中医传统书籍众多，即使是专业学习中医的人，也很难全部都读过，但是有些经典名言，流传甚广，虽不能完全涵盖全书的核心，但也是一书之魂。如爱好中医的人可以像背诵唐诗宋词那样，张口就来，绝对是装X神句，甚是唬人。如果实在记不住，就记加粗黑字部分即可。话不多说，先安利一波：

1.余子万民，养百姓而收其租税；余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。

出自《黄帝内经灵枢》，是针灸理论篇章《九针十二原》的开篇，黄帝仁心，不忍百姓为疾病所害，又不想百姓为药物所伤，请其师岐伯传授以针刺治病的方法。可谓仁心仁术的典范，也是学习针灸之人的开蒙句。

2.上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

同样出自《黄帝内经》，为《素问上古天真论》中的名句，黄帝问岐伯为啥现在的人寿命不及古之贤者，岐伯总结饮食有节，起居有常，不妄劳作等健康总纲，也成为后世保持身体健康的总体纲领，饮食起居，不外如是。

同样效果的还有下一句：

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

张仲景——勤求古训，博采众方

3.勤求古训，博采众方……虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。

4.精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。

两句出自医圣张仲景《伤寒杂病论》的名言警句，其中“勤求古训，博采众方”更是被后代名家作为学习中医时的座右铭。仲景自谦，如果能吃透《伤寒杂病论》，虽不能治好所有疾病，也能做到见病而知其源头。

下一句则展示了张仲景的格局，精研方药之法，能救君王亲人，贫困百姓，还能养生以求身体健康，用来回答别人问你为啥学医，再合适不过！一句“上疗君亲，下救贫困，中保长生”，就问对方有没有被装到？！

针灸开蒙篇

5.若不精通于医道，虽有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子涂地，无以济之，此固圣贤所以精思极论尽其理也。由此言之，焉可忽乎？

出自《针灸甲乙经》作者皇甫谧自序，意思跟张仲景的“上疗君亲”差不多，但是将不精学医道不能救亲于危困，赤子之心，无以济之的无奈显示出来，又说这是古代圣贤精研医道的原因。一方面因为这句先设想君亲有疾而不能医治，给人以无奈，无助之感，比之直接上疗君亲，下救贫困中医中经典名句，更进一层。再者，张仲景的名言警句知之者甚多，既然是装十三嘛，当然是冷门的更拿得出手，更显博闻广识嘛（手动狗头）。

孙思邈——博极医源，精勤不倦

6.世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治，及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！

7.凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心中医中经典名句，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智 ，普同一等，皆如至亲之想。

这两句出自药王孙思邈的《大医精诚》，第一句讲大医的仁术，一定不要妄自尊大，学医必须“博济医源，精勤不倦”，不断学习，夯实自己的医术。第二句讲大医的仁心，对于病人，不论身份贵贱，年长年幼，长相美丑，亲人或者仇人，国人还是外族，智者还是愚者，全都一视同仁，视如至亲。这两句出来，医者仁心仁术俱全，整个人的格局及高度都上去了。做到这些，你就不是一个简单的中医爱好者了，任何人见了都得冲您竖大拇哥。

古书经典

当然，这些只是皮毛，真正能够让你赢得尊重的还是能够把握好疾病的走向，救人于水火之中。若能熟读医书经典，并在合适的场合，抛出合适的经典条文，使用正确的方药，解决病人的疾苦，那才是大才！

本篇内容就到这里，我是杏林，一个爱好钻研的小中医，欢迎跟我一起交流学习博大精深的中医文化。我们下期再会！

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