弘扬中华民族传统文化-弘扬中华传统文化作文“中国传统文化是中国古代思想家所提炼出来的理论化或非理论化的，影响整个社会的，具有稳定机构的共同精神、共同的心理状态、共同的思维方式和共同的价值取向等精神成果的总和。”中国传统文化是以儒家文化为主流的，其他各家文化在儒家文化的基础上，互相糅合，互相渗透，各取所需，各显所长的比较完整的系统，它贯穿整个封建社会并延续至今。中国传统文化的思维方式是独特的，它是一种辨证的、直觉的、中和的思维方式；它的价值取向是伟大的，它讲究一个人要修身、齐家、治国、平天下，要注意伦理，重义轻利；它同时具有尚古倾向，理想上追求平均大同。中国传统文化与重视个人价值和自由，重视实际利益和等价交换的现代文化是完全不同的。传统文化包含的内容很广，有我们所能看到的建筑、美术、文字、舞蹈等内容，也有我们能听到的音乐等艺术形式，更有我们传统文化中的思想精髓......作为一名语文教育工作者，除了要比一般人更了解、更热爱中国传统文化，更承担着对中国传统文化传扬的重任。首先，从优秀的文学作品中汲取语言和思想的精华。汉语是最富有诗意的语言，简短的几个字中所代表的不是简单的具象的东西，很多都幻化成了意境。

我们说到“小桥流水”，想到的不是具体的事物，而是江南水乡，烟雨迷蒙，垂柳映波的景色，耳边听到的仿佛是莺啼虫鸣吴哝软语。所以让学生感受到中国语言之美，并且慢慢让其感悟其中的意境，这是我们语文教师一个重要的职责。我们要从语言方面来鼓励学生学习并体会优秀的辞藻，看看古人是如何创造出如此优美的句子的，自己应当试着去做。《赤壁赋》就是一篇在语言艺术上取得很高艺术成就的优秀作品。描写水景“白露横江，水光接天。如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕”，描写英雄“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”等等。如此优秀的语言，我们要是不注重去体会去感受去学习的话，那简直是一种浪费。所以当我们看到校园里凋谢的月季时，会情不自禁的吟出“落红不是无情物，化做春泥更护花”；看到柳树刚吐新芽，会想到“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的美好比喻；写《春游玄武湖》时，会引用“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；写《回家》的感觉，那是“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”；痛快淋漓时，我们高歌“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”；忧愁烦闷时，我们会调侃着一问一答“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流？”谁不知道节约，我们可以教训他思来之不易，半丝半缕恒念物力惟艰”；谁要半途而废，我们劝他想想“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。

什么是文采？文采就是对优秀语言的积淀与运用，积淀越丰厚，就越有味道，而传统文学为我们提供了大量优美雅致、含蓄凝练的语言样式。此外，一篇好的文章，必须有上乘的思想内容，缺乏灵魂的文章不会成为优秀的篇章。因此，我们弘扬传统优秀文学艺术还要注重文章思想内容的学习，看看作者的思想是什么，为什么会有这种思想，作者的思想内容对我们有什么现实意义，我们写文章怎样才能塑造出如此之深的思想高度。我们在杜甫、陆游的诗中多次看到《出师表》的引用，那我们不禁要思考《出师表》这篇文章究竟给中国人留下了怎样的精神烙印。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的高尚忠君思想；恢复汉室江山的正统思想；“亲贤臣，远小人”的良苦忠言。正是这些强健有力的思想才使后人感慨“千古谁堪伯仲间”啊。授课老师如果忽略了这一方面的讲解，那么他的整个授课都将是失败的。因为他丢掉了文章的灵魂。此外，我们还要注重从文章的写法上、结构上、修辞上等等来弘扬传统优秀文学艺术，只有多方面的弘扬才能真正作到弘扬传统优秀文学艺术，否则的话，只能是触之皮毛。其次，在语文教学当中我们要注重中华民族传统美德的弘扬，让学生深刻体会并继承中华民族五千年的优良道德传统，从而实现语文教学在思想道德上的教育目标。

