政治思想史五种研究方法(请列出并简要分析5种政治思想史的研究都方法)

分类：生活常识日期：2022-07-25 17:40浏览：9 次

1.请列出并简要分析5种政治思想史的研究都有哪些方法

礼仪是一门社会交际的学问，它具有自身的特点：

共同性

人们追求真善美的愿望是一致的，礼仪是社会各阶层人士所共同遵守的准则与行为规范。每个人都要依礼办事，全人类不管哪个国家，哪个民族都以讲礼仪为荣。例如：礼尚往来，礼貌待客，文质彬彬，举止得体都是符合大多数人的价值取向的文明标志，我国宋代出版的启蒙教材《三字经》，强调了礼仪的重要性，“为人子，方少时，亲师友用历史阶级法分析政治，习礼仪。”即是说作为子女，从小就要接近师长和朋友，学习为人处世的礼仪，因为这是做人的起点。

差异性

由于地域的不同，民族的不同，文化背景不同，礼仪除了共同性特点之外，还带有本地域民族的自身特点，这就形成了礼仪表现形式上的差异性。例如：有一种手势，大拇指和食指环成圆圈，其余手指伸展，意思是“OK”，这种手势在美国表示“赞同”、“了不起”，但是在巴西则是指责别人行为不端。所以礼仪除了具有一定的固定形式与规范外，还要注意因时因地因对象的不同，而“入乡随俗”。

继承性

礼仪规范将人们交际活动中约定俗成的程式固定下来，这种固化程式随着时间的推移沿袭下来，形成了继承性特点。人们对传流下来的礼仪规范应采取汲取精华，去其糟粕，古为今用的态度。例如：在重大活动中，座次以北为上，以右为尊的规则，就是继承了传统礼仪，成为现今人们仍沿用遵守的礼仪规范。

发展性

礼仪规范不是一成不变的，它随着时代的发展，科学技术的进步，在传统的基础上不断地推陈出新，体现着时代的要求与时代的精神。例如：在我国，握手替代了作揖，鞠躬替代了跪拜，如今节假日给亲朋好友打个礼仪电话，发个短信，或送去礼仪鲜花，表示祝贺与问候，这些都反映了礼仪发展性的特点。

2.思想政治工作方法有哪些

新常态下思想政治工作的新方法

思想政治工作是我们党的传家宝。在以人为本、促进和谐社会发展的今天，认真研究在新形势下基层思想政治工作的特点和规律，积极探索新方法，创新新机制，是加强和改进新时期基层思想政治工作的一个重要内容，对于进一步增强思想政治工作的针对性和实践性及可操作性，更好地围绕中心、服务大局，为社会和谐快速发展，提供强有力的精神动力和思想保证，具有重要意义。

要用情感留人

思想政治工作的本质就是做人的工作，人是思想政治工作的主体，人是一个单位最重要的生产力，也是感知最丰富、情绪最复杂的个体。因此，我们要应立足于职工心理来实施有效的思想政治工作，用新的思想政治理论内容和方式培养广大职工对单位及事业的忠诚感，创造一个团结互助、真挚友爱、和谐共处的工作环境和生活氛围，这也是一个单位能否留得住人才，使人才发挥作用的关键。从新时期思想政治工作的内容来看，应当把握好三个方面的内容：一是要从职工的基本需求出发，用利益奠定和谐基础，用人文情感营造和谐氛围。一方面坚持以人为本的原则，实现好、维护好、发展好广大职工的根本利益，关心职工生活，尽力为职工担忧解难，想职工所想，急职工所急，提供丰富多彩的精神产品，满足职工的基本需求。另一方面在日常管理中，要充分利用节假日和业余时间，开展各种文娱活动，融洽职工与单位的关系，增强亲和力。平时要常与职工谈心交心，了解他们生活上的需求，把握他们的思想脉搏，设身处地为职工着想，“以情感管人、以情感治人、以情感动人”。让感情如春风化雨般浸入到每一名职工心中，以感情激起他们的工作信心，以真情唤起他们的工作热情，使职工为实现共同的组织目标和任务而努力工作。

