《山海经》一书最早出现的时间目前不可考证。在成书之前上古第一奇书有哪些，书中所记载的大多以口口相传的方式流传至今。而成书之后《山海经》中所记录的山川地貌，神鬼形象以及故事也随着时间的推移在不断的变化。这种变化，寄托着古代先民对于未来生活的美好向往与精神寄托。

作为当代中国神话学大师，袁珂先生曾在《山海经 全译》一书中写道过：“《山海经》书中，记有好些神谱，在其他的历史性书中，也记载有若干帝王的谱系。我们若是将二者一对照观察，就会发现一个有趣的事实：神话与历史竟是同步的。”所以山海经不光是一本神话、地理巨著。其保留了大量的远古时期留存下来的史料，也具备一定的历史研究价值。

远古先民在创造山海经中各类型的“神”符号时，为他们安排的不同的背景以及设定。并且在这种创造中不停的进行更改，是先民们对于自然界不停的认知以及自我认识的一个觉醒过程。而这个觉醒过程，正是推动我们神话文化发展的一个重要特色，成书后也是我国文化研究传承的一个重要论据。无疑，《山海经》一书在文化以及文学等价值上有不可替代的重要性。

史学家司马迁说“至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”不受主流追捧的《山海经》曾被认为是“荒诞不经”。而这本看似荒诞不可具体考证的书，实际上包罗万象，具有很高的史料价值。

《山海经》的研究学者认为，其中所记载了原始的宗教巫术中的仪式以及对自然的崇拜，这些都是神话中不可分割的一部分。在近年来的改编中，导演编剧们为了迎合大众的审美需求，一方面运用着《山海经》中的元素符号，另一方面又对这些符号本身的刻画进行了篡改。例如《山海经》中出现的女娲形象由“人首蛇身”变成了“人身蛇尾”上古第一奇书有哪些，变成里玉帝妻子的“西王母”等等。失去了其本身所代表的含义。

PS.图中这些《山海经》的画作是画师杉泽的作品，叽萝本人超喜欢的~