比如：我们在学习《孔雀东南飞》一课时，授课老师要花大力度来歌颂与赞美焦中卿与刘兰芝的高尚忠贞的爱情，让学生在爱情观上有一个纯洁而高尚的认识；同时还要大力赞颂刘兰芝为爱而死的高尚的中华传统女性形象和道德传统；再次，还要大力抨击封建礼教对爱情与婚姻的无情束缚与破坏，以此来衬托焦刘二人的高尚的道德情操。如此一来，学生对《孔雀东南飞》一课必定有深刻的印象和体会，在和现代爱情观念的碰撞中学生自然会心有所得，在老师的正确积极的引导下，形成自己的健康的爱情观。在师生关系上也是一样，孔子说“三人行，必有我师焉”，韩愈又用他的《师说》告诫我们“师者，所以传道授业解惑也。惑而不从师，其为惑也，终不解矣”这些生动的尊师重教的言论应该经常敲打我们的头脑。在我们感叹韩剧中的“大长今”意志坚定，百折不挠时，我们也应该想到我们中学教材中有很多这样的内容。志向和现实并非一步之遥，在实现志向的过程中要经历风风雨雨，在屈辱与事业的两难取舍之间，司马迁的《报任安书》告诉我们为了我们所钟爱的事业，可以忍受暂时的屈辱，只要其志不改，事情终会成功。《五人墓碑记》通过五个平凡人的故事告诉学生舍生取义的人必将被载入史册，受到后人的景仰，即使做平凡人也不能平凡的活着，要有益于社会，有益于他人，维护正义。

这些散落在语文教学中的生动的素材可以使我们更接近古代贤哲的思想高度，我们可以听到来自千百年前道德呼唤，可以感受到五千年华夏文化的精神光辉。第三，我们要在语文教学过程中注重对古代“英雄形象”和“先人形象”的优秀个人品质的弘扬，以此来极力鼓舞学生，从而提高学生自身的意志品质和素养，达到以古为范的教育目标。在历代古文中不乏塑造或体现优秀人物形象的精彩篇章。如：《茅屋为秋风所破歌》中怀抱着“得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”理想的杜甫，《游天姥山吟留别》中不愿“摧眉折腰事权贵”的李白，《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，《满江红》中的怒发冲冠，壮怀激烈岳飞，《永遇乐》中空叹“廉颇老矣”的辛弃疾等等。老师在讲解这类课文过程中，一定要注重文章中心人物或作者中心思想的弘扬，以此来熏陶、激励学生的个人思想道德情操，让他们形成一种正确的人生观、价值观。第四，在语文教学中还要注重中华民族优秀民族精神的弘扬。中华民族曾经一度遭到外族的入侵与骚扰，但中华民族从没有屈服害怕过，而是进行了最为顽强的抵抗。这种优秀的民族精神，在优秀传统文学中是蕴涵极为深刻的。弘扬这种精神在学生的思想上注入了强心剂，为当代中国的更快发展和中华民族的伟大复兴奠定稳固的思想基础。

