摘要：随着市场经济的快速发展，人们在选择家具时不仅考虑到功能性，也更加注重风格。现如今，社会各界人士更加喜爱建筑、生活用品、家具等领域形成的一种新的装饰风格——新中式风格。从文化寓意、文化意境以及文化追求精神三个方面展开，为其注入在现代审美中传承新中式竹制家具并进行多元化创新的思想，从以上方面阐述新中式竹制风格的设计理念。
关键词：新中式；竹制家具；文化内涵；应用初探
一、新中式竹制家具产生概述
新中式家具在传统文化和美学的规范下，结合现代的材质、工艺和技术，传承并演绎出中国传统文化的精髓，使家具不仅散发着端庄、典雅的中国气息，还呈现出明显的现代特征。2002年正式提出“新中式家具”这一概念，业界对新中式家具的定义是“应用现代技术、设备、材料与工艺，在符合现代家具的标准化与通用化的要求、体现时代气息的同时，又带有浓郁的中国传统文化内涵和民族特色，适应工业化批量生产的家具”[1]。以竹子制作家具在我国历史悠久，早在隋唐五代时期的绘画中，竹制家具的形象就已经很常见。新中式竹制家具在继承传统文化和工业化发展下应运而生竹子在中国文化的内涵是，新中式竹制家具既有别于传统与当代其他家具风格，又体现出传统之美。新中式竹制家具在设计上继承了清代以各类竹子和藤子为材料制作的竹制家具，并吸取了清代家具理念的精华。同时改变了空间布局中的尊卑等级的封建思想，给传统家具文化注入了新的文化气息。新中式竹制家具非常注重品质的表达，免去了不必要的苛刻，免于刻板却又不失庄重。因此，要发展新中式竹制家具，必须以现代全球化发展趋势为背景，并作为审美情趣的参照，需要具有典型中国文化特色且有广泛适应性的新概念家居设计。
二、新中式风格家具特点
（一）“新”的特点
在中国画的花鸟画里，梅、兰、竹、菊四君子是重要题材，各自代表君子的美德，北宋画家文同画的竹子远近闻名。“以器启道”作为老子哲学的“道”“器”文化的重要内涵，强调设计者要将“器”的概念融入产品精神化的理念。新中式家具作为人类的设计产品，不仅合乎自然之道、承载社会之道，而且在物趣与人情的融通中，还能够体现利生乐生的生命之道。新中式家具通过传承与发展中国传统文化，融合现代工艺方法，给消费者的居住环境增加典雅、精致、和谐、空灵、端庄的中国气息[2]。新中式竹制家具之所以被称为新中式，“新”字体现在何处？笔者认为有以下几方面：首先，对中式家具风格的传承与创新就是现如今的新中式家具。设计师不仅借鉴中式家具风格的设计元素，如唐、宋、明、清家具的设计元素，特别是明式家具的设计风格竹子在中国文化的内涵是，而且还融入先进的设计理念，使新中式家具变得内涵更加丰富，更具有独特的中式风格。其次是新的材料与加工工艺。传统的中式家具材料大多是为红木、楠木、紫檀木等珍贵的木材，因为这些木材具有结构致密、质地强硬、纹理漂亮等优点。但是，近年来我国认识到珍贵树种资源的稀缺匮乏，并采取了保护的态势，人造板材逐渐成为家具的主要材料。再者，竹材、藤材等新型材料也开始普遍用于新中式家具的生产。因为竹材、藤材借助新的加工工艺和技术，不仅保留了原有材料的天然质感，具有简约、环保等特点，而且降低了加工成本和难度，其力学性质与稳定性也毫不逊色。
（二）“中”的特点
新中式的“中”，需要具备中式风格，传承中华文化与思想，并在此基础上不断传承与创新。由于中式风格采用传统的中国风格，中式风格浓郁，在色调上以庄重、沉稳的原木色为主，造型上淳朴大方、结构简练、舒展，与竹制相结合，设计自然显得淳朴、典雅。相比于其他中式家具来说，新中式竹制特别耐看，百看不厌。但是，基于中式家具，必须不断地创新，不能一味地去模仿，并要在设计中发现问题、解决问题，才能更加自然地融入现代人的日常生活中。在设计中不仅要体现新中式竹制家具的美观，也要符合人们的实际需求，必须要找出新中式家具与现代设计的切入点，从而将竹制与新中式家具进行有效融合。
（三）层次上的特点
与竹制家具设计风格相对比，新中式传统竹制风格更具层次感，而且更加注重整体环境的舒适感以及各个空间的布局与组合。在选择上，要根据整体情况，考虑到居住适应性并开展合理的布局组合，使其更具层次美感，让整个空间体现出浓郁的传统东方气息。
三、新中式竹制家具的风靡
这几年新中式的元素越来越受欢迎，原因是人们对古典文化的热爱与不断发掘，是将传统文化的审美情趣与现代社会生活需求结合后进行不断创新的结果。给传统家具文化注入了新的文化气息，产生了新中式风格的独特魅力，这不仅反映出现代的审美标准也代表了人们对于生活的态度。更多的人想要将传统元素，如民族元素等更多地融入生活中去，而新中式竹制家具能更加直接地将人们置于传统意义的美好氛围中去。
四、新中式竹制家具在设计中的创新
（一）新中式家具风格的特点在设计中的应用
在不同时代中，文化潮流都要在适应社会需要的基础上进行创新改变[4]。基于我们现在的户型偏小，之前的形制被精简，并结合现在流行的极简风，在功能上有重复性的空间就会被融为一体。所以新中式竹制家具在此基础上进行创新，往多元化与多功能方向发展。