要用表率引人

思想政治工作是人对人的工作，从事者一般为领导干部、党团积极分子，他们的一言一行对受教育者都有着潜移默化的力量，起着一定的影响作用。俗话说：上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来，其中的道理十分清楚。试想，假如一名思想政治工作者教育大家要名利皆可抛，事业心中留，自己却处处争名夺利，争待遇，争享受；假如一名思想政治工作者要求别人要清正廉洁、大公无私，自己却贪污受贿、中饱私囊等等，他怎么有资格做别人的思想政治工作呢？所以，任何一名思想政治工作者都要以身作则，率先垂范，言行一致，不仅要用自己的言行去影响群众，同时要依靠自己的表率作用和良好的人格去带动群众，增强政治意识、大局意识、责任意识、服务意识、团结意识、廉洁意识，凡是要求群众做到的，自己首先做到，以良好的形象影响人，引导人，只有这样才能增强思想政治工作的说服力和感召力。同时也要注意不断地树立典型，用典型来引导、带动、激发职工的积极性和创造力。才能使大家学有榜样，赶有目标，超有对手，帮有对象，在工作、学习和生活中更直接、更紧密、更便于向其他人学习，有效地激发大家的工作自学性、积极性、主动性，形成激励人们奋发向上的良好风气，从而达到以点带面、整体推进的效果。

要用制度励人

目前有人错误地认为思想政治工作是软指标，有劲使不上，不如搞业务实在，搞一天业务，有一份成绩，只要业务上去了，一俊可以遮百丑，不必专门去抓思想政治工作。针对这种情况，要注重制度建设，研究和制定好体制机制工作，在新常态下创新适应思想政治工作的新内容和新方法，把思想引导与行为规范结合起来，推动新时期思想政治工作持续健康发展。一是要有激励机制。思想政治工作的功劳不亚于业务人员的功劳，理应受到奖励，对有突出贡献的政治工作者，还应发给荣誉证书，鼓励政工人员安心工作，为做好思想政治工作而努力。二是要有体制机制。要把思想政治工作真正做好需要建立健全一个完善的体制和机制，不仅要有组织机构和管理制度，还要有一个贯彻落实的措施，将政工人员按职责定岗定员定责管理，形成制度化、标准化常态机制，能够在思想政治工作切实发挥实效。三是要实行量化管理，强化思想政治工作。如制定系统的《思想政治工作条例》和《精神文明建设考核标准》，使思想政治工作有章可循，有度可量。

总之，思想政治工作是一项复杂的系统工作，随着人们的思想观念不断更新，日趋走向多元化。思想政治工作也要不断适应新形势新常态的变化和发展，因此，只有认真研究分析思想工作新内容，探索新方法，开创新局面，才能指导不断变化的思想政治工作，更好地开创新常态下思想政治工作的新局面。

3.政治学的科学和规范的研究方法

第三节 政治学的研究方法 一、政治学研究方法的重要性 政治学的研究方法，主要是指在研究政治现象的过程中，所持的立场和采用的原则。

政治学研究方法包括世界观方法论、程序性方法、工具性方法。这种方法是有政治学的研究对象、及政治现象得的性质和特点决定的。

二、西方政治学主要研究方法 1.传统的政治学研究方法。它包括哲学研究方法、历史研究方法、机构研究方法和制度研究方法等。

2.现代的政治学研究方法。主要有社会学研究方法、经济学研究方法、心理学研究方法等。

上述研究方法都不能不带有唯心主义的胎记。 现代西方政治学还利用自然科学理论和方法，形成了政治系统分析方法、政治问题沟通分析方法等新方法。

三、马克思主义政治研究的基本方法 1.马克思主义政治研究的基本哲学原则，就是唯物辩论法，它是政治学研究的其他一切方法的基础，因而构成了马克思主义政治研究的根本方法。 2.马克思主义政治研究的基本角度，包括历史的、经济的、阶级的和利益的四个角度。

由此构成了马克思主义政治学说的历史研究方法、经济研究方法、阶级分析方法和调查研就方法。 3.注重客观事实，强调调查研究是马克思主义政治研究的重要方法。

科学的调查研究包括发现问题、分析问题和解决问题三个基本程序。 /05/1/zzxyl/%201%%203.htm。

4.中国近现代政治思想史

1、什么是“经世致用”？

经世致用，中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。

南宋时浙东学派中以吕祖谦为首的金华学派提倡经世致用，主张治经史以致用，反对当时的理学家奢谈心性命理的空疏之学。而薛季宣、陈傅良、叶适为代表的永嘉学派和以陈亮为代表的永康学派，把经世致用之学与功利之学结合起来，对理学的空谈，作了猛烈的批评。

