《易经》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
表面上看，《易经》揭示的是天道规律，其实，他无处不在地引喻人道，尤其是君子之道。“天人合一”这一理念其实早已深入中国人骨髓。这也是为什么人们喜欢用易经来做人生指引的原因吧。
八卦
乾卦 ：“天行健，君子以自强不息”
坤卦 ：“地势坤，君子以厚德载物”
巽卦：“随风巽，君子以申命行事”
震卦：“渐雷震，君子以恐惧修省”
坎卦：“善如水，君子以作事谋始”
离卦：“火同人，君子以类族辨物”
兑卦：“步泽履，君子以辨民安志”
艮卦：“艮山谦，君子以裒多益寡”
易经六十四卦
第一卦：“天行健，君子以自强不息”。
第二卦：“地势坤，君子以厚德载物”。
第三卦：“云雷屯，君子以经纶” 。
第四卦：“山泉蒙，君子以果行育德”。
第五卦：“云天需，君子以待阴阳结合”。
第六卦：“天水讼，君子以作事谋始”。
第七卦：“地水师，君子以容民畜众”。
第八卦：“水地比，君子以建万国，亲诸侯”。
第九卦：“风天小畜，君子以懿文德”。
第十卦：“天泽履，君子以辨上下，安民志”。
第十一卦：“天地泰，君子以辅相天地之宜，以左右民”。
第十二卦：“天地否，君子以俭德辟难，不可荣以禄”。
第十三卦：“天火同人，君子以类族辨物”。
第十四卦：“火天大有，君子以竭恶扬善，顺天休命”。
第十五卦：“地山谦，君子以裒多益寡，称物平施”。
第十六卦：“雷地豫，君子以作乐崇德”。
第十七卦：“泽雷随，君子以向晦入宴息”。
第十八卦：“山风蛊，君子以振民育德”。
第十九卦：“泽地临上古奇书易经二十卦，君子以教思无穷，容保民无疆”。
第二十卦：“风云观，君子以省方观民设教”。
第二十一卦：“电雷噬嗑，君子以明罚敕法”。
第二十二卦：“山火贲，君子以明庶政，无敢折狱”。
第二十三卦：“山地剥，君子以明盈虚消长之律”。
第二十四卦：“雷地复，君子以静致动”。
第二十五卦：“天雷无妄，君子以动机纯正赢得四方”。
第二十六卦：“山天大畜，君子以多识前言往行，以畜其德”。
第二十七卦：“山雷颐，君子以慎言语，节饮食”。
第二十八卦：“泽风大过，君子以独立不惧，遁世无闷”。
第二十九卦：“水洊至，君子以常德行，习教事”。
第三十卦：“明作离，君子以继明照于四方”。
第三十一卦：“泽山咸，君子以虚受之”。
第三十二卦：“雷风恒，君子以立不易方”。
第三十三卦：“山天遁，君子以远小人，不恶而严”。
第三十四卦 :“雷天大壮，君子以非礼勿履”。
第三十五卦 :“火地晋，君子以自昭明德”。
第三十六卦 :“地火明夷，君子以莅众，用晦而明”。
第三十七卦 :“风火家人，君子以言有物，而行有恒”。
第三十八卦 :“火泽睽，君子以同而异”。
第三十九卦 :“山火蹇，君子以反身修德”。
第四十卦 :“雷雨解，君子以赦过宥罪”。
第四十一卦 :“山泽损，君子以惩忿窒欲”。
第四十二卦 :“风雷益，君子以见善则迁，有过则改”。
第四十三卦 :“泽天夬，君子以施禄及下，居德则忌”。
第四十四卦 :“天风姤，君子以施命浩四方”。
第四十五卦 :“泽地萃，君子以除戎器，戒下虞”。
第四十六卦 :“地木升，君子以顺德，积小以高大”。
第四十七卦 :“泽水困，君子以致命遂志”。
第四十八卦 :“水风井，君子以劳民劝相”。
第四十九卦 :“泽火革，君子以治历明时”。
第五十卦 :“火风鼎，君子以正位凝命”。
第五十一卦 :“洊雷震，君子以恐惧修省”。
第五十二卦 :“兼山艮，君子以思不出其位”。
第五十三卦 :“山木渐，君子以居贤德善俗”。
第五十四卦 :“雷泽归妹，君子以永终知敝”。
第五十五卦 :“雷电丰，君子以折狱致刑”。
第五十六卦：“火山旅，君子以明慎用刑，而不留狱”。
第五十七卦：“随风巽，君子以申令行事”。
第五十八卦：“丽泽兑，君子以朋友讲习”。
第五十九卦：“风水涣，君子以享于上帝立庙”。
第六十卦：“泽水节，君子以制数度，议德行”。
第六十一卦：“风泽中孚，君子以议狱缓死”。
第六十二卦：“雷山小过，君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭”。
第六十三卦：“水火既济上古奇书易经二十卦，君子以思患而预防之”。
第六十四卦：“火水未济，君子以慎辨物居方”。