一、四书五经名句赏析
1、窃钩者诛，窃国者为诸侯。《庄子·胠箧》
2、外举不弃仇，内举不失亲。《左传·襄公二十一年》
3、自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
4、善歌者，使人继其声;善教者，使人继其志。善于唱歌的人，能让人沉浸在他的歌声中;善于教学的人四书五经的励志句，能让人继承他的志向。
5、译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。
6、(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)
7、勾结官俯目无天，占我大屋夺我田
8、“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
9、知为人子，然后可以为人父;知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
10、自己做事保持谦恭，对待国君十分敬重，服务百姓多施恩惠，役使百姓合乎法度——《论语》经典赏析：子产有君子之道四
11、译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。
12、(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
13、 有真才者，必不矜才;有实学者，必不夸学。——《格言连璧》
14、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘自《论语》
15、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。
16、(助学)西北大爱堂玉树公益助学
17、为求葬老爹，唯有卖身为奴自作贱
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、若网在纲，有条而不紊。
20、五经是指什么，人们常说四书五经，四书五经在很长的一段时间里统治着我国的文化，大到家国教育，小到生活中的一个名字，那么大家对于五经又是了解多少呢？本文内容为大家详细介绍五经是指什么。五经是指什么“五经”一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代儒家的主要经典。《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。
二、四书五经名句及解释
1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
2、唐伯虎：没有错！而吃了“含笑半步颠”的朋友，顾名思义，绝不能走半步路，或者面露笑容，否则也会全身爆炸而死。实在是居家旅行－－
3、而鲁昭公从吴国国王家族中聚了一位夫人，按照惯例，国君夫人的称号应是出生国国名加上本人姓，应叫吴姬。为了回避同姓，昭公为她改称号为“吴孟子”。尽管如此，此事亦引发异议。
4、己所不欲，勿施于人。
5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
6、(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
7、释文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
8、译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能
9、孔子严肃地说：“谁指出我的过错，谁就是我的朋友。你们时常夸赞‘颜回闻过则喜’、‘子路闻过则喜’，我是你们的老师，我不更应该闻过则喜吗？！”
10、译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。地的品格是坤，君子见坤卦就要消法大地的包容，厚德载物
11、一些名人名言摘抄及感悟，好词好句的摘抄对文学水平的提升有很大的帮助，平时有摘抄习惯的人在学习上也一定非常认真刻苦，摘抄本上的每一条都是旧时的痕迹，摘抄是一个良好的学习习惯，一些名人名言摘抄及感悟，摘抄是人生的习惯。一些名人名言摘抄及感悟1世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。——高尔基《时钟》
12、道不同，不相为谋。《卫灵公》
13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘自《论语》
14、人如果能发扬向善之心，由仁民爱民而爱万物，珍惜万物，就可以赞助天地的化育之功。
15、居上位而不骄，在下位而不忧。处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。
16、所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
17、见善则迁，有过则改。见善就向他学习，有过就改。
18、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语.子张》
19、赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的平静美好。然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。
20、“四书”经典语录100句，品悟儒者的智慧：
三、四书五经 名句
1、君子欲讷于言而敏于行。——摘自《论语》
2、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘自《中庸》
3、(西北大爱堂)周至公益助学活动
4、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《第二十章》
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
6、玩人丧德，玩物丧志。
7、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘自《论语》
8、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
9、惩恶扬善，足见舜的性情笃诚，在与人为善的心情底下，只见人的优点，而不觉人的不善。
10、译文：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。
11、(赏析)这段话放在全书首章，可见为全书的总纲，说明性、道、教的含义与关系。
12、欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。要知道平直，一定要依靠水准墨线;要知道方圆，一定要依靠圆规矩尺。
13、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。愚而好自用，贱而好自专。学而不思则罔，思而不学则殆。富润屋，德润身，心广体胖。天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。穷则变，变则通，通则久。
14、天命：上天所赋予的。命：令。率：循。率性之谓道：循着本性而行，便是道。道：规律。修：修明。教：教化。
15、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘自《论语》
16、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾》
17、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
18、俭，德之共也;侈，恶之大也。节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。
19、“四书五经”是举世闻名的东方“圣经”，光照千秋的文化瑰宝。数千年来，它启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释，提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。
20、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《梁惠王下》
四、四书五经经典名句集锦
1、这样的意思全句是：夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。译文：做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。出自《季氏将伐颛臾》
2、凡事豫则立，不豫则废。——摘自《中庸》
3、几百年来，“四书”在我国广泛流传，其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句。 其中，《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集， 《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇，它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾参、子思，所以称为 “四子书”，简称即为“四书”。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。
4、(主张不同，不相互商量事情。)
5、俭，德之共也；侈，恶之大也。
6、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
7、末大必折，尾大不掉。
8、车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘
9、差若毫厘，缪以千里。开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
10、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。天下和国家是可以平定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。
