《易经》六十四卦最后一卦,以未能渡过河为喻

未济卦 易经 2024-05-24 14:06

未济卦:解读易经第64卦未济卦代表什么

《易经》六十四卦最后一卦,以未能渡过河为喻,阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火,坎为水。火向上炎,水往下润,两两不相交。卦中也是三阴三阳,两两相应,有同舟共济之象,故此卦“亨”。但六爻均位不正,阴差阳错,若“小狐汔济,濡其尾,无攸利”。小狐过河尾向上舒,可刚要到河边尾巴就被沾湿了,没有过去,以此喻事情尚未完结,还要向前发展。

未济是2:5卦的卦名,2:5是未济卦的代号。2:5卦的主卦是2卦坎卦,卦象是水,阳数是2;客卦是5卦离卦,卦象是火,阳数是5。未济卦说明主方处境困难,受客方制约,为客方服务,在这种形势下应当做什么。

图中,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。未济卦中没有当位的爻。

解读易经第64卦未济卦详解

未济卦原文

未济。亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。

象曰:火在水上,未济。君子以慎辨物居方。

白话文解释

未济卦:亨通。小狐狸快要渡过河,却打湿了尾巴。看来此行无所利。

《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的卦象。君子观此卦象,有感于水火错位不能相克,从而以谨慎的态度辨辩事物的性质,审视其方位。

《断易天机》解

未济卦离上坎下,为离宫三世卦。未济就是未完成,此卦爻位不正,形象上极端恶劣,但变化在酝酿之中,未来充满希望。

北宋易学家邵雍解

不能资助,待时而动;由小而大,不可躁进。

得此卦者,运势不通,诸事不能如愿,宜由小及大,稳步进取,要耐心去突破难关,则终可成功。

台湾国学大儒傅佩荣

时运:运势颠倒,务必谨慎。

财运:诸事不顺,步步为营。

家宅:改变方向;门户不合。

身体:血脉不顺,用药谨慎。

传统解卦

这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。

大象:水性下注,火势向上,水火不交,阴阳不得正位,未能完成和未能成功之意。

运势:运气欠佳,但必须耐心突破难关,终可成功,有初凶后吉之象。

事业:处于最后的关键时刻,成功与否就在眼前,因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要,坚持到底,必要时也可能慎重地进行适度冒险,以成就事业。

经商:市场处于大变动的前夕,前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期,头脑必须冷静,切勿冒险,不可行动过度,适度节制,观察动向,决定行动。

求名:长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若,听天由命,顺其自然。

婚恋:已经渡过了困难阶段,再慎重地加把劲,会有美满的结果。

决策:此卦的意思是“未完成”,表明前途无量,有充分发展的可能。因此,必须坚持中正的原则,以明智、中庸、诚信、谦逊的态度,成就事业。面对人生,唯有勤勤恳恳,极力尽人事,听天命,不必过分计较成功与否。

台湾张铭仁解卦

未济:表示阴阳不调和,气血不顺。人事情绪不顺应是最大的影响主因,幸好此卦会有否极泰来之变化,一切均会雨过天晴,值的等待。

解释:快要获利。

特性:思想高远,又缺乏耐性,神经质,情绪不稳定,内心易有冲突感,孤独感,悲观,感性。宜往艺术哲学宗教发展。

运势:气运不通,诸事不能如愿,有初衰后盛之象。凡事要有耐心去突破难关,前途将大有可望。与人共谋事者,终有大利,可为之。

家运:初运不振,耐心熬过辛苦的路,可得幸福。

疾病:病情不稳定,注意心肾不交、失眠、血液等病。

六十四卦 水火既清卦_水火卦详解143_火水卦易安居吉祥网

胎孕:平安。

子女:子女迟得,但终有繁荣之象,将来都能振奋家声,以慰祖德。

周转:有不少困难,成败各半。

买卖:初限不佳,渐有好转之象。

等人:虽迟到,但有吉兆。

寻人:负气出走六十四卦 水火既清卦,会自己回来。

失物:不能寻回。

外出:积极行动,十分有利。

考试:不错,有好成绩。

诉讼:宜拖延时间,日久可得贵人之助,和解了事。

求事:枉费心机,无希望,再等候时机。

改行:可进行。

开业:勿因初时不佳而灰心,生意会转兴隆。

解读易经第64卦未济卦之初六爻详解

初六爻辞

初六。濡其尾,吝。

象曰:濡其尾,亦不知极也。

白话文解释

初六:涉水渡河,沾湿了衣尾,前进有困难。

《象辞》说:涉水渡河,沾湿了衣尾,见微知巨,再冒险前进,是不知儆戒。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,经营不利,涉水行舟者,谨防溺水之患。做官的仕途有阻,不能前进。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:鲁莽行事,无路可走。

