坤卦上六爻辞：龙战于野其血玄黄

“龙战于野，其血玄黄”大意是龙之间展开了一场战争，玄黄的血淌了一地。词义好理解，难点是“龙”指的什么？“野”又指的什么？关于上六爻辞有几种理解，分享给朋友们。

一是天地之战即乾坤大战。坤卦代表地，乾卦代表天，六爻从初爻发展到上爻，已经经历了六个阶段的变化，从浓厚的纯阴之气慢慢变成了阴少阳多的现状，到了上六爻，阳气占据了主要地位，坤卦即将变成乾卦。我们知道质量互变规律，从量变到质变必然要经历一场革命，一场否定自我、创新发展的阵痛经历。坤卦的上六爻恰恰就是这样的爻象，坤卦经历了六爻的变化，即将向乾卦迈进，必然要发动一场战争，这场战争的地方选定在广阔的天地之间——野。“野”的本义就是远离人类生活区的荒郊野外。古代人对于生活区有精确的用词。“城”指一座有围墙的“大建筑”，人们生活在这个大建筑里，这叫着围城而居。出了城门几十里地吧，叫着“郊”六十四卦卦爻呈象，郊大约是城的保护带，郊的外面就是“野”啦，野通常远离居住区。

二是出自典故“牧野之战”。《尚书.牧誓》提到，某年正月初一，天蒙蒙亮，周武王率领军队来到殷商国都城郊的牧野，召开决战前的誓师大会。周武王训示将领和部落联盟：要知道为什么伐纣，如何列阵攻击，胜利后如何处理俘虏。“牧野之战”奠定了周朝的政治地位，经此一战，殷商天下彻底消亡。我认为，这场战争对于商周两个王朝代都是生死攸关的一仗，商周好比两条蛟龙，都想在这场战争中取得胜利，掌握政权。同时，这场战争带来的伤害也是可以想见的，用血流成河大概毫不过分。周公用“其血玄黄”来形容战争的惨烈情景还是很逼真的。

三是易经内在的变易思想决定了上六爻象的成像图。64卦时时刻刻都体现了变的思想，那么，易经通过什么样的具体途径来体现其变易思想呢？方法很多，通过错综复杂；通过变爻；通过互卦；通过权变等等若干种方法。本文仅讲解“错综复杂法”，其他的变易方法在后续卦的讲解中结合具体卦的成像原理细细道来，这样做的目的也是希望朋友们学习易经有个消化、吸收的过程。

所谓的错综复杂法其实质是64卦相互变化的一种方式而已。“错卦”就是把一个卦的六爻全部变化一次，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，形成64卦中的另一个卦。如坤卦六爻全变以后就成为乾卦，乾卦六爻全变以后就变成坤卦了。所以，乾坤两卦是错卦，注意，错卦都是相互错的。坤卦到了上六爻阶段，说明已经经历了从潜伏到衰落的完整过程，这样的过程也是实现从量变到质变的飞跃。坤卦本没有龙，只是走到了上六阶段，坤卦即将变成乾卦，乾卦的龙就应运而生，与坤卦争夺上六的位置，“龙战于野”也就呼之欲出了。

“综卦”也是一种变卦方法，只是基础八卦都不涉及综卦，本文暂且搁置，以后再谈。

上六爻辞题诗：

牝马行至上六爻，身不由己往前奔。

龙战于野定胜负六十四卦卦爻呈象，血流成河苦士卒。