#以书之名#现代人认为:

时代越进步，知识越普及，人们更能够理智地推导出自己目前的处境。那么也就用不着占卜。

远古社会生活变化不大，大家的看法大同小异，搞怪的人并不多，求新求变的观念也不普及，在那个单纯的年代里，诚心诚意的人比较多，对于占卜的结果很容易相信，也显现高度的配合，在这种情况下易经用来算命是迷信吗，占卜准确度当然很高。

现代人自主性提高，大多喜欢自作主张，不相信权威，对于占卜的结果将信将疑，即使诚心诚意，也不过是口头上的不反驳，态度上的貌似恭敬而已。

世界越变越快，根本的原因在于大家的心并不安定，满脑子求新求变，自然造成越变越快的结果。

科学越发达，科学家越明白“科学不可能告诉我们真相，它只是一条接近真相的探索之路而已。”

一来，世界或者宇宙，并不是科学所能够控制或者全盘知晓的。

二来，科学本身也在变化，每隔一段时间，就会出现新的见解，而这些见解也未必完全正确。

现代人很容易陷入两极分化，不是过分悲观，就是过分乐观。

这两种态度对占卜的结果常常是姑妄听之，姑妄信之，即使占卜真的十分准确，对于这两类人士来说，也可能变得极不准确。

我们都知道预防胜于治疗的道理，通过占卜来预知未来是易经的主要功能之一，即使测不准还是很想测，这是人之常情，毕竟多一种参考，多一种选择对每个人来说也是利大于弊的。

《易经》躲过了暴虐无道的纣王，又逃过了秦始皇的焚书禁令，所以流传至今。

有的人鄙视，有的人却盲目迷信。

我们的行为，最好凭良心和伦理道德的要求，凡是应该做的，不论结果怎样，都应当去做。

只问耕耘不问收获才是正当的态度，求神问卜的时候，若是只看结果，挑对自己有利的才行动易经用来算命是迷信吗，动机已经很不纯正。其实这一点特别像佛教里所倡导的“发心”。

孔子对于这样的占卜持反对的态度。

相反，占卜的人不应只是消极的等待占卜的结果，而是要更进一步询问应当如何进行，一方面坚持正当的目标和途径，一方面则寻求趋吉避凶的方法，别把消极的占卜变成积极的处世智慧，才是孔子把《易经》列为必修的六经之一的原因。

完全相信占卜的结果，等于放弃自己的自主权，把自己的未来交由他人决定，这当然不合适，可是参考占卜的结果，在从中找出趋吉避凶的方法，这才是我们需要努力去实践的东西。

由此看出关于对《易经》的解读，孔子的主张是不占卜，不占卜的意义在于教化人民，不要过于迷信占卜的结果，而是要参考占卜的结果，找出趋吉避凶的方法，掌握自己人生的主动权。

这和一部分有宗教信仰的人，信仰佛教的人，和佛教所倡导的意义，教人向善如出一辙。

所以说无论是哪种经典或者是哪一种宗教，他们的最终目的，万变不离其宗，都是引导人们向善，以善为本，以人为本。

然后通过自己的努力和正确的选择，正向的目标，顺应宇宙的规则，完成自己的人生使命。