我从网上整理的一些+老师布置的作业，如有冒犯，请见谅。希望可以对大家有帮助。

一、法国年鉴学派概说

（1）基本概念

在20世纪西方史学的思潮中，法国年鉴学派是代表性的一个史学流派政治历史跨学科，最初学习的时候，我们了解到了年鉴学派的基本概念与定义，萌芽于20世纪30年代，40年代中期开始形成，60年代开始有世界性的影响，它得名自法国学术刊《经济社会史年鉴》，以采取社会科学的历史观著称，其创始人是吕西安·费弗尔和马克·布洛赫。主要是作为19世纪占统治地位的政治史传统的对立而出现的，它要通过打通历史学和其他人文社会学科的界限来扩大史学的研究范围，打造“总体史”，把研究对象从狭隘的英雄人物扩大到芸芸众生，从单纯的政治史扩大到与普通大众息息相关的社会生活的方方面面，有着强烈的现实关怀，是以现实的问题为研究导向的。总的来说年鉴学派结合了地理学、历史学与社会学，依循社会科学的历史观，看重地理、物质等因素对历史的影响，也衍伸出心态史的研究。它主要倡导历史学的跨学科研究，拖宽领域，多方面合作。

（2）历史渊源

这种新史学在法国有着悠久的历史渊源，最早可追溯到18世纪的伏尔泰。伏尔泰他主张历史不应当只是君主与伟人的历史，而应该是所有人的历史。他的《路易十四时代》是近代第一部文化史著作，不仅仅叙述了路易十四个人的活动，而且综合考察了作为整体的法国内政、商业、治安、科学、习俗等各个方面的情况，展示了当时的时代精神和人物风貌。体现了他的主张：历史不应只是政治、军事和外交史，还应该包括经济、人口、技术与习俗等内容；历史作品不应全是纯粹叙述性的事件史，而应是有分析有说明的结构的历史。

（3）社会背景

同时我们不得不考虑一下它产生的历史背景，是特殊的。年鉴学派的产生有着深刻的社会背景。20世纪初，世界历史发生两个重要事件：1914—1918年的第一次世界大战和1929年的资本主义世界大危机。时代的主题从政治转向了经济，人们的视线也转向经济和社会问题。第二次世界大战结束后，欧洲进一步失去其文明中心地位，世界各地民族独立解放运动风起云涌。一个新的世界在废墟上崛起。战后的另一个变化体现为惊人的科技革命和经济全球化。全球化最显著的变化是经济超越了国界，突破了民族和文明的分野。20世纪空前复杂的历史现实表明，单纯传统的宏观史学及其理论已经远远不能满足和应对发展了的历史。新的形势使历史学家感到，应当用新的分析方法来把握目前的演变。于是年鉴学派应运而生。

二、主要思想内容

另外，我们需要知道年鉴学派的史学思想包括以下四个方面:

1.总体史观：年鉴学派两位创始人吕西安·费弗尔和马克·布洛赫，反对局限于政治史的传统史学“兰克学派”等，提出了“总体史”。总体史是十分重要的概念，呼吁研究包含人类社会各个层次，即政治的、经济的、文化的等各个方面的历史，而另一个代表人物布罗代尔追求的总体史又具有一个新的特点，继承近代法国思想家孟德斯鸠的传统，借用地理环境的主题阐述了人与自然，人与人的关系，以此来阐述人类社会的变迁。

2.长时段：年鉴学派第二代领导人布罗代尔布罗代尔提出著名的“三时段理论”，长时段，中时段，短时段。其中最强调是长时段结构的重要性，是自然的时间，例如生态政治历史跨学科，地理，社会，在短时间内变化性较小，认为它构成了整个历史运动的基础，在历史进程中发挥着根本作用，历史学家只有从长时段的角度才能真正认识历史，理解历史。

3.跨学科研究：跨越传统史学的学科局限性，强调与其他人文社会科学的广泛合作，在跨学科基础上展开历史研究实践工作，这是年鉴学派的跨学科思想。最初奠基人是20世纪初的法国史学家亨利·贝尔，强调多学科的结合研究。

