坤卦上六爻辞:龙战于野其血玄黄,天地之战的爻象解析

六爻 以后 2024-06-05 12:06

坤卦上六爻辞:龙战于野其血玄黄

“龙战于野,其血玄黄”大意是龙之间展开了一场战争,玄黄的血淌了一地。词义好理解,难点是“龙”指的什么?“野”又指的什么?关于上六爻辞有几种理解,分享给朋友们。

一是天地之战即乾坤大战。坤卦代表地,乾卦代表天,六爻从初爻发展到上爻,已经经历了六个阶段的变化,从浓厚的纯阴之气慢慢变成了阴少阳多的现状,到了上六爻,阳气占据了主要地位,坤卦即将变成乾卦。我们知道质量互变规律,从量变到质变必然要经历一场革命,一场否定自我、创新发展的阵痛经历。坤卦的上六爻恰恰就是这样的爻象,坤卦经历了六爻的变化,即将向乾卦迈进,必然要发动一场战争,这场战争的地方选定在广阔的天地之间——野。“野”的本义就是远离人类生活区的荒郊野外。古代人对于生活区有精确的用词。“城”指一座有围墙的“大建筑”,人们生活在这个大建筑里,这叫着围城而居。出了城门几十里地吧,叫着“郊”六十四卦卦爻呈象,郊大约是城的保护带,郊的外面就是“野”啦,野通常远离居住区。

二是出自典故“牧野之战”。《尚书.牧誓》提到,某年正月初一,天蒙蒙亮,周武王率领军队来到殷商国都城郊的牧野,召开决战前的誓师大会。周武王训示将领和部落联盟:要知道为什么伐纣,如何列阵攻击,胜利后如何处理俘虏。“牧野之战”奠定了周朝的政治地位,经此一战,殷商天下彻底消亡。我认为,这场战争对于商周两个王朝代都是生死攸关的一仗,商周好比两条蛟龙,都想在这场战争中取得胜利,掌握政权。同时,这场战争带来的伤害也是可以想见的,用血流成河大概毫不过分。周公用“其血玄黄”来形容战争的惨烈情景还是很逼真的。

三是易经内在的变易思想决定了上六爻象的成像图。64卦时时刻刻都体现了变的思想,那么,易经通过什么样的具体途径来体现其变易思想呢?方法很多,通过错综复杂;通过变爻;通过互卦;通过权变等等若干种方法。本文仅讲解“错综复杂法”,其他的变易方法在后续卦的讲解中结合具体卦的成像原理细细道来,这样做的目的也是希望朋友们学习易经有个消化、吸收的过程。

六十四卦卦爻呈象_卦象爻象怎么看_卦爻象的起源

所谓的错综复杂法其实质是64卦相互变化的一种方式而已。“错卦”就是把一个卦的六爻全部变化一次,阴爻变阳爻,阳爻变阴爻,形成64卦中的另一个卦。如坤卦六爻全变以后就成为乾卦,乾卦六爻全变以后就变成坤卦了。所以,乾坤两卦是错卦,注意,错卦都是相互错的。坤卦到了上六爻阶段,说明已经经历了从潜伏到衰落的完整过程,这样的过程也是实现从量变到质变的飞跃。坤卦本没有龙,只是走到了上六阶段,坤卦即将变成乾卦,乾卦的龙就应运而生,与坤卦争夺上六的位置,“龙战于野”也就呼之欲出了。

“综卦”也是一种变卦方法,只是基础八卦都不涉及综卦,本文暂且搁置,以后再谈。

上六爻辞题诗:

牝马行至上六爻,身不由己往前奔。

龙战于野定胜负六十四卦卦爻呈象,血流成河苦士卒。

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