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命理中的“纳音”和“六十甲子纳音”是什么

命理学中的“音”是指我国古代音乐理论中的“五声”，即：宫、商、角、徵、羽。相当于今天西洋大小调音乐体系中的“do、re、mi、so、la”。“纳”在古代则是加入、纳入的意思。

在命理学中，有“纳”与“音”相结合而成的“纳音”一次，即是指在推算命理的过程中，除了使用五行、数术等理论，还可以利用音（乐）律理论来寻找事物之间的联系和规律，从而达到预判吉凶的目的。

“纳音”最早可以溯源到西汉董仲舒的五行之序理论和洪范五行理论，实际上是指在数术预测中常用的一种取“数”方法。

古人将六十甲子分成三十组，根据其不同的象，冠之以不同的名，这个过程便是“纳音”的本义。

“纳音”的范围限于五行理论之内，每组干支所配“纳音”的五行称为“纳音五行”。

“六十甲子纳音”，是指我国古代的一种择时术。这种择时术最早可追溯到先秦时期，后来经过两千余年的传承和发展，六十甲子与纳音的关系最终被固定下来，这种关系被记录在《六十甲子纳音歌》中，即：甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火六十纳音与六十四卦，戊辰己巳大林木六十纳音与六十四卦，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

“六十甲子纳音”是由阴阳五行合流与音律、历法等理论结合嬗变而成，其特征为由天干地支和五行代言音律，以及采用“同类娶妻，隔八生子”的理论生律。

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