中华易学都可以归结到64卦方圆图上，方圆图揭示了宇宙生成，社会兴衰治乱的规律。 64卦圆图代表天道规律。 64卦方图代表地道规律， 64卦方圆之间代表人道规律。

六十四卦方圆图来源于先天八卦图，从伏羲八卦图出发，就非常容易记住先天六十四卦的方圆图。

我们首先记住先天八卦卦序：乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。有了这个知识，说方圆图就容易了。

古人描述方位常用四正和四隅。四正为东南西北；四隅就是东南，东北，西南，西北。先天八卦，四正使用四卦不变之卦即：乾坤坎离。这四个卦反过来，依然不变。四隅卦使用兑、艮、巽、震。这四个卦，翻过来看就是不再是原来的卦了，能够变化，所以不正。如：兑卦翻转就是巽卦，艮卦翻转就是震卦。

用什么办法更容易记住先天八卦的方位呢？第一种形象记忆。乾为天在上为南，坤为地在下为北；离为日从东方升起，坎为月从西方升起；艮为山镇西北，兑为泽注东南；巽为风起西南，震为雷动东北。这种记忆定位的方法非常符合自然。第二种方法靠人际关系来记忆。乾为父与三女在一起镇东南；坤为母与三子镇西北。看看先天八卦图：东南方向：离（中女），兑（少女），乾（父），巽（长女）；西北方向：坎（中男），艮（少男），坤（母），震（长子）。

记住了先天八卦图和卦序。我们把先天八卦图扩展成六十四卦圆图。方法如下：按照右旋（提示：古人规定：右旋，就是右手旋。右手自然伸出，大拇指向上，其余四指的方向就是右旋，为逆时针。）

乾卦扩展：乾为下卦，按乾兑离震巽坎艮坤卦序依次为上卦扩展出八个卦；

兑卦扩展：兑为下卦，按乾兑离震巽坎艮坤卦序依次为上卦扩展出八个卦；

离卦扩展：离为下卦，按乾兑离震巽坎艮坤卦序依次为上卦扩展出八个卦；

震卦扩展：震为下卦，按乾兑离震巽坎艮坤卦序依次为上卦扩展出八个卦；

这四个卦排列在左边。然后再从乾卦之后的巽卦开始，左旋排列。就是顺时针排列。

巽卦扩展：巽为下卦，按乾兑离震巽坎艮坤卦序依次为上卦扩展出八个卦；

坎卦扩展：坎为下卦，按乾兑离震巽坎艮坤卦序依次为上卦扩展出八个卦；

艮卦扩展：艮为下卦，按乾兑离震巽坎艮坤卦序依次为上卦扩展出八个卦；

坤卦扩展：坤为下卦，按乾兑离震巽坎艮坤卦序依次为上卦扩展出八个卦；

先天图左边，乾兑离震，扩展时，上卦卦序顺序是左旋；右边，巽坎艮坤扩展时，上卦卦序为右旋。这里体现易理：天道尚左，地道尚右。

按圆八卦，从乾开始，右旋方向，下卦为乾的八个卦排列在最下层；接下来下卦为兑的八个卦摞在第二层；接下来以离为下卦的八个卦摞在第三层；接下来以震为下卦的八个卦摞在第四层。

然后，从乾卦旁边姤卦开始，左旋方向，下卦为巽的八个卦摞在第五层；接下来下卦为坎的八个卦摞在第六层；接下来下卦为艮的八个卦摞在第七层；接下来下卦为坤的八个卦摞在最上层。至此，方阵成，这就是方八卦。

先天六十四卦方圆图中，古人称方阵为方八卦，圆阵称圆八卦。圆八卦为天，方八卦为地。方八卦与圆八卦有对应关系。记住圆八卦，方八卦也非常容易记住了。

方八卦的内涵非常丰富，表现的意义更直观。我简单举几个例子。

方八卦自然形成四个区域，以四隅为首。西北十六卦以乾为首；东南十六卦以坤为首；东北十六卦以泰为首；西南十六卦以否为首。

以乾为首的西北十六卦，皆由阳卦构成，言尽天道；以坤为首的东南十六卦，皆由阴卦构成，言尽地道；以泰为首的东北十六卦，皆上卦为阴卦下卦为阳卦，言尽植物之道；以否为首的西南十六卦，皆上卦为阳卦下卦为阴卦，言尽动物（含人）之道。

阳卦为乾兑离震；阴卦为坤艮坎巽。

方八卦象地，有后天之理。乾为天门，坤为地户，否为人门，泰为鬼门。这与后天八卦相类。后天八卦有十二个方位。四土在四隅，丑土在东北，辰土在东南，未土在西南，戌土在西北。同时亥为西北，为天门；巳为东南，为地户；申为西南，为人门；寅为东北，为鬼门。

十二地支代表十二个方位。四正为南午，北子，东卯，西酉；四隅为西北戌亥，西南未申，东南辰巳，东北丑寅。人们常说，天门旁边就是地狱，地户附近就是天牢。亥为天门，戌应该就是地狱；巳为地户，辰应该就是天牢。

按易理，泰卦的卦象非常糟糕。天为首，泰卦中首都在地下了，还有活路吗？方八卦泰为鬼门，就是死门。在后天八卦中，东北这个位置为艮，艮为山门，万物终始，万物所归的地方。另外，泰卦有两面性，文人解《周易》，认为泰为通泰，上下交。

按易理，否卦的卦象非常好，天在天的位置，地在地的位置。后天八卦，这里是坤卦所主，坤为母，生人之地，所以叫人路，也叫人门。另外，否卦也有两面性，文人解《周易》认为否卦为闭塞不通，上下不交。

我们还可以扩展一下。奇门遁甲有八门。生门在东北，死门在西南。这与我们前面所说的后门八卦的生死门正好相反。这是为什么？这就是易学中物极必反法则的应用。奇门遁甲东北为生门。这个位置是后天八卦的艮位。按孔丘《说卦传》曰：“终万物始万物者，莫盛乎艮。”“艮，东北之卦也，万物之所成终伏羲六十四卦二十卦，而所成始也，故曰成言乎艮。”

在六壬中，取后天八卦之意，西南为生门，东北为鬼门；而同为三式的奇门遁甲，却取物极必反之意，生死门对调。有兴趣研究奇门遁甲的读者，需要思考论兵道的思路。

从邵雍《皇极经世》看六十四卦方圆图的应用已经达到了神鬼莫测的高度，《皇极经世》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作伏羲六十四卦二十卦，以河洛、象数之学显于世。其最基本的一个概念是把人类的历史根据六十四卦圆图规律，拟出了一个间接公式，叫做“元、会、运、世”。简单地讲，就是12和30交替相乘。列成公式如下：

1元=12会=360运=4320世=年1会=30运=360世=10800年1运=12世=360年1世=30年

邵雍用天干地支配上六十卦（除去乾、坤、坎、离四正卦）和二十四节气来表示“元、会、运、世”。一元的十二会用十二地支表示如下：

子会表示二十节气的冬至和小寒；

丑会表示二十节气的大寒和立春；

寅会表示二十节气的雨水和惊蛰；

卯会表示二十节气的春分和清明；

辰会表示二十节气的谷雨和立夏；

巳会表示二十节气的小满和芒种；

午会表示二十节气的夏至和小暑；

未会表示二十节气的大暑和立秋；

申会表示二十节气的处暑和白露；

酉会表示二十节气的秋分和寒露；

戌会表示二十节气的霜降和立冬；

亥会表示二十节气的小雪和大雪。

不得不说邵雍是一个有极高智商和悟性的大儒！自邵雍以后易理再也没有大的发展。