前面我们学习了河图、洛书、先天八卦、后天八卦，熟悉了其中的内在关系，和演变过程。同时知道了构成万事万物的八个基本卦：乾、坤、震、兑、巽、离、坎、艮。
那周文王又是如何用这八个卦生成64卦的呢？又是按照什么关系将64卦排序，并写成《周易》的呢？接下来我们慢慢道来。
1．64卦的生成
周文王通过八卦两两相叠，将三画卦叠成了六画卦，排列组合，正好生成了64卦。
同时又根据每个卦的卦象，为卦起了卦名。
具体64卦生成过程和卦名如下表：
64卦组成表
至此文王64卦始成。带拼音的读法如下：
64卦拼音表
2. 卦序的问题
文王64卦按照顺序排列，有一首卦序歌：
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
这个大家不用去背，只要搞清楚了卦序逻辑，自然就记下来了。
接下来我们详谈这个卦序排列所蕴含的意义：
《易.序卦传》有云："有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故授之以屯。"
乾为天，坤为地，先有天地，则乾坤始定。有天地之后，将有万物充盈在天地之间，万物是如何来的呢？是因"屯"而来。所以乾坤之后接"屯"卦。
屯卦，水雷屯，动乎险中，萌发之象。
万物初生之后，对于自然界还是很陌生，没有经历过风雨，不知道如何持中而正，处于蒙昧之中。则屯卦之后接"蒙"卦。
蒙卦，山水蒙六十四卦卦泽风大过，山下有泉，蒙昧之象。
蒙以养正，继续成长，必有所需。则蒙卦之后接"需"卦。
需卦，水天需，密云不雨，等待之象，指需要。
你需要，他需要，分配不公，则会出现争讼。则需卦之后接"讼"卦。
讼卦，天水讼，刚强阴险，争讼之象。
争不能解决问题的时候，就会诉诸暴力，聚众讨伐。则讼卦之后接"师"卦。
师卦，地水师，地下有水，聚众、将率兵众之象。
聚众斗争不能长久，是为分久必合，合久必分。则师卦之后接"比"卦。
比卦，水地比，相向而行，合作之象。
合作则共赢，共赢则有小有盈余。则比卦之后接"小畜"卦。
小畜卦，风天小畜，风行天上，蓄聚之象。
家有小畜，国有余粮，则必须立法以护财产。则小畜卦之后接"履"卦。
履卦，天泽履，天高泽低，上下分明，履礼之象。
履就是实践，寓意为建立行为准则并实施，有了礼数，政则，就会国泰民安。则履卦之后接"泰"卦。
泰卦，地天泰，天在地下，交融之象。
泰就是安泰、通畅，安泰之中过于长久，物极必反。则泰卦之后接"否"卦。
否卦，天地否，天上地下，不交之象。
否就是坏了，不好了。坏到了极点，就要自救，就要找志同道合之人重新建立功业。则否卦之后接"同人"卦。
同人卦，天火同人，天阳离火，志同之象。
志同道合之人聚在一起，齐心协力奋斗，终有所获，开始富裕。则同人卦之后接"大有"卦。
大有卦，火天大有，火在天上，丰收之象。
富有之后，不能自满，要学会谦虚六十四卦卦泽风大过，才能长久。则大有卦之后接"谦"卦。
谦卦，地山谦，山在地下，谦逊之象。
即富贵又能谦虚，生活好的很，什么都不缺了，就想着娱乐娱乐。则谦卦之后接"豫"卦。
豫卦，雷地豫，雷在地上，豫乐之象。
有吃有喝，还能娱乐，谁不想呢？大家都来跟随了。则豫卦之后接"随"卦。
随卦，泽雷随，雷响泽随，随从之象。
大家都来跟随了，人多了，问题就来了，不正之风就来了，就需要整治整治。则随卦之后接"蛊"卦。
蛊卦，山风蛊，山下有风，散乱之象。
蛊为剧毒之虫，是很坏的东西，要整治，整治有效果了，一切变好了，就要四处走走，治理四方了。则蛊卦之后接"临"卦。
临卦，地泽临，高下相临，驾临、治理之象。
驾临四方，思想教化之后，要用行动教化，行观礼以服民心，视察各地以感化民众。则临卦之后接"观"卦。
观卦，风地观，风行地上，遍览之象。
视察教化，会感化多数人，对于无法感化之人，需要设立刑法。则观卦之后接"噬嗑"卦。
噬嗑卦，火雷噬嗑，电闪雷鸣，刑狱之象。
治理，视察，刑狱之后，国正民安，这时就需要用文化、文明来装饰。则噬嗑卦之后接"贲"卦。
贲卦，山火贲，山上有火，修饰之象。
经过文化的修饰，社会文明发展了，发展到了极点，物极了，就开始变坏了。则贲卦之后接"剥"卦。
剥卦，山地剥，山高地卑，剥落之象。
社会文明被一层一层剥掉，愚昧又来了，愚昧到了极点，物极了，又开始恢复。则剥卦之后接"复"卦。
复卦，地雷复，雷出地中，复返之象。
变坏容易，变好难，恢复过程要小心谨慎，不要妄动。则复卦之后接"无妄"卦。
无妄卦，天雷无妄，天雷震动，无过之象。
小心谨慎，不做非分之事，坚持无妄无过，恢复成功了，有大发展了。则无妄卦之后接"大畜"卦。
大畜卦，山天大畜，天在山中，富积之象。
积蓄多了，富有了，该歇歇颐养天年了。则大畜卦之后接"颐"卦。
颐卦，山雷颐，山下有雷，养育之象。
颐养天年，舒服到了极点，就会有些过头。则颐卦之后接"大过"卦。
大过卦，泽风大过，木上有泽，大过失之象。
太过头了，就不好了，人生或亡或险。则大过卦之后接"坎"卦。
坎卦，坎上有坎，大险之象。
遇险了，人就会陷下去，苦难来了，这时候要坚持，不要放弃，终于熬到了光明。则坎卦之后接"离卦"。
离卦，上明下明，大明之象。
人生不要放弃，只要坚持，大明一定会到来，给我们指明成功的方向。人生不止，奋斗不息。
这是上经三十卦，主要讲述了天地形成，事物从出生到发展的过程，阐明了人的生命历程和处世哲学。
篇幅所限，本次只讲上经。
下一次讲：64卦的下经。
有兴趣的易友可以关注我，一起学习。