4.问题史学：产生于19世纪西方史学实证主义背景下的问题史学，年鉴学派明确指出“问题”是建构成为历史客体的有效方法。以“提问——回答的格式，人们在特定的社会在特定的时代或时刻总是向历史提出一系列问题，这些问题的深度、广度和角度是由这个时代和社会所决定的，而历史学家作为社会群体历史的专业研宄者理应对之作出科学的解答。从“问题史学”出发，将历史与现实紧密相连接。因此需要史学家们运用社会学，心理学等一些现代社会科学的方法，计量史学就是在这个时期产生的，去揭示传统史学中没注意到或者无法理解的历史现象。

四、发展阶段

另外，需要知道年鉴学派的发展大致经历了三个阶段，第一阶段从1929年一1945年，第二阶段从1945年一1968年，第三阶段从1968年至今。

吕西安·费弗尔和马克·布洛克是第一阶段年鉴学派的主要代表人物。一是提倡总体历史学，把研究的触角伸人到人类历史的每一个细节；二是提倡对历史学进行跨学科综合研究，广泛应用历史学方法以外的社会学方法、心理学方法、计量方法和比较方法，并注意开拓史料的来源；三是对经济史、社会史和心理史给予足够的重视，其中经济史研究在一定程度上受到了马克思主义的启发；四是强调历史学与现实的联系，强调历史学家不断进取的精神；五是用问题史学代替传统的叙述史学，所谓问题史学即不是让史料自己说话，而是史学家带着现实中提出的问题进行研究。在语言表达形式上也由描述转向解释和分析。第二次世界大战以后，年鉴学派进人其发展的第二阶段。其标志是原来的《经济与社会史年鉴》改名为《经济、社会与文明年鉴》，这一阶段的主要代表人物是费尔南德·布罗代尔。布罗代尔

年鉴学派所开创的新史学潮流不仅震撼了西方史学界，而且深刻影响了整个现代西方史学的发展。布罗代尔最著名、最有代表性的著作是《地中海与腓力浦二世时期（1551—1598）的地中海世界》。该书的出版在年鉴学派的发展史上具有划时代的意义。布罗代尔的地中海具有与传统史学不同的鲜明特色，这就是他力图把16世纪西班牙国王腓力浦二世在位时期的地中海世界作为一个密切相联的整体加以考察，而社会、文化和经济则随着漫长的历史缓缓的流动，传统的政治事件和军事冲突似乎对局部历史并不发生根本的影响。布罗代尔的这种写作方式，深刻反映了他的历史观，这就是长时段的理论。布罗代尔发表了一篇重要论文，题为《历史与社会科学：长时段》，阐述了他的长时段历史观，布罗代尔分别称为短时段、中时段和长时段。布罗代尔的长时段理论冲击了传统史学狭隘的政治史观，进一步体现了年鉴学派总体历史学的思想，从内容和地理上延伸了历史研究的范围。

年鉴学派发展到第三阶段，代表人物有雅克·勒高夫，埃马纽埃尔·勒华拉杜里。出现了一些变化：传统的年鉴学派提倡总体史学，把社会看成是一个有机联系的整体。而第三代学者却认为历史的间断性是决定一切的因素，否认各种历史事件之间有任何联系。历史人类学也得到重视，传统的政治史与人物史复兴等等。

四、存在不足之处

而我们需要正视一些年鉴学派也存在的不足，

1、他们反对和排斥历史哲学,片面追求方法论的革新;

2、忽视政治史,片面追求结构和长时段的研究，例如时段论中没有充分阐明三个时段的联系，看不到政治事件对社会结构和经济发展的反作用。

3、而且对古代史、现代史和对欧洲以外的历史不涉及。

4、用不变的观点看待历史，

忽视对人物和事件的研究。

5、尤其更为严重的是,第三代年鉴学派内部在某些本质性问题的解释方面也自相矛盾,无法形成统一意见，遂造成第二次严重的史学危机。

总之，法国年鉴学派（安娜学派）的史学研究理论也在经历了一段时间以后逐渐的丰富和发展，从狭小的研究向总体史研究的过程，后来到第三阶段又重新分化为系列史学的研究，孤立地研究，但这个过程我们并不能认为并不是重复的无用的循环，而应该看作是层次内容发展上升的过程，即便新史学(第三代)史学家将视线放回了系列史的范畴内进行研究，但是只要能继续遵循历史的整体性，而不是割裂的看待历史事件，那么它仍将是进步的。所以这是法国年鉴学派。