既济卦为《易经》第六十三卦六十四卦水火既济卦，卦象为坎上离下，坎为水，为险陷，离为火，为明智，所以是水火既济。

就卦义而言，既济卦为舟楫济川之卦，有阴阳配合之象。上坎下离，中存离坎，有日月之明存于其中。水在火上，下发其焰，鼎沸物热，事无相违。

中存互体，既赤如此，水能濣濯而清洁，火能照耀而光明，二气相感以成其功，君子得之，则为既济之象。

就卦象观之，是水在火上，有煮食之象，水火各得其所；就卦理而言，水性润下而火性上炎，阴阳二气相交，亦是各得其所；

就精神层面来看，是内明智而外避险之象，有低调守成的内涵，而既济这个命名还有渡过危险的大河，平安到达彼岸的意思。

既济的卦象，是《易经》六十四卦中，唯一的诸爻皆在正位又阴阳有应的一个卦，是六十四卦中唯一一个六爻皆正的卦象，换言之，就是近乎十全十美了。

然而，虽然十分完美，但月盈则亏，水满则盈，抵达山顶之后，只能是下山。犹如满月之后，接下来必然是逐渐缺损，爬到了山巅，接下来只能往下走。

所以，就未来的发展而言，既济其实是不太好，是在走下坡路。因此，既济的主旨，就是要设法尽量延长这个“近乎完美”的状态，换言之，即是守成之道。

既济的意思为已经完成，既济卦象象征事业成功，学业有成。但占得既济卦不等于万事大吉，因为其卦象为，水在火之上，随时都有将火熄灭的危险，可见成功背后隐藏着危机。

换句话来，既济之意，就是当下即是最为和合融洽之时，但既济之时，也是再次走向败退的开始。就是说事情已经顺利完成，奋斗的过程告一段落，现阶段最重要的就是守住胜利果实，即为事有所成，重在持守。

所以说占得此卦，你就要小心了，因为现在已经是你最好的状态了，你要为接下来可能会遇到的各种挑战，做好心理准备，慎始慎终，方能减少祸患灾殃。

其实，《易经》最有意思的地方也在这里，仔细领悟易经易理你就会发现，《易经》一直都在向我们传达着一个思想，那就是没有绝对的好与坏，吉与凶，正所谓“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。”

按照正常的思维，我们大多数人可能都会认为既济卦是一个好卦，因为已经平安渡过河流，到达彼岸了吗，但是《易经》最有价值的地方，就是可以预知未来，从而趋吉避凶。

现在好，并不代表着将来一定会好，就既济卦而言，反而预示着未来的路上，可能会遇到更多未知的凶险，而我们可能不太看好的未济卦则是说，虽然当下情况不太好，但是未来会有很多的机遇。

同理，我们也多会认为泰卦是一个好卦，但是当下我们当下处于平安康泰，这么一个最好的状态，也就意味着将来可能会有灾难迎面而来，从这个角度上来讲，泰卦好像也不是很好。

反之，否卦则意味着虽然现在时运不济，利运不通，但是如果我们现在默默积蓄能量，韬光养晦，深根宁极，从而在未来抓出机遇，定能厚积薄发，否极泰来，运势亨通，从而开创一个新的局面。

正如《易经》卦辞所言：“亨小，利贞，初吉终乱。”《象》曰：“水在火上六十四卦水火既济卦，既济；君子以思患而预防之。”

既济之初，虽然亨通，但是之后即使你做对的事，也要小心从事，因为时间和位置都对你不利，从最高处向前进，毕竟会要下行。故君子之道，应居安思危，多思慎行，高瞻远瞩，从而防患于未然。

所以，既济卦是在警戒人们，处在吉祥的时候，也是衰败的开始，因此应有长远发展的眼光，达则兼济天下，穷则独善其身，谨言慎行，坚守正道，方能守成，否则，动而失其道则危入。