（二）新中式文化精髓的应用
1.新中式文化寓意精髓的应用中国文化蕴藏着深刻的哲学思想和人生哲理，具有深刻的文化内涵和哲学思想。人们常常通过比喻、象征等艺术手法将动物、植物、山水、人物、神话传说传达寓意，这些吉祥寓意表达了人们的意愿，及人们对美好事物的追求和向往。家具设计常常利用这些题材，通过象征、隐喻等设计手法巧妙地将传统元素得以表达。并赋予产品新的生命以及深厚的文化韵味，更容易被大众接受并喜爱。新中式家具与竹制相结合，竹枝杆挺拔修长、四季青翠、凌霜傲雨，倍受中国人民的喜爱，有“梅兰竹菊”四君子之一、“梅松竹”岁寒三友之一等美称。在诗词中多为“坚贞”“高雅”“节气”的象征，诗人常借竹言志、托竹寓情，蕴藏着深邃的哲理。竹又是生态文明、绿色设计的代表材料，用竹进行家具制品设计，更易引起人们的认同和共鸣。2.新中式文化意境形态的应用在中西方艺术中并不常见的文化意境，在我国古代美学理论却是重要范畴之一，并且中国的艺术工艺和美学精神都对意境做出了精确和深刻的阐述。在长时间的艺术工艺实践中，中华民族形成了非同一般的理想审美境界。现代的家具设计,在满足基本展示功能的同时,人们越来越注重空间意境的营造,也越来越突出人的精神需求并且表达出来。
“天人合一”是我国从古至今的思想，强调自然与人类的和谐统一。该思想强调以中尊为美，充分尊重自然发展规律，充分发挥人类的主观能动性，形成一种虚实结合的创作意境。意境是中国美学对于世界美学思想独特而卓越的贡献,是中国重点表现的美学思想的结晶，是整个中华民族值得引以为傲的东西。3.新中式文化所追求的精神的应用在现实生活中，“完全脱离人的设计作品”与“完全脱离设计的人”都是不存在的。从这个意义上说，人性化设计是人类设计艺术应该具备的特质，设计师的职责是促进“人化”和“物化”的和谐。人文精神就是老子讲的“为道”，即“体道”。“知道为智，体道为德”，它体现在人在设计中必须要有道德性和正确对待自我、他人、社会和自然的一种态度。现代设计艺术是科学和艺术、技术与人性的结合。所以，我们要重视“人文精神”。精美的外表并不能成为衡量设计优秀与否的唯一标准，还需要满足人的各方面的需求，而随着社会的发展，大家所追求的也都不一样。我们也要更有心地去关注人的需求、阐述人性，做出更有利于实现个人价值的设计，这样的设计才更能打动人。除了“人文精神”的体现之外，我们也要弘扬“工匠精神”和精益求精的品质精神。一个人之所以会被称为“工匠”，是因为不论是在哪个方面，他都对自己有要求，都要最大化地实现自己的理想，而不在乎过程中要花费的时间与精力。因为对于工匠来说，没有最好只有更好。到现在为止,“工匠精神”对我国当今设计具有重要的指导意义,它是设计产品品质的保障,有助于设计师技能的提高与精神的培育,有助于现代设计环境的转变与发展。我们只有更加重视“工匠精神”才能更好地表达自己的设计理念，若“工匠精神”能贯穿整个行业，那么人们的需求都会被更好实现。
（三）多元化发展
从方法论上讲，我们应该确立崭新的选择思路——多元文化观。这是由于我们选择了以现代化的价值理念为导向，而与之相适应的必定是具有世界性特征的现代文化。任何民族的文化，不管它们目前处于怎么样的水平，都不应该拒绝工业化社会对其文化的呼唤，不能偏离整个人类文明演化的历史大道，应该跟时代同步前进，这是不可抗拒的历史潮流，对任何民族无特殊性可言[5]。多元文化的根本要求是要在当代文化重新建立中以现代化、时代化的要求为价值取向，并在自由意志中得到创造和实现。
（四）符合现代健康、向上趋势的发展
我们中国人所拥有的中国当代家具文化，应当由我们来创建并为我们服务。因此，它的创建必须以绝大多数的现代中国人为主体，首先要考量他们对家具的审美需求和功能需求。当今中国仍处于社会主义初级阶段，虽然人们的生活已得到很大的改善，但人均GDP和人均收入与发达经济体仍有相当大的差距。因此，我国广大的民众需要具有一定审美品味的实用家具，它们需要符合现代中国人的生活方式，满足他们健康、向上的生活需求。这种由社会发展进步所达到的状态也正是中华现代家具文明的体现[6]。现代新中式竹制家具必须与时俱进，充分利用信息化与数字化和网络化的技术，更好地与正能量、健康向上的趋势相结合。
五、结语
新中式竹制家具风格有别于传统中式竹制家具风格，是对中式竹制家具风格精髓的提炼与改良。人们尊重传统文化并进行传承，新中式家具应运而生并被大众所接受和喜爱。竹制材料对于新中式家具的产生发展起着主导作用，但是最主要是想通过这些来引起现代人对传统文化的关注和喜爱。在设计中，我们要注重“人文精神”以及“工匠精神”，让家具具有一定的文化精髓。新中式竹制家具设计需要尊重并随着现代审美理念一起发展，要进行多元化的发展，使其更具生命力。