“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!”多么豪迈的大唐气势啊；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”这是宋人的铮铮宣言；“美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆”在衰颓的清末还能听到这样振聋发聩的呼声，都是中华民族精神的一种显现。另外，在语文教学过程中还要注重中国传统文化知识的弘扬，比如风俗习惯、民族服饰、文化习俗等等。教《边城》这课时，学生就对赛龙舟、唱山歌、拉纤摆渡的情节很感兴趣，老师应该因势利导，趁热打铁把这些文化知识补充给学生，当然还有些传统文化知识离我们现代已很久远，学生不可能大都了解，授课老师只有注意 去讲解，才能激起学生对传统文化的兴趣，才能使学生对中国社 会有更好的认识，为中华优良传统的沿袭做出贡献。 “千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”我很欣慰的看到央视“百家讲坛”掀起的“国学热”弘扬中华文学文化，各地传统经典诵读班“孟母堂”的方 兴未艾，武汉等地“汉服爱好者俱乐部”的悄然兴起。这些现象 都说明在现代文明的大道上，我们不再是盲目的追随者；在信息 爆炸的时代，我们有自己的根基来依持。作为一名教师，我们要 留给学生的就是当民族遇到危难的时候，他们能想到老师曾经告 诉他“苟利国家生与死，岂因祸福趋避之”；当他掌握权利时，也 能想起老师的教诲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；作为一 个普通人会时时告诫自己“不以善小而不为，不以恶小而为之。

” 让学生把祖国的利益放在永远的第一位，把高尚的情操当作自己 一生的追求，在他人生抉择的重要关头，脑海中浮现出我们曾经 在一起说过的这些语言，这些来自我们先人的智慧的结晶。 语文月刊：学术综合版2009 年07 试问怎能兴中华?弘扬传统汉文化；传扬文化路途遥，语文教学步先跨。水有源来树有根，忘本崇洋遭人骂；方块字体最美 丽，四平八稳顶呱呱。形音义项结一家，三位一体世人夸；造字 六书富形象，形声识字最简化。甲骨篆隶楷草行，汉字形体有变 化；书法运笔有技法，增添传统文化雅。四书五经儒道法弘扬中华文学文化，光芒 照耀大中华；国风现实道路开，离骚浪漫旗帜挂。孔孟老庄韩非 子，春秋战国鸣百家；儒家代表孔圣人，博爱重仁教育家。有教 无类不弃贫，收徒传教三千化；七十士人录论语，后人励志仿效 他。道家代表推庄周，逍遥自在后人夸；散文杰作逍遥游，字字 闪烁哲理花。唐诗宋词元散曲，积淀精深汉文化；李杜诗篇万代 传，苏辛清照词神化。三言二拍四名著，古今中外传佳话。传统 文化颇丰富，语文内容益大家。 初一十五三十日，认识天气 有变化；立春大寒廿四节，绘就农事活动画。春节中秋和除夕， 传统节日乐哈哈；忠信孝义礼美德，中华儿女心头挂。

兵法传记 及通鉴，文化宝库藏精华；四大发明惊天地，世界仰视我中华。 郑和率船下西洋，送瓷送丝送文化；唐僧历险谒如来，密切中国 与西亚。炎帝黄帝尧舜禹，黄皮黑眼黑头发；丝绸唐衣中山装， 民族服饰人潇洒。 传统思想有好差，属优属劣将它划；腐朽 思想须剔除，优良传统要光大。古为今用保传统，劝君弘扬我文 化；洋为中用取精华，崇洋媚外最可怕。 奇装异服不披身， 正人君子莫染发；学习先贤及伟人，盲目追星留笑话。传统文化 博精深，勤学乐为垒文化。离经叛道不足取，数典忘祖最贱下； 语文教师肩重任，弘扬传统汉文化；青年学生树理想，承传文化 兴中华。作者介绍：全新，广东化州市第二中学。 ＮＸＵＥ 图书馆在弘扬 中华１ 鞍山市少儿图书馆，辽宁 鞍山 中华传统文化 内涵出发 阐述了少儿 图书馆 弘扬中华传统 文化 中的作用以及对 少年儿童起到 关键词仲华传统文化 少儿图书馆 在人类历史的长河中 中华民族的祖先用劳动和智慧创 了光辉灿烂的文化 。中华文 天的生活。继承和弘扬中华传 统文化 充分发挥其作用 积极探索传播 传统 国家要真正强大 不但要有 丰富的经 济物质基 民族力量的客观要求 中国特色的社会 主义 物质文 还要具备优秀的精神文 明与人才储 学技术和强大国防力量 还要具备先进的人文社会科学与优 秀的文化 底蕴 肯定难以强盛 一个民族如果 失去 自己的历史文化 中华传统文化具有鲜 明的整体性 各种文化形式之间相 互贯通 。