明末清初，经世致用之学形成了一股有影响的社会思潮。代表人物有顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元、李塨、王源等等。清初学者在总结明亡经验教训的基础上，深感明季学风的空疏不实，对国家、民族造成了极大的灾难，“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人国家者”。他们要求学术反虚就实，提倡经世致用的真学问和“以实为宗”的新学风。他们学风的特点是：务当世之务，康济时艰，反对脱离社会实际；勇于任事，不务空谈，“生存一日当为民办事一日”；致力于创新，绝不蹈袭古人；实事求是，注重调查研究。他们的研究范围，几乎涉及社会问题的一切方面。他们以社会问题为中心，

在救世济时的思想指导下，提出了解决当前社会问题的各种方案 。

2、龚自珍如何揭露清末衰世的

1）对黑暗社会现实的不满；

2）对黑暗社会的政治批判；

3）对封建土地兼并的揭露；

4）对科举制度的批判。

3是叙述龚自珍的改制思想史如何在三大领域进行的

社会经济改革思想

1）主张在全国农村建立一种基于封建宗法的经济结构，以此调节土地的占有，克服“大不相齐”的矛盾；

2）“驱民于南亩” 的重农思想；

3）“宜并杜绝呢羽之至”等“不急之物”的外贸思想。

政治改革思想

1）主张修改礼制，加强大臣权势；

2）废除八股文，破格选拔人才；

3）主张禁烟，抵抗外国侵略。

4、不知道是什么懂i

5、解释‘师夷长技以制夷’

魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，他在《海国图志·叙》中指出：是书何以作？曰：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷” 主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。

释义：通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道

后来指：学习西方的先进技术来抵制西方——以彼之道，还之彼身

6、简述魏源的人才思想

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才

5.西方政治思想史上都有哪些重要的政治观

国家与政治秩序的建立归因于自然，并依据是否合乎自然秩序来评价国家制度与政治生活优良与否。

人和城邦是整个自然世界的一部分，城邦起源于人过政治生活的需要。

亚里士多德：“人在本性上是一个政治动物”

整体主义国家观和伦理政治观。

（二）欧洲中世纪的神学政治观

基督教会的庞大势力，哲学、政治学、法学等一切学科成为神学的婢女

中世纪，上帝在人间的统治：一切社会关系是上帝的创造并由教会批准

神学政治观的三个特征：

1、一切权威来自上帝，上帝的启示和圣经是唯一的真理，基督教的教义规定了基本的政治价值。

2、教权与王权、教会与世俗政权的关系成为政治思想的基本内容。

3、以既定的启示和教义为依据，通过形式逻辑的推理得出政治问题的结论。

宗教改革运动

（三）近现代西方的权利政治观

权利（契约）政治：西方近代、现代的基本政治（天赋权利，立约）

权利政治观与资本主义生产关系相适应

人权是国家公共权力（政府）的基础

萌发于15至16世纪的文艺复兴时期，创立并兴盛于17至18世纪资产阶级革命，经过19世纪的发展变化而延续至今。

权利政治观的基本表述：

1 国家产生之前，人处于“自然状态”，享有各种自然权利；

2 对抗自然不便，人们通过契约结合成国家，建立政府；

3 政府的目的和作用是运用公共权力的强制力量维持秩序，保护个人权利；

4 保护个人的权利既是政府的目的，又是政府权力的边界，一旦超出了这个界限，就会侵害个人的权利，政府就会失去合法性，人们就有权反抗它。

6.中国近现代政治思想史

1、什么是“经世致用”？ 经世致用，中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。

又称经世致用之学。其特点是以解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。

南宋时浙东学派中以吕祖谦为首的金华学派提倡经世致用，主张治经史以致用，反对当时的理学家奢谈心性命理的空疏之学。而薛季宣、陈傅良、叶适为代表的永嘉学派和以陈亮为代表的永康学派，把经世致用之学与功利之学结合起来，对理学的空谈，作了猛烈的批评。

明末清初，经世致用之学形成了一股有影响的社会思潮。代表人物有顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元、李塨、王源等等。

清初学者在总结明亡经验教训的基础上，深感明季学风的空疏不实，对国家、民族造成了极大的灾难，“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人国家者”。他们要求学术反虚就实，提倡经世致用的真学问和“以实为宗”的新学风。

