“天、地、人三才之道”之间的关系，并非是平面的、并列的，而是有主次之分，从属之别的。这就是天道与地道乃是人道的范本、标准、指南；人道应该学习，效法、实践天道与地道。

这集中表现于《象传》。所谓“象”，是指卦象而言的。《周易》就是一部专设卦画以示卦象的书。所以说：“《易》者，象也。象也者，像也。”（《系辞下》）这就是说，《周易》是讲卦象的，而卦象，是象征万物的。这也就是说，易象是效法自然之象的。

《象传》又可分为《大象传》与《小象传》。其中易经中哪个是三才，《大象》是专门解说一卦之象的；《小象》是专门解说一爻之象的。

《大象》，每卦一则，《周易》全书计六十四卦，共六十四则《大象》。《大象》每则对卦象的阐释体例与结构很规范，总是由两部分共同构成：首先，分析上下两个三画卦所象征的事物之间的关系；其次，根据这种关系向人之中的代表者“君子”指出，应如何学习此卦的精神与原则，并必须付诸实现。例如，《乾》卦的《大象》，“它首先指出，《乾》卦的内卦和外卦的卦象之间的关系。‘天’，为《乾》卦的卦象。《乾》为天，而天的性质及特点是‘健’。并且，《乾》卦是由两个三画卦所组成的，《乾》卦的内卦和外卦都是乾。换言之，《乾》卦等于由两重天所建构而成的，这就意味着，乾的健，不是单一的，而是双倍的，是至健。《乾》卦是纯阳纯刚至健。所以，由《大象》释《乾》曰‘天行健’。……《乾》卦，是讲天道。”“这《乾》卦《大象》其次指出，既然‘天行健’，那么观了这卦象的君子，在他的一生之中易经中哪个是三才，始终都应该自觉地奋发向上，永不松懈。”

又例如，《坤》卦的《大象》。“它首先指出，《坤》卦的内卦和外卦的卦象之间的关系。‘地’，为《坤》卦的卦象。……而地道的性质及特点是‘顺’。……由于《坤》卦的内卦和外卦都是地，《坤》卦等于由两重地所建构而成的。这就意味着，地的顺，不是单一的，而是双倍的，是至顺。《坤》卦是纯阴纯柔至顺。所以，由《大象》释《坤》曰：‘地势坤’。《坤》卦是讲地道的。”“这《坤》卦的《大象》其次指出，既然‘地势’坤，那末观了这卦象的君子，在他一生之中，始终都应该自觉做到，‘厚德载物’，即待人宽，待物宽；容人，容物；成人，成物。”（