11、译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
12、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
13、一份事业，助力书香社会
14、末大必折，尾大不掉。树梢大于树干，树就要折断;尾巴大了就一定不能摇摆灵活。
15、诗书礼易春秋出自《四书五经·诗书礼易春秋》，该书归属清华大学继续教育文库，是“中国传统文化经典名句”丛书之一。五经这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代儒家的主要经典。儒家对人的复杂性问题进行了深刻的探讨，蕴含的文化资源，具有无限的、挖掘和探索的可能。
16、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
17、为了能行，必须先知，儒家主张的博学，首先是学道、学礼，学文。
18、译文：哪个人没有犯过错误呢，有了过错但能够改正，就是最大的好事。
19、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘自《论语》
20、中国的"四书五经"，几与耶教有圣经、伊教有古兰经相似。如果说今日学子不知"四书五经"为何物，恐怕会是件难堪的事。我们只要谈到中国传统文化，必然得提到"四书五经"。《四书五经》是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典《四书五经》包含内容极其广泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有极高的地位。翔实的记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。在社会规范、人际交流，社会文化等产生不可估量的影响，其影响传播于海内外，福荫子孙千万代。
五、四书五经著名句子
1、四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
2、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。
3、人而无仪，不死何为！《诗经·邶风·相鼠》
4、唐伯虎：对对儿本为消遣作乐，今日军师兄竟然对出激情对出几十两鲜血，可谓空前绝后，前无来者后无古人，小生对你的敬仰如滔滔江水绵绵不绝，如长江之水天上来如一江春水向东流……佩服佩服!
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
6、落花有意随流水，流水无心恋落花。
7、学而不思则罔，思而不学则殆。愚而好自用，贱而好自专。君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。穷则变，变则通，通则久。富润屋，德润身，心广体胖。天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
8、爱而知其恶，憎而知其善。《礼记曲礼上》
9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。
10、四书五经详实地记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。
11、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!
12、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘自《论语》
13、后生可畏，焉知来者之不如今也。《论语·子罕》
14、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)
15、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)
16、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《里仁》
17、执子之手，与子偕老。
18、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
19、(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)
20、故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
1、从中国传统文化经典名著《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》中，遴选部分代表名句，分主题原文呈现并有白话文注释，配以精美书法作品，附传统经典名篇全文及生僻字注音，以传统艺术形式承载民族优秀文化思想。
2、为山九刃，功亏一篑。譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。
3、译文：愚蠢的人，喜欢凭主观意愿做事，自以为是；卑贱的人，喜欢独断专行。
4、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
5、译文：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。
6、往昔不可谏，来者犹可追。——摘自《论语》
7、一日不见，如三秋兮。一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!
8、富润屋，德润身，心广体胖。生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。学而不思则罔，思而不学则殆。愚而好自用，贱而好自专。君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。穷则变，变则通，通则久。
9、(经典诵读多媒体音像系列)
10、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无四书五经的励志句，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的`话题;“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
11、赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。
12、与朋友交，言而有信。
13、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘自《论语》
14、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。
15、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。而是看准时机把才能或技艺施展出来。
16、唐伯虎：哈哈~~~~别怪我太坦白，就凭这几个烂蕃暑臭鸟蛋就想取我唐伯虎的性命，会不会太儿戏了，夫人？
17、执子之手，与子偕老。紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。
18、三思而后行。每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。
19、如此看来，真诚与明白事理，互为促进，相辅相成。“自诚明”是说由真诚而明理。
20、唐伯虎：可是我也很惨啊？
1、君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
2、译文：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。
3、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
5、春秋指的是《春秋》，发挥阐述《春秋》的史书有三部，称为“春秋三传”，即《春秋左氏传》简称《左氏春秋》或《左传》、《春秋公羊传》简称《公羊春秋》或《公羊》、《春秋谷梁传》简称《谷梁春秋》或《谷梁》)。
6、译文：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向，上下团结
7、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性(使内心震动，坚韧本性)，曾(增)益其所不能。《告子下》
8、上有好者，下必有甚焉者矣。
9、华安：十室九贫凑得八两七钱六分五毫四厘尚且三心二意一等下流
10、四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典着作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
11、君子先慎乎德。有德有此人，有人有此土，有土有此财，有财有此用。德者，本也；财者，末也。
12、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。出自《论语》；不患人之不己知，患不知人也。出自《论语》；吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。出自《论语》；温故而知新，可以为师矣。出自《论语》；学而不思则罔，思而不学则殆。出自《论语》；知之为知之，不知为不知，是知也。出自《论语》；高山仰止，景行行止。出自《诗经·小雅·车辖》；江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。出自《诗经.召南.江有汜》；汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。出自《诗经·国风·周南·汉广》；一日不见，如三月兮。出自《国风·王风·采葛》。
13、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘自《论语》
14、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘自《论语》