人”，再加一个“土”，这人的一条腿，已经迈进土里了，能没性命危险吗？

结合着他已经五天没有踪迹，再结合第一次我得出的泽水困卦，我判定他大概率是投水自尽了。

所以，我才劝他们到桥下的水边，高墙之下，深坑之中，这些属阴的地方，去去找找看，并给出了“倚土而生，离土而亡”的八个字判断。

所以，决不可迷信周易，迷信梅花易数，周易只是个辅助决策的推理工具，在辅助决策的过程中，我们还要善于结合自己的知识和经验，做出灵活变通，最终给寻求咨询的朋友，最合理有效的建议。

所以，说到根本，我们需要找的不是帮我们算卦或者改变命运的高人，而是要找到科学决策的逻辑和工具，来辅助我们在人生路上，做出最大概率不会错的选择——我这里必须说的是：人生绝无“一定不会错”的选择。

错一次不要紧，立刻反问自己为什么会有这个错误？如果下次遇到类似的问题，应该如何完善自己的决策逻辑，来避免重复类似的错误？

不断地问自己这两个问题，你就能在犯下一次次错误之后，积累越来越多的经验和教训，让以后的人生选择，越来越独立，越来越自信——因为你犯错的概率，一直在越变越小！

后：文中人物，均为化名，但故事是真实的，确实是我大学同学闺蜜家中发生的事情。

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