形象描写逝去时代的性质文学理论和历史书写 【作 者】海登怀特 【作者简介】 〔美国〕海登怀特 【译 者】陈永国 吉林大学外国语学院吉林 长春 【摘 要 题】文学理论与历史书写 在新近发表的一篇文章中雅各巴曾把自己描写为一位学历史的学生以前曾投身于教历史的奇怪仪式 然后 他又在括弧中说 所谓奇怪 是因为在正常情况下 历史只能被阅读。 注 ,The文学中的历史成分,the ,the Past,,68-69(Fall,1985-文学中的历史成分,1986),p.206. 当然 巴曾所说的历史并不是指过去的实际事件、结构和过程而是指职业上积累的学问。然而在这个简短的旁白中巴曾使我们想起了现代历史理论不断有意让我们忘记的一些真理即作为所有这些学问的主题的历史只有通过语言才接触得到我们的历史经验与我们的历史话语是分不开的这种话语在作为历史被消化之前必须书写出来因此历史书写本身有多少种不同的话语就有多少种历史经验。 如是观之历史不仅是我们可以研究和进行研究的一个客体而且甚至从根本上是由一种独特的书写话语与过去相协调的一种关系。
事实上历史话语是据结构上具有意义的形式发挥作用的是一种特殊的书写在历史修撰的理论和实践上允许我们考虑与文学理论的相关性。 首先只有假定过去的存在具有可言说的意义历史话语才是可能的。历史学家之所以在正常情况下不关心过去是否真正存在这一形而上学问题或者如果它确实存在我们是否可以真正认识它这一认识论问题 原因就在于此。 过去的经验是历史话语必不可少的前提条件我们实际上可以书写历史这个事实是我们可以认识历史的一个充足理由。 其次与科学话语不同历史话语并不事先假定我们的历史知识研究是衍生于过去而非现在的事物的一种独特方法。过去的事件、人物、结构和过程可以看作是人文和社会科学中任何或全部学科的研究客体甚至是许多自然科学的研究客体。当然仅仅因为它们是过去或实际上被当作过去这些实体才能得到历史地研究但使它们成为历史的并不是它们的过去性。它们之所以是历史的仅仅因为它们被再现为特定历史书写的主题。巴曾正确地谈到历史只能被阅读但它必须首先被书写才能被阅读。而且正是因为历史首先必须被书写然后才能被阅读或被言说、歌唱、舞蹈、表演甚至拍成影片 文学理论才不仅与历史修撰、而且特别与历史哲学相关。 历史话语的这一特征并不意味着过去的事件、人物、制度和过程从未真正存在过并不意味着我们不可能得到关于这些过去实体的比较准确的信息也不意味着我们不可能通过应用包括一个时代或文化的科学在内的不同学科的不同方法把这个信息改造成知识。相反它旨在突出这样一个事实即关于过去的信息本身并不是那种特定的历史信息以这种信息为基础