中华传统文化 所推崇 的是尊敬 师长 和谐相处等等 这些也是我们基 人准则。作为社会 小接受这样 核心在孩子心 中生根发芽 变他们的行为 文化指导他们 家和民族赖以存在 的根本 去了民族魂。中国的文化 流长。作为一个传承了五千年华夏文 要实现文化的大发展 大繁荣， 传统文化是我们 成年人约有 他们是传承 中华 今天的未成年 人去 继承 因此他们学 掌握传统文化 这才是少儿图书馆工作的重点。少儿馆 弘扬 中华 可促进少年儿 童心灵 健康 大少儿馆工作 范围 同时作为学校教 家庭教育的延伸 和补充 对社会文化体 系建设会 也直接关系到中华 民族 传统文化教 加强少儿传统文化教育的战略意义 图书馆作为公共图书 馆的特殊 形态 因其面对 受众的特殊性决定 了少儿馆工作与其他公 共图书馆有所不 良主义者的教育救 目前我国正处 会转型和改革开放 深入发展时期 日益多元化趋 道德选择的困惑 日益激烈 传统的美德 中小学生 启迪民智” 重要手段 士引入中国。但少 就沿袭成人图书馆 的模式 我们的文化传承 面临严峻考 中小学教育 传统文化 教育的基础还十分 薄弱 我们不能不看 到外来 文化 童读者的特殊要求相 匹配。

少儿馆作为少年儿 应少年儿童读者群的特殊性 无处不在的外来文 在我们的学生身上和心里 打上了深深 对少儿图书馆也 贮与传播儿童 生活等各方面的文献信 为广大儿童乃至 全社会 提供 系统文献 信息服 务的社会 文化教育 机构 。形式 上表现 是为少儿 图书馆 的读者 本质上是少儿图书馆在 发挥普及知识 传播文化的功能 。少儿馆 以对 少年儿童 心灵 但一定不会不知道圣 日本漫画 比盘古女娲更悠久 白雪公主 明显表现 出对本 土文化 向也发生着巨大 统文化重在促进 人的心灵健 面上相合。少儿 馆在传播传 统文化 方面具 庭责任感和社会 责任感严 ＴＵＳＨ 古典名著思想博 大精深 弘扬中华传统 文化关键在教育 社会上形成的功利主义 的教育思潮一味重视应试教育 家庭和学校教育 出现 唯成绩而轻品行等误 伦理道德教育 中小学生很少 接触传统 文化 这种功利化教育 必然导 导致很多青 少年 出现 了道德 意识 弱化 情感冷漠 自私自利等 问题 最终会制约经 济的发展 娱乐性较强 的书籍 用粗读的方式浏 览一遍 即可 些精华与糟粕混杂在一起 的书籍 就着力培养孩子们批判 的阅读习惯与方法 努力使小读者能 轻松掌握读书技巧 馆藏吸引少儿读者 的首要 因素 之本。

中华 民族的优 秀传统文 化在各地 传承 时总是带 步。少儿图书馆作 育事业不可缺少的组成部 重任。正如 教育 着浓郁的地域特色 学校之外 还有许多教育机构 少儿图书馆既是社会 主义精神文明建设 的重要 以加强青年传统 教育 是一条行之有 以丰富的历史文 化资源 征集地方文献 印以地方文献为 主题 的二三 是培养社会主义建设者 补充和延伸 。面对未成 图书馆应当牢牢把握新 机遇， 迎接挑战 发挥文化 导向作 切实承担起 弥补学校和家庭教 育缺位的重任 提炼和利用历史文化遗 产中 的精华 并利用文化信息共享工程