乐天知命谈易经

傅佩荣

有这样的学问吗？最古老的同时也是最先进的，最抽象的居然也是最实用的？有的，答案就是《易经》。

今天是专家流行的时代，任何问题都要请教专家，但是专家的说法往往彼此不同，甚至互相矛盾，最后让人无所适从。一个企业家为了公司营运不理想而请教五位专家，结果得到五种不同的改革方案。他正在犹豫不决时，遇到金融危机，连生存都有困难了，还谈什么改革？这个时候如果有人建议采用《易经》的占卦方法，他首先闪过脑海的念头大概是：这是算命吗？这不是迷信吗？

《易经》不是算命，更不是迷信。

首先，《易经》是一本书，列在《十三经》之首，其内容涵盖「义理」与「象数」。所谓义理，即是做人处事的道理，要你按照天道的启示来安排人生的作为。目的是为了趋吉避凶，而方法则是鼓励人在「德行、能力、智慧」方面不断修练。这种积极面对人生的态度，完全符合儒家的孔孟之道。

谈到趋吉避凶，具体的操作方式就要靠「象数」了。象是卦象，包括基本的八卦（三爻卦）以及由八卦所合成的六十四卦（六爻卦）。数是数字，用数字代表阳爻与阴爻，以及它们之间的变化。简单说来，在占卦时，先得到六个数字，这些数字带出了卦象，再由卦象得出卦辞与爻辞，然后问题也有了解决的线索。

由此可知，占卦只是一套固定而单纯的操作方式，二十分钟就可以学会。但是，占卦容易解卦难，解卦才是真正的挑战。为了解卦张成易经六十四卦，没有快捷方式，只能翻开《易经》，仔细阅读、认真思考，明白卦辞与爻辞的每一个字。先了解原典，再突破时空限制张成易经六十四卦，回到当前的处境，运用联想与灵感，找出预示未来的答案。这一套占卦与解卦的模式，正是二十世纪心理学家荣格所强调的「共时性原理」：同时发生的事情之间，有一种微妙的互为因果关系。用通俗的话来说，就是能够注意到「有意义的偶然」，使某些像心灵感应之类的神秘活动可以清晰展现其意义。

《易经》不谈神秘感应，它以六十四句卦辞与三百八十四句爻辞来响应人间的一切提问。正因为这些卦辞与爻辞是大约三千年前的纪录，白纸黑字写在那儿，因此它没有迷信的问题，而只有是否理解的问题。这就有如古代的一本密码，已经累积在它之前的人类生活经验所提炼的智慧，因此可以应用在往后的无数年代而依然有效。当然，其有效的前提是地球依序运转而人性大致相同。这些至今尚无明显的改变。