他们学风的特点是：务当世之务，康济时艰，反对脱离社会实际；勇于任事，不务空谈，“生存一日当为民办事一日”；致力于创新，绝不蹈袭古人；实事求是，注重调查研究。他们的研究范围，几乎涉及社会问题的一切方面。

他们以社会问题为中心， 在救世济时的思想指导下，提出了解决当前社会问题的各种方案 。 2、龚自珍如何揭露清末衰世的 1）对黑暗社会现实的不满； 2）对黑暗社会的政治批判； 3）对封建土地兼并的揭露； 4）对科举制度的批判。

3是叙述龚自珍的改制思想史如何在三大领域进行的 社会经济改革思想 1）主张在全国农村建立一种基于封建宗法的经济结构，以此调节土地的占有用历史阶级法分析政治，克服“大不相齐”的矛盾； 2）“驱民于南亩” 的重农思想； 3）“宜并杜绝呢羽之至”等“不急之物”的外贸思想。 政治改革思想 1）主张修改礼制，加强大臣权势； 2）废除八股文，破格选拔人才； 3）主张禁烟，抵抗外国侵略。

4、不知道是什么懂i 5、解释‘师夷长技以制夷’ 魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，他在《海国图志·叙》中指出：是书何以作？曰：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷” 主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。

魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。

所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。

他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。

释义：通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道 后来指：学习西方的先进技术来抵制西方——以彼之道，还之彼身 6、简述魏源的人才思想 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。

7.政治学的研究领域有哪些

1,1948年国际政治科学协会成立大会上，政治学研究领域黑划分为政治理论、政治制度，政党、舆论和政治团体，国际政治四个研究领域。

2,1975年，美国政治科学学者格林斯坦和波尔斯比编辑的《政治学手册》把政治学研究分为八类，即政治学的范围与理论、微观政治学、宏观政治学、非政府政治、政府体制与过程、政策与政策制定、研究方法、国际政治。

3,1996年，由政治学家罗伯特·古定和汉斯·迪特尔·克林斯曼编辑的《新政治学手册》，将现代政治学科的分支学科和研究领域分为八个部分，即政治制度、政治行为、比较政治、国际关系、政治理论、公共政策和公共行政、政治经济、政治学方法论。

4，根据1992年《中国大百科全书·政治学》的确定，我国政治学的研究领域主要有七方面的研究领域，即政治理论、中国政治、比较政治、公共政策、公共行政、国际政治、政治学方法论。

8.【的读后感1500左右

中国政治思想史》内容简介：《中国政治思想史》初成于一九四〇年，五年后由上海商务印书馆出版.六十余年来，中外学子读之，引之，莫不奉为经典巨著.全书按政治思想的历史背景，概括为封建天下之政治思想、专制天下之政治思想与近代国家之政治思想三大部分；按政治思想的演变趋势，又分析为创造、因袭、转变及成熟四个时期，凡五编二十五章，上起先秦，下至孙文.《中国政治思想史》采政治学的观点，用历史学的方法，略叙晚周以来两千五百年年间政治思想之大概；体例以时代为经，以思想派别为纬，取材以前人著作之最有理论价值者为主；叙述各家思想，力求客观之态度，偶有评论，也是意在辨明其历史上的地位，而不是任意抑扬，臆断得失.中国政治思想史的读后感，来自卓越网的网友：本书详细介绍了中国历代政治思想史.本书旨在网罗民国时期的学术精品，为读者了解和研究民国时期的文化学术成果提供读本.本书是一部没有受到政治局面变幻影响的学术著作.安克思密特曾经批评说，当代历史哲学关注的问题主要涉及的是历史研究，而较少涉及历史的叙事性写作.在他看来，大致可以说，分析的历史哲学乃是关于历史研究的历史哲学.叙事主义的历史哲学则是关于历史写作的历史哲学……分析的历史哲学在1960年代左右已经呈现出……越来越困难的境地.在这个意义上，怀特的工作，尤其是他.中国政治思想史的读后感，来自当当网的网友：引言部分思想似乎失去了批评的对象，于是，它会迅速地沦落为一种依附于经典的知识，并在考试制度的挟迫下，被简约为一些无意味的文本或公式，只是作为记忆和背诵的内容存在.p5 （我们都是靠记忆和背诵无意味的文本或公式而出现在学府的.这种无奈是永恒的，而且几乎套用在一切事物的发展上，用熊秉明的诗就是“你的诞生已经诞.。