财运:不记教训,谋财无方。

家宅:门户方位不正;团聚不易。

身体:病在下身。

初六变卦

初六爻动变得周易第38卦:火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。

解读易经第64卦未济卦之九二爻详解

九二爻辞

九二。曳其轮,贞吉。

象曰:九二贞吉,中以行正也。

白话文解释

九二:提着腰带涉水过河。卜问得吉兆。

《象辞》说:九二爻辞讲贞吉,因为九二阳爻处下卦中位,像人行事遵循正道。

北宋易学家邵雍解

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吉:得此爻者,安份守纪者,谋望遂意。做官的克服困难者,晋升有望。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:上下相得,无往不利。

财运:用心经营,满载而归。

家宅:美善之家;必得贤妇。

身体:胸腹阻滞。

九二变卦

九二爻动变得周易第35卦:火地晋。这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。

解读易经第64卦未济卦之六三爻详解

六三爻辞

六三。未济,征凶,利涉大川。

象曰:未济征凶,位不当也。

白话文解释

六三:渡不了河,出行有凶险。不利于涉水渡河。

《象辞》说:渡不了河,出行有凶险,因为六三阴爻居阳位,像人处境不利。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,宜见机行事,不宜妄动。做官的有因人成事之美。在商旅则涉川历险而利可获。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:见机而作,妄动则凶。

财运:把握良机,船运有利。

家宅:安居为宜;迎娶为吉。

身体:预防祸祟,渡川以解。

六三变卦

六三爻动变得周易第50卦:火风鼎。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。

解读易经第64卦未济卦之九四爻详解

九四爻辞

九四。贞吉,悔亡,震用伐鬼方。三年有赏于大国。

象曰:贞吉悔亡,志行也。

白话文解释

九四:吉利的贞卜,没有悔恨。大动干戈,助殷讨伐鬼方,费时三年,打败了它,获得殷国的奖赏。

《象辞》说:吉利的卜问,没有悔恨,说明志得意行。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,会得好人提举,获利丰厚。做官的会受到重用,名利双全。读书人会取得佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:志得意满,名利双全。

财运:远方经营,利润可观。

水火卦详解143_六十四卦 水火既清卦_火水卦易安居吉祥网

家宅:安居乐业;二年成婚。

身体:可保三年。

九四变卦

九四爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。

解读易经第64卦未济卦之六五爻详解

六五爻辞

六五。贞吉,无悔,君子之光。有孚,吉。

象曰:君子之光,其晖吉也。

白话文解释

六五:吉利的贞卜,没有悔恨。打了胜仗,捕获了俘虏,这是君子的光荣,吉利。

《象辞》说:君子光荣,君子光明正大,自然吉利。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,谋望有成,财利丰厚。做官的能得到升迁。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:运势正旺六十四卦 水火既清卦,诸事皆吉。

财运:官方业务,获利稳定。

家宅:大吉之家;婚姻必成。

身体:神清气爽。

六五变卦

六五爻动变得周易第6卦:天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

解读易经第64卦未济卦之上九爻详解

上九爻辞

上九。有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。

象曰:饮酒濡首,亦不知节也。

白话文解释

上九:捕获了俘虏,饮酒庆贺。没有灾难,但酗酒闹事,头发都淋湿了。俘虏乘机作乱,将他们杀了。

《象辞》说:酗酒闹事头发都淋湿,也太不知节制了。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,行险而顺,不良者有溺水之厄,纵酒之灾。做官的有望升迁。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:能知节俭,可保无虞。

财运:量入为出,永享其富。

家宅:勤俭持家;相敬如宾。

身体:饮食失节,不可不慎。

上九变卦

上九爻动变得周易第40卦:雷水解。这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。

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