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唐人孔颖达曾用“二二相偶，非覆即变”来概括六十四卦卦画排列的特点。
所谓“二二相偶”，是指《周易》六十四卦两两为对，共三十二对，如乾 坤 为一对，屯 蒙 为一对，按顺序依次为对。
所谓“非覆即变”，是指《周易》三十二对每一对的卦画不是颠倒，就是相反。覆，颠倒；变，相反，如 （屯）倒置为 （蒙）， （需）倒置为 （讼），这是覆。 （乾）与 （坤）相反，乾六爻全为阳爻，坤六爻全为阴爻， （颐）与 （大过）相反，颐上下为阳爻中间四爻为阴爻，大过上下为阴爻，而中间四爻为阳爻，二者卦画完全相反，这就是变。
爻所处位置代表事物不同阶段
初爻：代表事物开始；
二爻：代表事物崭露头角；
三爻：代表事物大成；
四爻：代表事物进入更高层次；
五爻：代表事物成功；
上爻：代表事物终极。
如乾卦比较典型：
乾卦初九：潜龙（潜藏的龙，以示事物刚开始）：
九二：见龙在田（龙出现在田野，比喻事物崭露头角）；
九三：君子终日乾乾（事物小成，防骄，故小心谨慎）；·
九四：或跃在渊（进人更高层次，新旧更替，故迷惑在渊中）；
九五：飞龙在天（龙飞在天空，大有作为六十四卦怎么画的，以示事物成功）；
上九：亢龙（龙飞过高，代表事物终极）。“
爻所处位置代表事物不同阶段
初爻：代表事物开始；
二爻：代表事物崭露头角；
三爻：代表事物大成；
四爻：代表事物进入更高层次；
五爻：代表事物成功；
上爻：代表事物终极。
如乾卦比较典型：
乾卦初九：潜龙（潜藏的龙，以示事物刚开始）：
九二：见龙在田（龙出现在田野，比喻事物崭露头角）；
九三：君子终日乾乾（事物小成，防骄，故小心谨慎）；·
九四：或跃在渊（进人更高层次，新旧更替，故迷惑在渊中）；
九五：飞龙在天（龙飞在天空，大有作为，以示事物成功）；
上九：亢龙（龙飞过高，代表事物终极）。“
爻所处位置代表人的身体不同的部分
初爻：代表脚趾（因脚趾在最下）；
二爻：代表小腿；
三爻：代表腰（三爻居中，腰也居中）
四爻：代表上身；
五爻：代表脸；
上爻：头。
咸卦、艮卦比较典型。
以艮卦为例：
初六：艮其趾；
六二：艮其腓（小腿肚子）
九三：艮其限（腰）；
六四：艮其身；
六五：艮其辅（面颊）
上九：敦艮（敦，头）。
爻所处的位置代表社会不同等级
按照汉人对《周易》的注释，情况如下：
初爻在下，代表民，
二爻居中，代表君子、卿大夫；
三爻在二爻之上，代表诸侯；
四爻近五，为近臣；
五爻在上居中，为天子；
上爻在最上，为宗庙（或太上皇）。
一般说来，二爻五爻居中，以示行中之道（即不偏不倚，不过无不及，古人称为大德），故多荣誉，多有功绩。也就是说，《周易》二五两爻辞多是吉利的。三爻居内卦之上，过中。故多凶险。四爻近五爻，五爻为天子，故近天子之人，多恐惧，即所谓伴君如伴虎。初爻代表事未成，上爻以示事已过。
爻位
爻所居的位置叫爻位。爻位有一定的规律：初为阳位，二为阴位，三为阳位，四为阴位，五为阳位，上为阴位，即奇为阳位，偶为阴位，初、三、五为阳位，二、四、上为阴位。在《周易》中，阴阳位与阴阳爻并非一一对应，即阴爻并非居阴位，阳爻亦并非居阳位。而多为阴阳杂居，如阳居阴位，阴居阳位六十四卦怎么画的，故《周易》中有当位、不当位（或得位、失位）问题。一般说来，阳居阳位，阴居阴位为当位。阳居阴位，阴居阳位为失位。在《周易》六十四卦中，全当位者为既济卦，全失位者为未济卦。
。此文字字珠玑，建议收藏再赞，以防丢失！独昏闷，专注于周易，八字命理!