《周易》是中国最古老的智慧经典、文化经典，是中华优秀传统文化的源头活水。中华传统文化周易与天地和其 与鬼神，源远流长，博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期的生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现。
中国智慧在《周易》，《周易》智慧在和谐。
《周易》是群经之首、大道之源。
易有三义，变易、不易、简易。
《周易》产生的历程，人更三圣，伏羲、周文王、孔子。
《周易·系辞》：古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
易学分成象数派和易理派。
《四库全书》：《易》之为书，推天道以明人事者也。
《周易·系辞》：《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才，而两之，故六。
《周易·说卦传》：立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
《周易》每卦六爻各有其位，初三五是阳位，二四上为阴位，若阳爻居阳位，阴爻居阴位，即为德位和当位，象征着阴阳各就其位，合于其应然的秩序。
《周易》的和谐思想是通过它的符号系统和文字系统体现出来周易与天地和其 与鬼神，国泰民安、否极泰来、三阳开泰，都来自泰卦。
很多学者认为，《中庸》是解《易》之作，甚至杨向奎先生把《中庸》称为十一翼。
《周易》它的终极指向是通过协调天道与人道的关系，实现人与自然的和谐共生。
《周易》遵循自然规律，它是与坚持发挥人自身主观能动性、挺立主体意识联系在一起的，既讲天人合一，也讲以人为本。
各家各派都受到《周易》的影响，所谓天下同归而殊途，一致而百虑。殊途同归这个成语，就源自《周易》。
人与自然的和谐，也就是天人合一。《周易》曰：与天地合其德，与日月和其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
人与人、人与社会的和谐，其核心是和而不同。《周易·序卦传》曰：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。
《周易》同人卦曰：君子以类族辨物。睽卦曰：君子以同而异。
人与自身心灵的和谐，其核心是道德修养。《周易》强调的是谦逊和至诚。此心坦荡，方能和谐。
易道之大，无所不包，百姓日用而不知。